印度离奇离婚方式：大喊三声就能离婚
在印度，一些男人遵循古老但备受争议的穆斯林习俗，只要连说3次“塔拉奇”，便可以和妻子事实离婚，甚至不需要面对面，通过电话或发一条信息也能搞定。目前，印度法律机构正提到是否应该禁止“塔拉奇”式离婚。
30岁的法尔哈生活在印度著名的“粉红之城”斋普尔，是一名带着3个孩子的单身妈妈。去年，她被丈夫大喊3声“离婚”扫地出门。美国有线电视新闻网报道说，印度女性权益组织等社会团体正在极力倡导废除这种不可思议的离婚方式。
印度女性轻易就能“被离婚”
报道说，法尔哈的婚姻是被5卢比（约合人民币5角钱）终结的。当时，她10岁的女儿向爸爸讨要5卢比买鞭炮，爸爸一怒之下大喊“塔拉奇”（阿拉伯语意为“离婚”）后抛妻弃子。
在印度，像法尔哈这样被轻易离婚的穆斯林女子并不在少数，男人遵循古老但备受争议的穆斯林习俗，只要连说3次“塔拉奇”，便可以和妻子事实离婚，甚至不需要面對面，通过电话或发一条信息也能搞定。
如今，法尔哈已被赶出家门，靠她娘家的资助养活自己和孩子。她不得不到斋普尔的一个穆斯林女性救助组织寻求帮助，唯一的诉求就是前夫能给她和孩子点生活费。
“在一个实施‘塔拉奇’式离婚的穆斯林社会，女人没有生存权。”法尔哈说，“男人可以在任何时候，出于任何原因离开妻子。”
印度是世界上穆斯林人口第二多的国家，有近1.8亿穆斯林，占人口比例超过15%，却是少数尚未禁止“塔拉奇”式离婚的国家。巴基斯坦、印度尼西亚等穆斯林人口众多的国家，这种做法已被禁止多年。
最近，“塔拉奇”式离婚已引起印度政府关注。印度高等法院正在紧锣密鼓地研究是否应该立法禁止这种离婚方式。
总理莫迪曾表示“印度不能允许穆斯林女性的生活被电话里的3个词毁掉”。2016年，一名印度法官在州级法院称，这种离婚方式太“畸形”，这是“一种最残酷、最有损人格的离婚方式”。
去年10月，印度最高法律咨询机构——印度法律委员会做了一项关于家庭法改革措施调查，其中特别提到是否应该禁止“塔拉奇”式离婚。而印度最高法院也在研究“塔拉奇”式离婚是否违宪，今年3月底将提交相关研究结果。
“塔拉奇”式离婚阻止了杀妻案？
但一些穆斯林领袖对政府的插手很不满意。
印度是一个信仰多元化的国家，而且宪法中规定各宗教拥有保留个人法律的权利。《印度快报》报道说，印度穆斯林个人法律委员会去年9月向最高法院提案，称“塔拉奇”式离婚实质上阻止杀妻案发生。
提案说，如果夫妻矛盾严重，丈夫没有一丝要和妻子继续生活下去的愿望，冗长的法律流程和高昂的费用可能导致男方采取极端行为，比如谋杀或烧死妻子。
该委员会成员穆罕默德·加法尔说：“作为穆斯林，我们应该遵守《古兰经》提出的结婚及离婚模式，这也是宪法赋予我们的基本权利。我们需要做的是，教育那些男人，让他们知道他们现在的做法也是伊斯兰世界不允许的。”
穆斯林女性组织的负责人苏曼则认为：“根据《古兰经》，一个男人在他声明离婚后，必须仔细考虑4个月，到期后离婚方能生效。伊斯兰法律同时规定，如果中途有任何疑问，需要一名仲裁人在场处理。”但现实中，男人总是说走就走。苏曼的丈夫15年前说出“塔拉奇”当天就离她而去，她说：“这不是宗教问题，这是一个男权社会的问题。”
印度单身女性生存异常艰难
《印度斯坦时报》说，印度的穆斯林女性帮助热线经常收到关于“塔拉奇”式离婚的问题，而有趣的是，其中70%来自男性。
一名热线负责人透露，70%的求助电话来自男性，说明大部分穆斯林女性连打一个电话诉苦都不会，很多情况下是她们的父兄打电话来投诉。她认为，与“塔拉奇”式离婚相比，教育、就业是穆斯林女性面临的更大问题。
尽管如此，离婚率这个问题上，印度仍是世界上最低的国家之一。
这完全不奇怪。
虽然包办婚姻现在仍是印度社会常态，很多人婚前能看到对方照片已经算是不错了。即便婚后生活不幸福，甚至遭受家暴，很多女性仍旧选择“熬”下去。因为按照印度教的传统，婚姻是一种不可撤销的、纯粹的和宗教的关系，也可以说是一种永恒的契约。加上不合理的嫁妆使婚姻关系更加“牢固”，奢华的婚礼能够耗费掉娘家毕生的积蓄，当初出嫁时丰厚的嫁妆怎可说放手就放手，所以离婚对于女性来说可是亏大了。
在一个长久以来认为女性只有嫁了人才能完整的社会中，单身是残酷而难以忍受的。根据2001年的人口普查，印度有大约四千万30岁以上的单身妇女——原因包括离婚、分居和未婚。这还仅是保守估计。
离婚有时候会给她们带来灾难性的打击。离婚随之而来的社会污点仍然沉重地笼罩在女性头上，尤其是那些依赖丈夫的家庭妇女。这还不算。如果一对夫妻离婚，女方一般会努力争取获得夫妻共同财产中属于自己的一部分。然而，哪怕是她们应得的财产，也会因为印度慢如龟速的法庭而卡在诉讼里，变成一纸空文。
25岁来自孟买的迪帕里，就是一个这样的例子。她和4岁的儿子住在一个丑陋的单间里，平时打一些零工：在婚礼上当服务员，或是做女佣。她的丈夫抛弃了她，然后提出了离婚诉讼。
她说，他们分开的这三年里，她没有得到任何抚养费。很多人都说，她非常想和丈夫复合，哪怕他过去常常打她。“我不想离婚。我儿子和我都需要一个父亲的名字，才不会有社会污点。要不然别人会说我儿子是偷生的。”迪帕里说，“我不想别人叫我离过婚的女人，所以我宁愿就这样过下去。我也想过，如果离婚，我儿子长大后会怎么看我！好女人都不会离婚，你知道的。”
沙克提达希是另一种单身女性——一个65岁的寡妇。“我丈夫死了之后，我就像一个孤儿。我的儿子们和儿媳们再也不管我了。我被他们打，被他们虐待。有一次我儿子打断了我的腿。”
温妮·辛格是一个社会活动者。她说，寡妇们和家人之间关系紧张的原因主要是经济原因。多一个寡妇就多一张吃饭的嘴，还有可能要求得到家庭的财产。这些寡妇不反抗，是有很深的文化根源的。“她们还巴望着她们死的时候，儿子可能会过来为她们，然后为她们火葬，”她说，“一个把你腿打断的儿子，一个打你打得头骨破裂的儿子，一个会把牛粪往你嘴里塞的儿子，你竟然还想让他们过来看你，帮你火葬。我们需要在有些地方打破这种心态。”
如果单身，你只会慢慢淡化。可如果分居或是离婚，你可能要挣扎一辈子——所以许多印度女性只能留在悲惨的婚姻里饱受痛苦。