2011年 3月23日洛江马甲永安村挖出一座古墓的消息，引起了广大读者的浓厚兴趣。这座古墓里有何随葬品？主人是否为得道高僧？村里的这座寺庙为何消失？这种种疑问，许多读者满以为可以随着3月23的墓葬发掘而消解。不过，考古人员打开的墓室却是空空如也，许多谜团仍未解开。
古墓空空无墓志铭
3月23日一大早，在众多目光的注视下，几名考古人员手持铲子等工具在无图案的长砖砌成的墓室下端挖掘。12时许，考古人员只发现墓穴中空，挖掘出来的多数是黄土。直到15时许，墓室挖掘基本完成，里面除了用方形青砖搭建的棺台，并未从中发现随葬品，也没有墓志铭或者文字、浮雕等。不过，据马甲镇文化服务中心杜筑成主任介绍，考古人员在墓室嵌顶最上层发现了五个篆字――“三植禅院司”。他据此认为，这座墓室和杉植寺有着密切的联系。市博物馆馆长陈建中在挖掘结束后表示，墓室应为五代宋初所建。
但一些围观村民坚信墓室有深挖的价值，住在附近的老杜说，他下到墓室看过，“踩上去底下是中空的，肯定还有一层”。
墓主是否为得道高僧
陈建中表示，这座墓室目前可确定是高僧墓，但因为只有修墓人所作的记号，墓主是否就是杉植寺创建者无为和尚，目前仍无法确定。但考古工作者刘志成表达了不同的观点。他说，古代得道高僧圆寂后，一般是火化后放入陶罐内，再将陶罐放入竖式圆形的墓室内。从目前发掘的情况来看，这墓室为长方形，与高僧的墓葬方式不同。
一些村民则认为，墓室所在地远离杉植寺遗址，有类似墓室离遗址更近。更近的墓室更像是无为和尚墓。住在三佛寺的村民杜金莲告诉记者，去年村里修路的时候，还在寺庙遗址附近发现了另一个与昨日发掘的古墓相似的墓穴。但杜筑成否认了村民的猜测。他说，离寺庙遗址更近的墓室有两格，系夫妻合葬墓，肯定不是僧人墓。
“三佛寺”还是“杉植寺”
笔者了解到，当地一自然村村名就叫三佛寺。据村民介绍，杉植寺如今早已不存在了，仅有一处遗址，现在更名为三佛寺。寺内供着一尊小小的石佛像，佛像两侧分别刻着“忠”字和“法”字，后面刻着“宝”字。据附近村民介绍，三佛寺是如今已有九十高龄的杜德庚老人所建。
据杜德庚老人之子杜丕瓦说，如今三佛寺供着的神像是遗留下来的。杜德庚老人年轻时从之前杉植寺前两株大榕树下将石像挖出来，并建庙供奉起来。
寺庙何时消失
记者从当地村民和杜筑成那里了解到，杉植寺的消失和一个人物――陈瑞山有关。
据说，陈瑞山是清朝时期南安人，读了几年书后在杉植寺内开了一间私塾。在一个艳阳天，陈瑞山将一些藏了很久的书，搬出来晒太阳。他把书箧也放在石阶上晒，自己就入房午睡了。这时一只大公鸡飞到箧沿上啼叫。箧盖受了震动，自动盖上，刚好把公鸡关在箧里。鸡主人随后向塾师要鸡。两人争执不下之际，陈瑞山拿起神案上的信杯问卦，但接连100次占卦，都表明鸡在私塾中。鸡主人离开时，不小心踢倒书箧，大公鸡“咯咯”地跳出来。陈瑞山气极，回头指着神像说：“我陈瑞山若有做官的一天，头件事要把你们这些鬼神通通烧毁！”后来陈瑞山高中进士，钦点七省巡按，回乡探祖时，头件事就是放火烧杉植寺。
不过，杜筑成表示，这只是传说而已。据初步考古推断，杉植寺毁于明清时期的火灾，但是否人为不得而知。
（据《中国日报》）