摘要：王时敏为四王之首，开创了“娄东派”，与另三王之间关系密切，在绘画具有自己的独特的风格。他提倡“师古人”，自己一生也勤奋摹习古人的作品，为自己奠定了良好的绘画基础。本文主要通过论述清初“四王”之间的关系、王时敏的师承渊源及绘画风格等问题具体展开分析王时敏的画风。并采用文献考证、比较研究、科学辨证、列举实例等方法展开具体的论述。
关键词：王时敏；山水艺术；风格特征
作者简介：叶枫（1985-）女，江西九江人，助教，学士，九江职业技术学院团委教师。研究方向：艺术鉴赏。
[中图分类号]：J2 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139(2012)-13-0102-01
一、王时敏山水画艺术风格简介
王时敏，（1592—1680），字逊之，初名赞虞，号烟客，又号西庐老人、偶谐道人、西田主人、儒斋、西田遗老、归村老农等，晚年常隐于归村西田，人又称他为西田先生。江苏太仓人。据《过云楼书画记》记载，他的祖籍是“山西太原，南渡后居河南汴梁……明弘治间，割隶太仓，遂为州人”。王时敏是“四王”之首又是“娄东派”之先，工诗文，善画山水，间作花鸟，是有清以来著名的山水画大师，对后世造成深远的影响。王时敏完全承袭了明代董其昌的文人画理论并在实践中加以发展，认为唐宋以后的“画家正脉，自元季四大家，赵承旨外，吴文，沈、唐、仇以及董文敏，虽用笔各殊，皆刻意学古”。王时敏的绘画风格颇具特点，广泛吸收了前人的精髓，又开创了自己的绘画风格。
清代山水画领域中，文人士大夫绘画占有绝对优势。在明末董其昌所倡导的“南北宗”文人画理论影响下，逐步发展壮大起来的一批画家群体，势力强大，特别是其中的“四王”，影响清代以后的画坛近两个世纪。他们的作品得到了当时上流社会的欣赏和提倡，当时被称为“正统派”，具体细分包括“山水正宗”和“写生正派”。所谓的“山水正宗”指由王原祁所成的山水画宗法，画史称“娄东派”。又有王翚创造的另一种山水画宗法，即“虞山派”。“写生派”则是指恽寿平(1632—1690 )师法北宋徐崇嗣没骨花卉而别开生面的花卉画，画史又称“常州派”。而吴历(1632 —1718)的绘画虽然别树一帜，然早年曾师从王时敏、王鉴、并与王翚等人有交往，在艺术创作宗旨及表现特点上亦与他们有渊源关系，故画史中将其与另五家并而称之(又称“清初六家”)。他们的绘画在清代画史上是一个重要统派，也是中国整个绘画发展历史上一个不可忽视的艺术现象，对后来画坛曾产生过巨大影响。
二、清初“四王”之间的关系
王时敏与其他“三王”的关系密切。他与王鉴(1598—1677)远在明代就步入仕涂，并开始了并不顺心的政治生涯。王鉴也是江苏太仓人，由都是明代位居高官的著名文人之后。王时敏的祖父王锡爵，在万历朝任首辅，地位相当于宰相。王鉴的曾祖父王世贞在万历间官至南京刑部尚书，更因为提倡文学复古运动，居“后七子”之首，成为了一时的文坛领袖。在这样的家庭中出身，不仅使王时敏、王鉴“志学之年”便走上了“学而优则仕”的道路，而且都靠祖上的余荫顺利进入仕途。
王鉴以子侄辈与年长六岁的王时敏相交，早年画法受王时敏影响很大。王鉴于三十六岁时中举人，三十八岁出仕广东廉州太守，“时粤中开一米，鉴力请上台得罢。”三十九岁( 1636)那年专程去松江拜访董其昌，得以观摩赵孟頫《鹊华秋色图》，成为忘年之友。在董其昌的影响下，王时敏和王鉴都接受了“南北宗论”，并且把董其昌视为直承南宗正派的最后一为大家。至四十岁，王鉴的仕宦生活即告终止，与王时敏相仿，在明亡以前即由“兼济天下”的官员不得以变为“独善其身”的文人。由于他们家富收藏，从小便培养了绘画的兴趣，具备一定造诣，居官时而不忘绘画的业余文人画家。离官后更得以专事绘画，成了在野的文人画家，这一特殊经历，直接影响了他们在明亡以后的道路选择。
入清后，王时敏与王鉴并不独以绘事交游遗民，互通声气，而且也与降清的文坛领袖吴梅村、钱谦益、周亮工等时有来往，借以保持与新王朝的联系。同时，他们不但热情扶植画坛后学，精心指授，为之延益，培养子弟读书仕进，以图在新朝发挥文人世家的作用。在王时敏和王鉴心中认为，自己当前朝遗民，守节不仕：子弟则当新朝顺民，力争服务于新潮。在王原祁（1642—1715）的入仕，王翚(1632—1717)的入宫供职，终至“四王”艺术的成为正统，也是王时敏与王鉴驾御培养和惨淡经营的结果。
王鉴在家族上晚王时敏一辈，但在生活与艺术上与王时敏是一辈的。而王翚和王原祁则属于另一代。王翚和王原祁可以说是“四王”第二代画家，他们发挥了王时敏和王鉴辈期望的作用。
王原祁是王时敏的孙子，绘画思想深受其祖父的影响。王时敏亲自教授王原祁，是其他画家望尘莫及的。王时敏曾亲手绘制了一套临仿古人名作的册页，名为《小中见大图》册，供王原祁学习临摹、研究之用。王原祁画忆曰：“余先奉常赠公汇宋、元诸家，定其体裁，摹其骨髓，缩成二十余幅， 名曰‘缩本’……先奉常于丁巳夏初，忽以赠余，其属望深也。余是年三十有五 ，拜藏之后将四十年，手摹心迫。庚寅冬日，方悟‘小中见大’之称，亦可‘大中见小’也。”王原祁在祖父的熏学下克承家学，力攻举业。仕途一路顺畅，官职也升至户部左侍郎、翰林院掌院学士、经筵讲官，成了一名地位显赫的文学侍郎之臣。画名由是大噪，学者遍及朝野，不仅左右了宫廷山水画风，也极大影响了文人山水画的主潮，形成了肇事于王时敏——王鉴而以他为旗帜的娄东山水画派。
王翚也是“四王”第二代中名满天下的职业画家。是太仓附近的江苏虞山 (今常熟) 人。十九岁那年王鉴来虞山，发现了他的才能，便收为弟子，后又介绍给王时敏。王时敏带着他游遍大江南北，临摹个收藏各家秘本，将家藏的真迹秘本拿给王翚观赏临摹，更将家藏的董其昌的《树石卷》转赠予王翚，如当年董其昌传授于自己一般。经常为王翚的画题跋，对其画作大加称赏。王翚画艺大进后，王时敏和王鉴又为他多方宣传。终于使王翚受到了文坛名流的高度赞扬。六十岁被推荐进京，当上了《康熙南巡图》的主笔，成为供职内延八年之久的宫廷画家。他的画风，不但影响了宫廷山水画的风格，而且影响了无以数计的追随者，后人称之为虞山山水画派。 摘要：王时敏为四王之首，开创了“娄东派”，与另三王之间关系密切，在绘画具有自己的独特的风格。他提倡“师古人”，自己一生也勤奋摹习古人的作品，为自己奠定了良好的绘画基础。本文主要通过论述清初“四王”之间的关系、王时敏的师承渊源及绘画风格等问题具体展开分析王时敏的画风。并采用文献考证、比较研究、科学辨证、列举实例等方法展开具体的论述。
关键词：王时敏；山水艺术；风格特征
作者简介：叶枫（1985-）女，江西九江人，助教，学士，九江职业技术学院团委教师。研究方向：艺术鉴赏。
[中图分类号]：J2 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139(2012)-13-0102-01
一、王时敏山水画艺术风格简介
王时敏，（1592—1680），字逊之，初名赞虞，号烟客，又号西庐老人、偶谐道人、西田主人、儒斋、西田遗老、归村老农等，晚年常隐于归村西田，人又称他为西田先生。江苏太仓人。据《过云楼书画记》记载，他的祖籍是“山西太原，南渡后居河南汴梁……明弘治间，割隶太仓，遂为州人”。王时敏是“四王”之首又是“娄东派”之先，工诗文，善画山水，间作花鸟，是有清以来著名的山水画大师，对后世造成深远的影响。王时敏完全承袭了明代董其昌的文人画理论并在实践中加以发展，认为唐宋以后的“画家正脉，自元季四大家，赵承旨外，吴文，沈、唐、仇以及董文敏，虽用笔各殊，皆刻意学古”。王时敏的绘画风格颇具特点，广泛吸收了前人的精髓，又开创了自己的绘画风格。
清代山水画领域中，文人士大夫绘画占有绝对优势。在明末董其昌所倡导的“南北宗”文人画理论影响下，逐步发展壮大起来的一批画家群体，势力强大，特别是其中的“四王”，影响清代以后的画坛近两个世纪。他们的作品得到了当时上流社会的欣赏和提倡，当时被称为“正统派”，具体细分包括“山水正宗”和“写生正派”。所谓的“山水正宗”指由王原祁所成的山水画宗法，画史称“娄东派”。又有王翚创造的另一种山水画宗法，即“虞山派”。“写生派”则是指恽寿平(1632—1690 )师法北宋徐崇嗣没骨花卉而别开生面的花卉画，画史又称“常州派”。而吴历(1632 —1718)的绘画虽然别树一帜，然早年曾师从王时敏、王鉴、并与王翚等人有交往，在艺术创作宗旨及表现特点上亦与他们有渊源关系，故画史中将其与另五家并而称之(又称“清初六家”)。他们的绘画在清代画史上是一个重要统派，也是中国整个绘画发展历史上一个不可忽视的艺术现象，对后来画坛曾产生过巨大影响。
二、清初“四王”之间的关系
王时敏与其他“三王”的关系密切。他与王鉴(1598—1677)远在明代就步入仕涂，并开始了并不顺心的政治生涯。王鉴也是江苏太仓人，由都是明代位居高官的著名文人之后。王时敏的祖父王锡爵，在万历朝任首辅，地位相当于宰相。王鉴的曾祖父王世贞在万历间官至南京刑部尚书，更因为提倡文学复古运动，居“后七子”之首，成为了一时的文坛领袖。在这样的家庭中出身，不仅使王时敏、王鉴“志学之年”便走上了“学而优则仕”的道路，而且都靠祖上的余荫顺利进入仕途。
王鉴以子侄辈与年长六岁的王时敏相交，早年画法受王时敏影响很大。王鉴于三十六岁时中举人，三十八岁出仕广东廉州太守，“时粤中开一米，鉴力请上台得罢。”三十九岁( 1636)那年专程去松江拜访董其昌，得以观摩赵孟頫《鹊华秋色图》，成为忘年之友。在董其昌的影响下，王时敏和王鉴都接受了“南北宗论”，并且把董其昌视为直承南宗正派的最后一为大家。至四十岁，王鉴的仕宦生活即告终止，与王时敏相仿，在明亡以前即由“兼济天下”的官员不得以变为“独善其身”的文人。由于他们家富收藏，从小便培养了绘画的兴趣，具备一定造诣，居官时而不忘绘画的业余文人画家。离官后更得以专事绘画，成了在野的文人画家，这一特殊经历，直接影响了他们在明亡以后的道路选择。
入清后，王时敏与王鉴并不独以绘事交游遗民，互通声气，而且也与降清的文坛领袖吴梅村、钱谦益、周亮工等时有来往，借以保持与新王朝的联系。同时，他们不但热情扶植画坛后学，精心指授，为之延益，培养子弟读书仕进，以图在新朝发挥文人世家的作用。在王时敏和王鉴心中认为，自己当前朝遗民，守节不仕：子弟则当新朝顺民，力争服务于新潮。在王原祁（1642—1715）的入仕，王翚(1632—1717)的入宫供职，终至“四王”艺术的成为正统，也是王时敏与王鉴驾御培养和惨淡经营的结果。
王鉴在家族上晚王时敏一辈，但在生活与艺术上与王时敏是一辈的。而王翚和王原祁则属于另一代。王翚和王原祁可以说是“四王”第二代画家，他们发挥了王时敏和王鉴辈期望的作用。
王原祁是王时敏的孙子，绘画思想深受其祖父的影响。王时敏亲自教授王原祁，是其他画家望尘莫及的。王时敏曾亲手绘制了一套临仿古人名作的册页，名为《小中见大图》册，供王原祁学习临摹、研究之用。王原祁画忆曰：“余先奉常赠公汇宋、元诸家，定其体裁，摹其骨髓，缩成二十余幅， 名曰‘缩本’……先奉常于丁巳夏初，忽以赠余，其属望深也。余是年三十有五 ，拜藏之后将四十年，手摹心迫。庚寅冬日，方悟‘小中见大’之称，亦可‘大中见小’也。”王原祁在祖父的熏学下克承家学，力攻举业。仕途一路顺畅，官职也升至户部左侍郎、翰林院掌院学士、经筵讲官，成了一名地位显赫的文学侍郎之臣。画名由是大噪，学者遍及朝野，不仅左右了宫廷山水画风，也极大影响了文人山水画的主潮，形成了肇事于王时敏——王鉴而以他为旗帜的娄东山水画派。
王翚也是“四王”第二代中名满天下的职业画家。是太仓附近的江苏虞山 (今常熟) 人。十九岁那年王鉴来虞山，发现了他的才能，便收为弟子，后又介绍给王时敏。王时敏带着他游遍大江南北，临摹个收藏各家秘本，将家藏的真迹秘本拿给王翚观赏临摹，更将家藏的董其昌的《树石卷》转赠予王翚，如当年董其昌传授于自己一般。经常为王翚的画题跋，对其画作大加称赏。王翚画艺大进后，王时敏和王鉴又为他多方宣传。终于使王翚受到了文坛名流的高度赞扬。六十岁被推荐进京，当上了《康熙南巡图》的主笔，成为供职内延八年之久的宫廷画家。他的画风，不但影响了宫廷山水画的风格，而且影响了无以数计的追随者，后人称之为虞山山水画派。 存入我的阅览室