摘 要： 美育能够激发学生学习的兴趣，提高学生的学习和审美能力，并使学生从中获得愉悦和满足感。 关键词： 美育 语文教学 课文之美 美育是语文教学的主要目的之一，因为美育能用美的信息去激发、引导教育对象的情感，培养人们具有良好的个性心理品质和正确的审美观，并在获得知识的同时感到愉悦和满足。初中阶段侧重培养学生感受美的能力。从美学的角度感受语文课文中的美，能够感染学生的思绪，激发他们的学习兴趣，对于学生开阔视野，提高观察能力和思维能力，丰富想象力，强化记忆力和实践能力是很有帮助的。纵览语文课本，能感受到精妙之美的作品不胜枚举。
一、感受充满活力的动态美
一般地说，对景物进行动态描写，要么抓住它的动态特征进行描绘，要么用动态词语对静态事物进行描绘，从而使景物达到形象鲜明、动感十足的美学效果。如孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》：“汽蒸云梦泽，波撼岳阳城。”这里用了动态词语“蒸”“撼”，精确，贴切，生动形象，气势磅礴。“汽蒸云梦泽”写出了洞庭湖的云蒸霞蔚，湖广物茂，美丽宽阔；“波撼岳阳城”笔力千钧，写出了洞庭湖的波涛汹涌，古城摇动，宏伟壮观。这两句诗着意描绘动态中的洞庭湖，充满着活力与生机，让人倍感心胸激荡，似乎洞庭湖之壮阔景象就在眼前。又如林希的散文《石缝间的生命》，有一段对松柏树根的描绘：“那粗如巨蟒，细如草蛇的树根，盘根错节，从一个石缝间扎进去，又从另一个石缝间钻出来，于是沿着无情的青石，它们延伸过去，像犀利的鹰爪抓住了它栖身的岩石。”作者观察细致，描绘了树根在一个又一个的石缝间“扎进”又“钻出”，并“沿着”青石“延伸”，努力地“抓住”栖身的岩石的情景。这样用动态词语把静态的景物写得活灵活现，呈现出漫画式的动态美，让人体会到树根的这种顽强拼搏、默默无闻、坚持不懈的战斗精神，真是妙不可言。
二、感受温柔清新的宁静美
《再别康桥》是徐志摩的代表作，诗的起势轻灵、悄然，“轻轻的”连用三次，不厌其烦，然而正是在这回环往复的韵律中，表露出作者与康桥无限缠绵的感情，且渲染出日暮黄昏之时的康桥是多么的宁静。接着，开始描绘康桥迷人的景色：河畔的“金柳”如风姿绰约的“新娘”，波光里的艳影，在水中心中亦隐亦现，河底摇曳的水草似乎也在轻轻地向痴迷的诗人招手致意。而诗人在这仙境般的宁静而和谐的暮色里，极甘心地做一条静静的小草。当诗人继续在康河中泛舟“寻梦”时，这梦像彩虹一样，是那么的迷人：“金柳、青荇、清潭、清波、星光……”此情此景，多么令人心驰神往，多么令人如痴如醉。眼下，就要与康桥惜别了，一种离愁别绪涌上心头。作者虽十分留恋康桥，然又不愿打破康桥的宁静恬美，只想“悄悄的”离开，也“不带走一片云彩”，只愿它静静地、静静地立在康河上。全诗写的是何等的美妙。在这里，读者完全陶醉了，如临其境一般，享受着康桥那美丽的宁静与宁静的美丽，感悟那种对母校的热爱与依依不舍的眷恋之情。
三、感受朴实无华的自然美
就美学来说，“浓妆淡妆”总是美。然而人们有时常常偏好于淡雅、朴素、自然之美，喜欢追求“清水出芙蓉，天然去雕饰”的返璞归真的情趣。因此，景真、情真、意真的自然美，常常受到人们的青睐。如孟浩然的《过故人庄》：“绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。”丝毫没有雕琢的痕迹。诗人以画家那样敏锐的眼光描绘进村所见的景物的画面美：村舍绿树环绕，青山斜隐村外，谷场宽敞平坦，菜园果蔬满是，故友畅饮话桑麻。这一派恬静的山野村舍景象，散发出清香的泥土气息，呈现出和谐的自然之美。试想，读者们眼前展现的难道不是一幅如诗如画的田园生活图景吗？
四、感受匠心独运的对称美
对称，是世间万物所共同具有的特性。人们生活在对称的环境中、观念中，受儒家思想的影响，非常讲究事物的对称性，追求对称美，认为人体的四肢五官，座椅上的两个扶手，叶子的脉络，等等，都很美。因此，对称美自然就渗透到人们的审美意识中去。人类依照对称美的规律创造出了它的表现形式。如范仲淹的《岳阳楼记》，它的对称美真是令人叹为观止。（1）体现语句的对称美。“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。”句式整齐，用词精确，词义相对，音韵铿锵，读起来抑扬顿挫，悦耳动听，无不体现出语言的对称美，展示出他过人的语言功力和高雅的音乐艺术细胞，对提高学生的语言文字的锤炼和概括能力具有很好的示范作用。（2）体现段落间内容与表达方式的对称美。“若夫霪雨霏霏”至“感极而悲者矣”段与“至若春和景明”至“其喜洋洋者矣”段，它们的对称美更是妙绝了，不仅内容对称，表达方式也对称，实乃创作典范。从段落内容上看，这两段形成排比，分别写出“洞庭之美景”与“迁客骚人的览物之情”：一暗一明、一悲一喜，互相对称，形如双峰对峙。从表达方式上看，两个画面：每一个画面都是先写景，后抒情。即第一个画面，描写洞庭湖景色之阴，抒发迁客骚人之悲的心情；第二个画面，描写洞庭湖景色之晴，抒发迁客骚人之喜的心情。这种形式与内容的完美结合，情景交融，达到了极力渲染“迁客骚人”的悲和喜的最佳效果。悲则“去国怀乡，忧谗畏讥”，喜则“心旷神怡，宠辱偕忘”，意境如诗一般。这种对称能让学生在更宽广的范围内饱览洞庭一湖的气象万千之美，又从内心感受到高度概括迁客骚人的览物之情之妙。这两段分门别类，层次清楚，无不体现出段间的对称美。对称美的魅力在这里得到了最好的诠释。同学们在这种简单之中藏精妙的对称美的引领、熏陶下，自然会对美好事物孜孜追求，达到讲究均衡、稳健、圆满、和谐的至高境界，培养出高尚的审美情趣，获得美的享受。
五、感受浮想联翩的朦胧美
这种美是一种形象模糊、概念不确定、可意会而难以言传的朦胧含蓄的美，是我国传统的美学思想之一。它可以造成特定的意境，诱发人的好奇心，激起人的探究心理，使欣赏者通过猜测、想象和意会，在似明白又模糊中得到一种特殊的审美享受。如在汉乐府诗《陌上桑》中，作者没有从正面描写罗敷“闭月羞花、沉鱼落雁”的美貌，而是以洗练的文字，从侧面虚化勾勒出人们见了她后的如痴如醉的“美”的反应：“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著绡头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨恨，但坐观罗敷。”至于罗敷的音容笑貌则不着一字，给罗敷的美貌罩上了一层轻纱。罗敷的美，读者只能根据行者、少年、耕者、锄者见了罗敷后所产生的言行举止各自去想象，去感悟，去琢磨，并按自己的审美标准，再塑一个新罗敷。这样，一千个读者心中就有一千个形色各异、美若天仙的罗敷，这就是朦胧之美所特有的极高的艺术魅力和神秘的艺术效果，这种效果也满足了中学生对罗敷完美外貌形象的期盼。
可见，美育能培养符合人类崇高理想的审美意识，帮助人们获得健美的心灵和高尚的情趣，以愉快的方式让人们掌握各种知识，是引导中学生走向美好生活的途径之一。语文课文的精妙之美无处不在，只要将它渗透到教学的方方面面，师生自会在这种耳濡目染的氛围中不断塑造自我、完善自我，最终形成教学相长的良好局面。
参考文献：
［1］袁行霈.历代名著赏析集成.中国文联出版公司，1988.