摘 要： 学习网络理论是美国批判教育学家伊里奇所提出的，它的出现改变了人们对传统学校教育的依赖，寻求学校教育之外的其他途径。同时，学习网络理论突破了学校教育受时间和空间限制的局限性，使人们的终身学习与终身教育成为可能，也为学习型社会的来临奠定了基础。
关键词： 学习网络理论 教育时空观 学习型社会 终身学习
学习网络理论是伴随着二十世纪六十年代的“贬抑学校运动”而产生的一种教育理念，是建立在对制度化的学校教育批判基础上的一种全新的教育模式。伊里奇的学习网络理论对于教育的时间与空间提出了独到的见解，也为学习型社会的兴起和终身教育及终身学习理念的普及作出了贡献。我国台湾学者胡梦鲸认为，学习型社会将是一个以终身教育体系为基础，以学习者为中心，人人均能终身学习的理想社会。在这个社会中，学习者的基本学习权利能够得到保障，教育机会能够公平提供，学习障碍能够合理地去除，终身教育体系能够适当建立。学习社会构建的目的，就是要提供一个理想的学习环境，从而促进个人和社会的全面发展。学习社会的建立应该具备六项基本条件，即“学习的个人、学习的家庭、学习的组织、学习的社会、学习的政府和学习的网络”。①
一、教育在空间上的拓宽――学习型社会的悄然而至
“学习并非学校教育的结果。”“大部分知识都是在校外获得的。”伊里奇的这些观点都意味着教育不能通过一个单独的机构发挥广泛而有效的作用，不管这个机构多么庞大，也不管这个机构的功能得到了如何淋漓尽致的发挥。如果我们承认，教育现在是，而且将来也越来越是每一个人的需要，我们就越来越不能说，社会的教育功能乃是学校的特权。伊里奇学习网络理论一经提出，即开拓了人们的视野，冲击了学校学习和社会学习之间的阻隔，这与最早提出“学习型社会”这一概念的美国学者赫钦斯的许多观点有相似之处，因此有人视伊里奇为学习型社会的开拓者之一。
学习型社会这一概念是赫钦斯在研究成人继续教育的问题时，从人性的自我实现的角度提出的。他将学习型社会描述为：“除了能够为每个人在其成年以后的每个阶段提供部分时间制的成人教育外，还成功地实现了价值转换的社会。成功的价值转换就是指‘学习、自我实现、成为真正意义上的人’已经变成了整个社会的目标，并且所有的社会制度均以这个目标为指向。”②从赫钦斯对学习型社会所做的界定不难看出，他首创的学习型社会的思想，并不仅仅局限于当时（甚至今天）人们所热衷讨论的与经济发展需要相适应的“终身教育”、“终身学习”概念和理论内涵。他更深刻地将学习型社会与整个社会的价值转换联系起来。在他看来，整个社会，无论何种制度的社会，都要以学习、自我实现和成为真正的人为目标。教育自身必须全面向社会开放，而不仅仅固守狭义的制度化的正规学校教育体系，也要成功地实现价值转换，从传统的重视职业能力培养的人力资源开发价值（与经济发展需要相适应的价值）转向促进人性的自我完善。他认为，教育和社会应该互相支撑，共同构成一个新型的学习社会。这些观点与伊里奇构建学习网络的目的可以说是不谋而合的：关注个性的自由全面发展；强调为个人发展提供学习机会；学习与教育的目的就是为了个人自由、全面发展，以及个性的自我实现。在此基础上，伊里奇更主张：学习需要对全体社会成员开放，只有进行深远意义的教育改革，才能有利于学习型社会的形成，并且才能帮助社会应对二十世纪末期的社会转型。③由此可见，他对即将到来的学习型社会的敏感和预见是令人佩服的，而他的学习网络理论的设想在某种程度上可以满足在学习型社会中学习需要对全体成员开放的要求。
二、教育在时间上的延伸――终身教育与终身学习的众望所归
“终身教育”和“终身学习”这两股思潮与学习型社会是密切联系着的。它们都是在上个世纪六七十年代提出的，有着相同或相近的深刻复杂的时代背景。当社会开始对无限增长的教育经费和收效甚微的教育成效产生急躁情绪时，当教育所授予的资格和技术不能满足社会的需求（上文所提到的伊里奇所反对的学习的异化，证书与能力混同、学校与教育混同，等等）时，教育的改革势在必行。传统教育人为地将人的一生划分为学习、工作和退休三个阶段，这种教育模式已经不再适应社会的需要。知识更新速度的急剧加快，在校学习年限的有限性和知识增长的无限性矛盾的日益突出，使终身教育成为社会和个人的必需。而且，终身教育不仅是必需的，而且是可能的。终身教育要把人一生中不同阶段的学前、小学、中学、大学及成人教育连接起来，成为一个有机的整体，“活到老，学到老”。
终身教育这个概念最早是由时任联合国教科文组织终身教育局局长的保罗・郎格朗提出的。经过多年的理论与实践探索，这一概念得到不断完善和丰富。目前，我们一般采用1996年联合国教科文组织发表的《教育――财富蕴藏其中》的报告中的定义：“把与生命有共同外延并已扩展到社会各个方面的这种连续性教育称为‘终身教育’。”④报告还指出：如此宽泛的终身教育已经不再是一种“遥远的理想”，而是“日趋形成的一种现实”，社会也就走向了“教育社会”。“终身学习”的概念最早出现在1978年美国联邦政府公布的《终身学习计划》的报告中。报告指出：“终身学习是人在一生中所需要的知识、技术，包括学习态度等应该如何被开发和运用的全过程。”终身学习强调的基本特征是“有意义的学习”，而其学习场所不限于家庭、学校、文化中心或企业等。1994年在罗马举行的首届世界终身学习大会对终身学习的定义是：“终身学习是通过一个不断支持过程来发挥人类的潜能，它激励并使人们有权利去获得他们终身所需要的全部知识、价值、技能与理解，并在任何任务、情况和环境中有信心、有创造地、愉快地应用它们。”
在我国，江泽民同志在1999年全国教育工作会议上第一次系统地阐述了关于终身教育的观点：“终身教育是当今社会发展的必然趋势。一次性的学校教育已经不能满足人们不断更新知识的需求。我们要逐步建立和完善有利于终身教育的教育体制。学校要向社会开放，发挥学历教育、非学历教育、继续教育、职业技术培训教育等多种功能。普通教育、职业教育、成人教育和高等教育要加强相互间的衔接与沟通，为学习者提供多种多次受教育的机会。要以远程教育网络为依托，形成覆盖全国城乡的开放教育系统，为各类社会成员提供多层次、多样化的教育服务。”
客观地说，伊里奇的思想与二十世纪六十年代兴起的终身教育及终身学习思潮有不少相似之处。例如，它们都要求一个人在所有的年龄段应得到系统或机构的支持，由系统或机构为其学习提供机会和保障；都要求将教育贯穿在学校以外的教育设施中，让工作场所、家庭、娱乐场所，以及各种社会活动都发挥教育作用；都强调个人的自我实现，鼓励人们积极参与社会生活，实现社会民主的目标，等等。目前，终身教育已成为一种国际性的教育思潮，是许多国家制定教育改革和发展计划的一项基本原则。毫无疑问，伊里奇的“学习网络”理论在基本精神上与当前国际教育潮流和趋势是一致的，其理论的生命力也源于此。实质上，终身教育、学习化社会是相互联系的。学习化社会是终身教育的基石，从空间上它要求整个社会的所有机构都必须承担教育，从时间上终身教育指人的一生是一个不断学习的过程。
注释：
①肖川.教育的理想与信念［M］.长沙：岳麓书社，2002：156.
②R.Hutchins.The Learning Society［M］.Lodon：PallMall，1968：143.
③崔国富.学习型社会建设与教育的使命――一种生存哲学的视角［D］.东北师范大学，2005：75.
④联合国教科文组织编著.华东师范大学比较教育研究所译.教育――财富蕴藏其中［M］.北京：教育科学出版社，90.
参考文献：
［1］［美］伊里奇著.吴康宁译.非学校化社会［M］.台北：桂冠出版社，1989.
［2］傅建明主编.教育原理与教学技术［M］.广州：广东教育出版社，2005.
［3］赵祥麟主编.外国教育家评传（四）［M］.上海：上海教育出版社，2003.
［4］［美］嘉格伦著，万小器等译.网络教育――21世纪的教育革命［M］.北京：高等教育出版社，2000.
［5］黄筱瀛.论虚拟学校的特点及其对传统学校的影响［J］.教育科学，1999，（03）.