北京市道教协会举行全真龙门派冠巾仪式等数则
北京市道教协会举行全真龙门派冠巾仪式
3月11日（农历二月十五） 为太上道德天尊圣诞。值此吉日，北京市道教协会于吕祖宫举行了全真龙门派冠巾仪式。这是市道教协会成立以来，第一次举办冠巾仪式。所谓“冠巾”，即道士正式入道、出家、拜师的仪式。此次仪式的冠巾师为市道协会长黄信阳道长，梳发师为桃源观任崇亮道长。仪式自10日晚8时祝寿科仪拉开序幕，11日上午8时“上表科仪”正式开始，10时许黄信阳会长亲手为每位出家道长冠巾。共有北京、河北两地共50名道士接受了冠巾，另有几十名道教居士瞻礼了仪式。
此外，3月12日下午，黄信阳会长于吕祖宫修真堂安排了以“道士的修养”为主题的讲座，新冠巾的道士聆听讲座，共同接受了正信、正仪教育。
（北京市道协田源）
四川省道教界举行全真派冠巾仪式
3月16日，四川省道教界全真派冠巾大典在青羊宫三清殿隆重举行。本次冠巾仪式由四川省道教协会主办，成都市道教协会协办，青羊宫道观承办；由四川省道教协会副会长、成都市道教协会副会长、青羊宫监院陈明昌道长任冠巾大师，副监院尹元清道长任监度大师，付理成道长任保举大师，董至光道长任引礼师。来自省内各地市、州、县道观的近50余名新进玄裔前来受冠。
此次冠巾仪式历时近三个小时，整个过程庄严肃穆，对所有参加冠巾大典的道徒来讲，均是身心上最全面的一次洗礼。据了解，青羊宫今后将每三年举行一次冠巾大典，旨在全面提高道众素质，以推动道教事业的健康发展。
（董至光）
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“冠巾”是对道士身份的认定，是赋予出家道徒盘髻并穿着道装资格的必行仪式，按照玄门规矩：凡新出家之道徒，须经三年苦行考验，如三年内向道之心不改，不犯庙规，则可由保举大师举荐，由引礼师奏启太上道祖主盟，并奏名三官大帝圣前，在冠巾师梳发簪冠后，再由监度大师传宣三皈五戒，并于灵祖位前启誓端身守戒，从此方成为一名真正的出家道士。
福建省道教协会首次传度法会在泉州玄妙观举行
3月10日至11日，福建省道教协会首次传度法会在泉州玄妙观隆重举行，来自泉州各县（市、区）重点宫观的100多名受度弟子参加了本次传度。法会期间，省民宗厅、市民宗局等有关领导到会观礼，并对这次活动给予高度评价。法会礼请中国道教协会副会长、福建省道教协会会长林舟道长为戒师，福建省道教协会副秘书长蔡灿辉道长为经师，福建省道教协会副秘书长苏荣购道长为度师，同时礼请福建省道教协会常务理事商庭烟道长为护坛大师，福建省道教协会副秘书长吴历田道长为护法大师。
3月10日下午，全体受度弟子首先听取了经师蔡灿辉道长“初入道者常行威仪及基本规则”讲座。蔡道长希望受度弟子发扬道教优良传统，努力提高自己的修持和修养，处处以是否合道来规范行为，要以自己的修养、道德行为来感化众生，普度众生。全体受度弟子还听取了护法大师吴历田道长“道教教职人员认定办法”讲座，了解了教职人员认定的具体规定和有关制度，明确了传度后努力的方向和要遵守的有关制度。
3月11日上午8：30，传度科仪正式开始。全体受度弟子在经师和仪仗的引领下，举行了迎请三大师的仪典。随后三大师带领全体受度弟子分别参拜玉皇、三清，接着进行“说戒”、“发誓愿”、“颁发度牒”等仪式。
通过这次传度活动，恢复和健全了传统道教的教戒规范制度，培养了道教人才，满足了省内道众的信仰需求，对端正道风、促进福建道教健康发展有着重要意义。
（泉州市道协教务处）
四川省道教界首次正一道传度法会在西武当真武宫举行
四川省道教界首次正一道传度法会于3月25日至26日在四川广元市苍溪县西武当真武宫隆重举行。这次活动由四川省道教协会主办，西武当真武宫承办。四川省委统战部，省宗教局，成都市道教协会，广元市委统战部，广元市宗教局，苍溪县委、县政府等有关领导莅临祝贺。
参加传度的63名弟子分别来自四川、江苏、甘肃等地。本次法会聘请广元市道教协会会长、真武宫住持张绍国道长为传度师，江西南昌万寿宫张继勤道长为监度师，江西南昌万寿宫张春荣道长为保举师。活动严格按照道教传统仪规安排了传度科仪、三师讲经说戒，还安排了《宗教事务条例》等宗教法律、法规的学习以及道教经典的学习。
四川省委统战部副部长、省宗教局局长王增建，副局长杨伯明，省道协秘书长杨大明分别在学习活动中作了重要讲话，希望传度弟子一定要爱国爱教，努力弘扬道教文化。
（成都市道协陈杰）
著名道教学者王家祐先生仙逝
中国道教协会第四、五届理事会理事，第六、七届理事会名誉理事，中国道教文化研究所原副所长，四川省道教协会顾问，四川省博物馆研究员王家祐先生因病医治无效，于2009年4月9日在成都仙逝，享年83岁。
王家祐先生出生于1926年，四川成都人。1948年毕业于四川大学历史系，1953年于北京大学进修考古史学专业，1954年起任职于四川省博物馆。
王家祐先生是著名的道教学者。他关心道教事业的发展，积极挖掘和弘扬道教文化，编纂道教典籍，出版道教专著，在道教学术研究、培养道教人才、传承道教文化等方面成就卓著，在道教界享有很高的声誉。
王家祐先生的仙逝，既是学术界的重大损失，也是道教界的重大损失。中国道教协会特发唁电，表示深切哀悼。（成都市道协）
上海城隍庙举行传统的城隍华诞庆典
3月17日（农历二月二十一日），上海城隍庙举行传统的城隍华诞庆典活动，5千多人参加了隆重热烈的庆典活动。
上海城隍庙始建于明代永乐年间，距今历时600余年，供奉上海县城隍秦裕伯。自明代以来，上海地区百姓尊崇城隍神，逢城隍神华诞，庙内张灯结彩、唱戏酬神，祭祀仪式尤为隆重庄严，以报答城隍神护佑城市的恩德，祈求社会清平，人民乐业。
上海城隍庙恢复传统的民间习俗，当日举行了庄严隆重的“祭城隍仪”。按道教传统的教制、仪轨程序，祭祀如法如仪，庄严隆重，祝愿风调雨顺、国泰民安、社会和谐。各界信众和文艺界、学术界、企业界人士5千多人参加庆典。庙内戏台上由上海人民滑稽剧团等文艺团体和王汝刚、李九松、钱惠丽等著名演员表演了剧目。庙内人头攒动，观众如云，在欢声笑语中不时爆发出阵阵掌声。
（上海城隍庙）
陕西省户县发现明代所造全真道祖师石像
日前，陕西省西安市文物普查工作队在户县甘河镇甘河村进行文物调查时，在遇仙宫旧址发现三尊明代所造全真道祖师石像。
据文物考古专家介绍，这三尊石像分别塑造的是全真道祖师王重阳及其两大弟子马钰和孙不二。其中王重阳造像为坐像，位于遇仙宫大殿的祭台正中，头戴束发高冠，面容丰满，双眼微睁，直鼻闭口，长须，身穿长袍，双手抱于胸前，衣褶线条几乎完全对称，表情严肃，给人以沉着敦厚、庄重之感。其底座长方形，略有残缺，通高1.63米。底座有阴刻楷书“大明正德七年四月十七日/造像施主东严村杨荣张氏杨堂/造真人像西严村同臣李杰/本宫主持康继逵”等字。
马钰造像与孙不二造像均为侍立造型，位于王重阳石造像左右两侧，在造型上有一定的相似，均为头戴道冠，面部丰满，高额凤眼，直鼻口微合，褒衣博带，中有浮雕，立于石座之上。马钰的石造像通高1.4米。孙不二石造像两手拱于胸前，立于石座之上，通高1.5米，石造像臂有残缺。
据史料记载，遇仙宫乃是金元道士于洞真，为了彰显吕祖师仙迹而建，是重阳宫的下院。有关专家称，此次发现的三座石造像，为研究全真教的发展历史和明代造像艺术提供了详实的资料。