《论语》教学在高职生道德教育中的启示
摘 要：《论语》为儒家”四书”之首，其中蕴含了非常丰富的道德教育资源，有助于高职生提高思想道德水平。如能充分发掘其精华，并将其与高职生的道德教育相结合，会给高职生的个人修养和道德观形成带来积极影响。文章从孝悌、谨信、仁义、有礼、智慧五方面总结了论语》在高职生道德教育中对我们的启发。
关键词：《论语》；道德教育；高职生
《论语》对如何“做人”的八个核心思想进行阐述，分别是孝、悌、谨、信、仁、义、礼、智等八个个方面，即一个人要从这八个方面对自己的言谈举止进行规范和约束。在对高职生的德育教育进行指导的同时，应以才孝悌、谨信、仁爱、利义、有礼、智慧作为高职生的道德标准进行其进行德育教育，进而陶冶高职生的道德情操，净化高职生的心灵，从而使他们在自觉中中完善自身的思想道德品质，从根本上夯实高职生的思想与道德基础，实现以“文”润德。
一、孝悌为本恒常道德
孝悌”之道是儒家伦理思想的核心内容。“孝悌“之道也是为人之本。孔子的“仁”学基础就是“爱人”，而其出发点和根本之所在就是“孝悌”。
孝悌之道的教育，是高职生道德教育中一个重要的切入点和出发点。通过孝悌教育，弘扬“父慈子孝、兄友弟恭”的传统美德，进而培养高职生的爱心和责任心，也为高职院校的生产道德体系的建立夯实基础。
二、谨言慎行 修身固本
谨言慎行是历代先贤告诫后人为人处事的基本准则。儒家代表人物孔子曾说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已矣。”其主要思想是要求我们做人要谨言慎行。
作为高职生更应做到谨言慎行，在生活和学习中，要言语谨慎而做事敏捷，亲近品质高尚的人，并能做到时时自省己身，进而培养良好的道德素养。
三、信义处世 诺诚为德
诚信是一切美德的基石，一切良好道德品质都必然建立在诚信基础之上。早在春秋时期，伟大的教育家孔子就要求弟子们说话要“谨而信”，交友要“骂信守约，使朋友信之”，同时还要“主忠信，徙义”来不断提高身道德修养。
作为高职生要做到对于工作、学习，要“敬事而信”；对于言行要“言必信，行必果” 。“信”又是高职生的交往之道，诚实守信是大学生做人的基本原则。所以高职生在生活中不仅要注重书本知识积累，还要注重诚信等素质的培养。
四、亲仁养德以义取利
尚仁爱，是中华民族的古老传统。春秋以来，仁爱不只是道德行为，而且是一种发自内心的道德情感；不仅是人格美德的最高境界，而且是一切美德的总称。
对高职生进行仁爱教育就是要培养他们在生活学习中能够施爱，将心比心，推己及人，这样我们的社会才会美好起来。在高职院校倡导仁爱教育，就是要高职生吸取仁爱思想之精髓，以成就美好人生。
在儒家文化中，他们将“义”作为“士“的一种思想、言行的基本道德规范和原则，也是“孔孟之道”一以贯之的伦理思想之一。
从义利观的角度看，我们把高职生培养成一个重感情而又明辨是非的人，让他们在日常的生活学习中，不断追求真理，坚持真理，敢于发问，成为敢于质疑和信念坚定的人；树立学生敢于不畏强权，伸正义，不矫揉造作，要同校园里不文明和歪风邪气作斗争，成为拥有一身正气的人。
五、君子之约 学礼以立
儒家道德思想中的“仁”是对于大写的“人”的反思，是人类精神的自觉。“仁”是儒家道理思想的核心，而“礼”是其一种外化的行为规范。礼与仁互为表里，仁心、爱人是礼的内在精神，恭敬、辞让是仁的外在表现。高职生在学习与生活中，人交往时要做到“己所不欲，勿施于人”；儒家讲求谦敬礼让，强调克骄防矜，基于此，要求我们的高职生要做到谦敬礼让，戒骄戒躁，不要“自矜”、“自伐”、“自是”。
高职生，为人处世者，要懂得尊重他人，养成谦和的态度和体谅的胸怀，养成懂礼节、讲礼貌的习惯，培养互相礼让的精神，在实践中秉持正确的人生观价值观，明辨是非曲折，在实践中加深对社会主义核心价值体系的理解，在实践中创造有价值的人生。
六、智慧与学习之道
智者利仁，将人的道德品性分为理智和品格。理智的道德品性，是通过后天教育获得的；品格德行，来自于日常的行为实践。理智的运用，使一种先天气质与那种相应的德性有了根本。“智”从道德智慧可延伸到科学智慧，把科学精神与人文神结合和统一起来，这是我们当代大学生要发扬的。
孔子认为，“智”不仅仅是爱好学习，更重要的是通过学习增长知识和智慧，用理性去驾驭。这就要求高职生不仅有智慧，而且要能明辨是非，能好能恶。高职生通过学习要做到客观公正，理智待人，将品格修养与理性智慧相结合，在道德实践中，注意分辨识别和理智把握。
综上所述，我们在对高职生进行道德教育时要辅以孔子的八个教育方式，针对每一位高职生不同的个人情况，趋利避害，努力让他们一个有思想、懂礼、能明辨是非，不愧为“人“的高职生。
参考文献
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[3] 陈莉莉.浅议论语在大学生思想政治教育中的借鉴意义[J].读者文摘，2016（12）.
基金项目：文章为2018年度山东青少年教育科学规划课题研究成果，项目编号：18AJY134。
作者简介：贾敏（1978.10- ），女，汉族，山东聊城人，讲师，学士，主要从事传统文化教育研究。