摘 要： 本文从文化导入的必要性和二外日语教学实际情况出发，讨论日语作为二外教学内容，如何在有限的时间内根据授教对象的水平，分阶段、多途径地进行文化导入。 关键词： 二外日语 分阶段 文化导入
一、二外日语教学存在的困难
1.时间的限制
在大学和高职高专中，英语专业学生必须学习一门二外，各高校因师资力量等原因，都以开设日语居多。日语在英语专业教学计划被列为必修课和考试课，以我校为例，从大二开始安排日语学习，分2个学期，共计60学时，上课学时非常有限。由于语言的学习需要花费较大的时间投入，学生将大部分精力都投放在作为主修课程的英语上，课后很少有时间来预习和复习日语，更谈不上能进一步学习日语。
2.学生学习年龄的限制
学习语言的最佳年龄应该是在3―6岁。我国现阶段，英语学习从原来的初中开始提前至小学一年级开始学习，而二外作为大学和高职高专英语专业学生的必修课之一，接触日语时，学生年龄都在19、20岁左右，从语言学习的时间看，已经过了学习的黄金时期。
二、文化导入的必要性
美国语言学家萨丕尔指出：“文化可以解释为社会所做的和所想的，而语言则是思想的具体表达方式。”每种语言都是一个民族的社会生活经验的反映，语言涵盖了民族文化的全部特征。没有脱离文化的纯粹语言，语言和文化密不可分，语言不可能脱离文化而单独存在。
虽然在英语专业学习中，日语只是作为二外来学习，但仍然不能忽视日本文化的教授。由于二外日语教学中存在的困难，我认为可以在有限的时间内根据授教对象的水平，分阶段进行文化导入。
三、分阶段进行文化导入
在二外日语教学中，文化的教授不可能一步到位，否则会挫伤学生学习的积极性和兴趣，应该根据日语学习者掌握日语的程度，分阶段进行文化导入，每一阶段侧重点不同，方法方式也应该有所不同。
1.刚接触阶段
在学习五十音图时，学生大多数都觉得假名难读更难写，再加上又有平假名和片假名之分，学习日语一个月后，很多学生都无法完全做到“看到假名能读，听到假名能写”的程度。此阶段可以教学生诵读“「イロハ歌」”（伊吕波歌），这是一首日本的J2习字歌，在日本人尽皆知，它涵盖了五十音图中的所有假名，同时它又是一首佛偈，通过学习它，可以帮助在学生掌握假名的同时，了解日本人对人生的思考。
本阶段，教师还根据每课中出现的文化词或者是结合日本的现实情况，布置学生分组通过网络搜索相关内容的中文解释，然后在课堂给予他们5分钟的展示时间。例如，在日本发生地震后，可以给学生布置作业――“日本人和地震”。在学习第1课时，可以让学生用中文介绍日本人的鞠躬文化。在学习到代词「あなた」时，让学生思考为什么不能表达成「あなたは…ですか」或者「あなたは…ますか」，让学生发掘隐藏在「あなた」背后的文化内涵。
这一阶段的文化导入主要是以学生为中心进行开展，并以中文介绍为主。
2.学习半个学期后
这个阶段的学生，对假名已经熟悉，但由于掌握的日语单词非常有限，熟知的语法现象数量上非常少，结构上也比较简单，学生无法用日语讲述较为复杂的文化现象。教师可以根据每课出现的文化内涵、文化词和日本的现实情况，通过网上丰富的视频资源，给学生展示带日语语音的文化视频，以期扩充学生的文化知识。例如：在学习歌舞伎的时候，可以给学生观看歌舞伎短片，并简单介绍歌舞伎的历史，通过视屏和简单介绍，让学生感性了解日本古典剧目――歌舞伎，同时还可简单提到日本的其他两大古典剧目――能和狂言，并鼓励学生课后自行观看和查询资料。在樱花盛开的三月，教师可以下载NHK当年拍摄的樱花节目，在课堂上给学生观看，并介绍日本人和樱花的关系，从而了解日本人的樱花精神。
这一阶段，主要是教师为主体，教师可根据自己对日本文化的了解，找寻介绍日本文化的短片，给学生展示和讲解。由于课堂时间有限，教师不可能用所有的时间给学生观看短片，可以利用QQ将视屏共享给学生或者将视屏的相关网址在QQ上进行公布，以方便学生进一步学习。
3.学习一个学期后
所谓“文化是日本的基本精神，少了它就不对味”，所以，在这阶段，教师可以教授学生一些正确的表达方式，同时给学生讲授如此表达的原因，从而让学生更加深刻了解语言背后的文化内涵，在实际运用时能因环境选择适宜的地道的日语表达方式。例如：我们常说的“有空吗？”，学生在学习到形容词动词后应该会表达成“「暇ですか」”，而在日本人心目中，「暇ですか」的意思是“你很闲吗？”或者是“你没有事情可做吗？”，而在日本社会，忙碌被认为是一种美德，“没有事情可做的人”是不会被人尊重的，所以要正确表达“有空吗？”需要用“「空いていますか」”来表达。
另外，由于这个阶段学生的日语单词已经有了一定的积累，而且已经积累了一些语法知识，教师可以让学生自行搜索一些日本文化的原文短文，并在课堂上用日文进行讲解。例如，5月5日，是日本的男儿节。接近这个时间时，可以让学生用日文介绍「子供の日」，让学生了解为什么在许多影视作品中，每当这个时候，日本有男孩的家中，会摆放武士偶人，悬挂鲤鱼幡。
这一阶段，教师和学生各尽其职，教师利用自己对日语和文化的掌握，教授学生站在日本人的角度，应该如何正确、礼貌、地道地表达自己，而学生则利用已有的日语知识发挥主观能动性，进一步扩充日语文化知识。
四、结语
总之，“语言是文化的载体，它是不能脱离文化而存在的”，反过来，它同时又是记录文化的特殊系统。语言不能脱离文化而单独存在，它总是受到文化的制约和影响。“学习语言就是学习文化，了解彼此文化的差异可以升华语言的表达，也唯有合乎文化礼节，才能抓到住该语言的韵味”，所以不了解一个国家的文化就无法真正运用好该国的语言，也就达不到交流的真正目的，学习语言也就成了一句空谈，因此，应该在有限的授课时间内，根据学生每一阶段的特点，多途径地把日本文化分阶段放到日语教学中，这样才能使学生真正获得语言能力。
参考文献：
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