浅析辛亥革命对中国社会发展的积极作用
摘 要：辛亥革命作为中国社会进程中划时代意义的革命，是中国社会现代化的起点，对中国的现代化发展具有十分重要的作用。文章从经济、政治、文化三方面来分析辛亥革命对中国社会发展的积极影响。
关键词：辛亥革命；社会发展；积极作用
中图分类号：K257 文献标志码：A文章编号：1002-2589（2011）36-0110-02
辛亥革命是20世纪初中国历史上一次真正意义上具有现代化特征的革命，这一革命一改传统中国“改朝换代”格局，在各方面予中国社会以新特质，是中国由传统社会向现代化迈进的重要转折点。其后，中国工业化进程加快，西方思想大量涌入，社会观念巨变，政治制度和政治体制日趋现代化，社会习俗、社会面貌开始现代化。革命虽未给中国社会带来根本变革，但打开了中国走向富强、民主、文明之门。
一、对政治发展的积极作用
辛亥革命结束了中国两千多年的封建帝制，开创了中国政治发展的新方向。对中国新旧政治发展进程，尤其为政治权威合理化、政治文化世俗化、政治参与扩大化等提供保障，是政治制度和社会思想的一次大飞跃。这既是近代中国社会新陈代谢的结果，也是政治制度和社会思想一大发展，推动着中国政治迈向新的方向。
（一）建立现代国家政权组织形式
辛亥革命作为中国历史上出现的第一次真正意义上的革命，带来了国家政治结构近千年来前所未有的变动。君主专制在中国绵延两千多年，历代政权的更迭并非革命，只是改朝换代。“原有政权的崩溃并非意味着造反者希望变更体制的运作规则，认可关于政治合法性的新政治价值准则，仅是对效忠对象的改变。”[1]人民饱受剥削，毫无政治权利。民国临时政府在《宣告各友邦书》中指出：清朝君主专制政府，“据无上之权，施非礼之抑勒，裁制民权，抗违公意。我中华民国之智识上，道德上，生计上种种之进步，坐是迟缓不前”。[2]亥革命在反封建统治的同时，破天荒第一次要求建立一个崭新的资产阶级共和国，把政治革命和民族革命并举。宣告封建君主专制的结束，同时确立了民主共和政体。
（二）开启中国政治现代化
政治现代化是政治由传统走向现代的目标和过程，是多因素交融的结果，皇权至上是封建社会政治、经济、文化、社会的中心，专制是传统政治的基本特征。共和国的建立，宪政的实施，政党、国会、总统、司法等新制度的出现，形成了中国政治新的架构。总统制、选举制、任期制、多党制等现代政治的确立，使中国政治走向成熟。专门化职能机构的建立，如法律、军事、行政和科学等部门都比传统政治成熟。
政治多元化是政治现代化的精髓，革命使民众现代政治观念启蒙，使民众政治参与扩展。中国人“向来多有不识为主人，不敢为主人，不能为主人者，而今皆为主人矣”。[3]，在民主政治的倡导下，民权弥张，民意弥达，平等自由之风涌起。民主和宪政的实践，使民主共和思想深入民心，自我政治实现意识萌生，现代国家观念初步形成，固守君主立宪政体的梁启超也感叹：“共和之局既定矣。” [4]共和体制的建立打破了传统社会政治保守，被少数人控制的状况，使得权力逐渐从贵族扩大到上层资产阶级、下层资产阶级、农民和城市工人阶层，极大地扩大了人民参与公共事务的范围，有利于吸纳和动员新的社会势力参与国家政治活动。
二、对中国经济发展的积极作用
中国是一个以传统农业经济为主的国家，革命前夕，民族工业虽有一定发展，但在帝国主义和封建势力双重压迫下，发展缓慢。革命推翻了封建君主专制，建立亚洲第一个民主共和国，给民族工业的蓬勃发展提供政治条件。
（一）采取促进经济发展的政策
临时政府成立后，资产阶级革命派，把发展资本主义工商业放在富强的重要位置。《临时大总统宣言书》中明确指出：“亟当振兴实业，改良商货，于国计民生有所裨益。” [5]
临时政府采取了一系列促进民族工业发展的政策，成效明显。首先，保护私有财产及经营自由，《临时约法》明文规定：“人民有保护财产及营业之自由。”其次，保护工商业，鼓励人们兴办实业。在中央成立实业部，专门负责管理农工商矿渔林牧猎及度量衡事务，监督所辖官署，各省成立实业司，管理地方经济事务。再次，拟定《商业注册章程》，使工业创办有法可依。同时还参照国际惯例，最大限度地减免各种赋税，取消清政府时期规定的注册费等，允许各厂商自由申报、自由注册，大大方便了各种实业的创办。
（二）制定促进工业发展的方案
为促进工业发展、振兴国民经济，1917年至1919年，孙中山通过调查研究，制定了中国第一个工业化方案—《实业计划》。在《实业计划》“自序”中指出：“此事为实业计划之大方针，为国家经济之大政策”，“此后中国存亡之关键，则在发展实业之一事也”。方案内容有：提倡国家资本和私人资本共同推进中国的工业化；优先发展重工业、交通运输业。孙中山把现代工业区分为“关键及根本工业”和“本部工业”两大类。“关键及根本工业”指交通运输、机械制造、采矿、冶炼等生产资料部门；“本部工业”指能直接满足人们衣、食、住、行及其他文化生活需要的消费资料部门。极大地带动了社会各界，特别是民族工商业者投身于近代民族资本主义经济发展的热情，出现了民族工商业发展的春天。
三、对中国文化发展的积极作用
辛亥革命作为近代中国波及范围最广、动摇传统根基最深的变革，对文化领域产生了深远影响。
（一）现代生活观念的树立
革命前，受西方思想影响的资产阶级知识分子，率先否定封建式生活方式，宣传资产阶级新政治观、人生观、价值观、生活观等。康有为、梁启超、严复、谭嗣同等都为改革传统社会观念大声疾呼，在婚姻、礼仪、女性解放等方面提出了许多新见解。20世纪初，全社会掀起了批判旧观念、创立新社会、树立新生活观念的热潮。革命后，剧烈的社会变革带来社会观念的巨变，是社会“启蒙运动”的深化。
革命打开了中国社会观念和意识转变的闸门，马克思说：“随着每一次社会制度的巨大历史变革，人们的观点和观念也会发生变革。” [6]民国建立后，人民对各事物均冠以“新”字，以显示别于旧时代、旧社会。出现：“君主之命已终，世局统统归共和。”[7]
（二）传统制度与旧思想的解体
临时政府“扫除了中国旧官场讲排场、摆架子的恶习，也减除了一些官僚式的繁文缛节，无论官阶大小都着同样制服”。[8] 临时政府以“红黄蓝白黑”五色旗代替了清政府的黄龙旗，以十八星旗为陆军旗，以青天白日旗为海军旗。1912年3月，南京临时政府令内务部“兹查通都大邑，剪辫者已多。至偏向僻壤，留辫者尚复不少。仰内务部通行各省都督，转谕所属地方，一体知悉。凡未去辫者，于令到之日，限二十日一律剪除净尽。” [9]孙中山还在命令内务部通知革除前清官厅称呼的公函中指出：“官厅为治事之机关，职员乃人民之公仆，本非特殊之阶级，何取非分之名称。”他主张废除“大人”、“老爷”等称号，并提出：“嗣后各官厅人员相称，咸以官职，民间普通称呼则曰先生、曰君，不得再沿前清官庭恶称。”[9]这些都是与传统社会截然不同的变化。鲁迅曾多次说：“他感谢辛亥革命，就是因为从此可以不带辫子而自由自在。”[10]
个性解放、人人平等、女子参政、易风革俗等新观念充斥着变革中的社会，影响着人们的日常生活，冲击着传统家庭道德观念及旧的伦理纲常。临时政府提倡平等观念、人权观念、自由观念等，力图培植起一种较为普遍的理性生活观念，反对封建主义的人生观，废止早婚和病时结婚，提倡少生儿女，废缠足、穿耳、敷粉之习；反对封建主义的宗法、宗族和家庭观，提倡个人自由独立，家庭成员间平等。
（三）新式教育的推行
蔡元培在《对教育方针之意见》中指出：“忠君与共和政体不和，尊孔与信教自由相违”[11]，否定了“忠君尊孔”的封建教育，主张五育“军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育”。新式教育的提倡与实行，社会思想文化和社会启蒙深化。
结语
辛亥革命实现了推翻封建帝制及建立民主共和制这两个目标，改变了中国历史发展的基调，使社会跳出了传统的王朝更替、治乱循环的怪圈，使民主、共和、法治等新思想、新观念深入人心，成为社会的共识，对中国社会发展的积极作用不可低估。使此后一切独夫民贼复辟帝制企图都归于失败，民主主义思潮成为不可阻挡的潮流。作为旧民主主义革命范畴的辛亥革命虽没能完成反帝反封建的任务，但其积淀的财富却永存，功绩值得永远铭记。
参考文献：
[1]亨廷顿.变动社会的政治秩序[M].上海：上海译文出版社，1989.
[2]张涛.辛亥革命——传统政治现代化的方式［J］.河南大学学报：社会科学版，1996，(3).
[3]孙中山.孙中山全集：第六卷[M].北京：中华书局，1985.
[4]梁启超.梁启超全集：第五册[M].北京：北京出版社，1999.
[5]临时政府公报[Z].第27号，44号，7号．
[6]马克思恩格斯全集：第7卷[M].北京：人民出版社，1960.
[7]天翼.共和政体之沿革[J]．进步，1912，(1)．
[8]李书城.辛亥前后黄克强先生的革命活动[C].辛亥革命回忆录：第1册.北京：文史资料出版社，1981.
[9]中国第二历史档案馆.中华民国史档案资料汇编：第2辑[Z].南京：江苏人民出版社，1981．
[10]陈旭麓.近代中国社会的新陈代谢[M].上海：上海人民出版社，1992．
[11]蔡元培.蔡元培选集[M].北京：中华书局，1959．
（责任编辑/范秀利）