摘 要：国民性是指一个国家或民族比较普遍的、居于主导地位的心态、倾向、潜意识。本文从沉默、模仿、与自然的调和、集团主义四个方面对日本的国民性进行探讨。深刻认识日本的国民性，对于客观认识日本人和研究日本社会，正确处理两国之间的关系很有必要。
关键词：国民性 沉默 模仿 与自然的调和 集团主义
对于我们来说日本似乎永远是一个既熟悉又陌生的近邻。从外观上看它是个幽静、淡雅的国家，从内涵上看是个深刻、复杂的国家。随着2007年4月温总理“融冰”之旅，中日关系不断升温，这也必将推动中日经贸关系的进一步扩大和发展。深刻认识日本的国民性，对于正确处理两国之间的关系与增进两国民众的了解很有必要。
1 沉默的世界
日本被称作是沉默的民族。一千多年来，日本从未受到过外民族的侵入和征服，也没有发生过外民族大规模的移入。日本民族形成了独特的自身亲和感与凝聚力。在这里社会结构简单、人际关系单纯，人们的思想方法、生活习惯、风土人情都大致相同，整个日本如同是一个水泼不进的大家庭。在这种社会环境里生活的人们对周围的人和事相当熟悉，很多事情不必多说大家也略知一二。柳田国男先生就在他的著作中反复指出健谈在日本大众生活中具有负面价值，而埋头苦干被视为一种美德。通常那个怎样做，或者这个又怎样做呢？即使不用语言也能让对方心领神会，这又加深了对沉默的自信。日本人崇尚沉默而蔑视能言善辩。日本历史上明治大正时期有位名叫岛田三郎的政治家，他思维敏捷、能言善辩，被冠以岛田辩郎的称号，也正因为如此，他仕途多舛，最终也没能出人头地。日本人相信“沈�は金”、“言わぬが花”、“口はわざわいの�”。实际生活中日本人把此作为一项行动准则。在国际会议上日本人是出现“3S主义”最多的，即“silence”(沉默)、“smile”（微笑）、“sleeping”（睡觉、打盹），他们希望用沉默来达到交际的目的，这在其他民族也是不多见的。
在许多社交场合，日本人总是给人一种慎重、彬彬有礼的印象，与此同时还给人一种木讷、寡言的印象。工作中，孜孜不倦地工作，不开玩笑。日本人笑起来也从不开怀大笑，总觉得给人一种不愉快的感觉。实际上这是日本人的国民性决定的，并无恶意。
2 模仿的世界
日本人很擅长模仿。模仿作为一种行动方式深深扎根于日本民众的思想中。日本人首先模仿然后再创新。纵观日本的发展，每一次模仿与创新其实都是一次很好的吸收与消化的过程。日本人是一个很注重现实利益的民族，具有明显的实用主义色彩。这种实用主义使日本人在吸收外来文化中表现为取自己所需，无数的事实可以证明这点。数千年前向中国学习汉字，此后根据自身的特点和自己的需要创造了平假名、片假名以及日本独特的汉字；推崇中国的儒家文化，却只吸收了有益于其统治的部分政治伦理，而对作为儒家人伦根本的婚姻、家庭伦理则加以排斥或变通；引进美国的汽车生产技术，加以创新造出比其耗油量更低更经济的车型。
日本人通过模仿、选择、融合，结合本民族的文化传统形成混合文化。在这个过程中，虽然具有明显的实用主义色彩，但也体现了日本人强烈的务实精神。这种精神成为了战后日本经济迅速崛起的法宝。
3 与自然的调和
对于日本人来说，自古以来自然就是给人恩惠、值得亲近的伙伴，而绝不是与人类对立、残酷无情的对手。这是由于日本处于温带湿润性地区，自然环境温和，对于从绳文时代以来以采集、渔捞、稻作为中心的农耕社会而言，大自然带来了成长与收获。生活在得天独厚的自然环境中的日本人深深热爱大自然，对自然充满很高的情趣。曾经留学日本，对日本文化和生活方式甚为推崇的周作人也认为日本国民性中有一种艺术的感受性，对于天物之美特别能领会。日本人对自然的这种情感早已深植到内心之中。大自然是日本民族的一种生命的向往，同时也是这个民族哲学、思想、宗教等所有精神活动的根本。
进入工业社会后，人类对自然的直接依赖减弱，开始大规模无节制地开发自然，由与自然的和谐相处变为与自然的分裂对抗。正是在这一背景下，环保引起了日本人的重视。日本政府逐步建立健全防治公害和保护环境生态的法律体制、行政管理体制和科技研究开发体制，对组织管理法律政策、发展战略和计划以及经费投入都不断予以加强，采取一系列强有力的措施，治理环境污染。日本民众也提出了“保持清洁，保持健康”的环保口号，再次建立人类与自然的和谐统一。
4 集团主义
日本人具有强烈的集团性特征，日本近代化的成功及战后经济的高速发展深刻地体现了这一特征。
日本人的集团主义是在漫长的历史进程中形成的传统。大和民族祖祖辈辈生活在37万平方公里狭长的岛屿上，使用同一语言，产生了日本人共同的信仰、共同的历史回忆，这为集团主义的产生提供了客观可能。加之自然条件恶劣，人们赖以生存的农业生产长期是以水稻耕种为主，兴修水利、插秧收割等都需要集体的劳动与合作，由此形成农村共同体，产生了朴素的同舟共济的命运共同体观念。而日本社会传统的家族制度也是产生日本人集团性另一个重要原因。日本人从小就受到家的影响，非常重视家族整体的利益，处处在行动上与其他成员保持统一，如果破坏了这种统一就要受到断绝家族关系的制裁。由此培养出日本人集团性特征。长期的家族生活的熏陶，使日本人习惯于以家族价值观念处理社会事务。人们在家族内部必须奉行的准则，也成为在社会集团中奉行的准则。
日本人具有强烈的集团归属感，“自我”是以社会群体方式体现的。集团内部反对个人竞争，不认可英雄模范人物的先进事迹带动大家的做法，他们认为鼓舞大家工作热情的动力不是英雄人物的先进事迹，而是集体主义精神。人们崇尚“枪打出头鸟”的处事哲学。
集团主义直接影响到日本的历史发展进程。集团主义对日本经济的发展有着重要的推动作用。然而，集团主义又是一把双刃剑，它培养造就了日本民众唯命是从的性格。这种集团主义在正确引导下会发挥积极作用，而一旦整个国家的主导处于非理性状态就会造成巨大的破坏。二战前日本军国主义正是利用了这种精神，煽起举国上下的战争狂热，使日本法西斯军国主义政权畅行无阻地推行对外侵略政策。在侵略战争中，因为是集团行为，既有“上级命令”，又“大家都一样”，这就形成了一种“无责任集团”，干坏事的时候没有犯罪感，干完之后也没有责任感。许多日本人至今不能对当年侵略战争进行深刻反省的原因，就是大家都认为：“战争中，作为个人，日本没有一个战争责任者，即大家都有错。战争责任由全体日本国民承担，不是由领导人承担。”这种集团主义不仅为战争罪犯开脱了罪责，也是日本军国主义思潮死灰复燃的思想根基。
结语
战后日本经济取得了飞速发展，这与沉默、只知道孜孜不倦工作的国民性不无关系。注重模仿，学习他人长处，这对学习先进的知识，提高生产力，发挥着重要的作用。重视与自然的调和这是日本人国民性很重要的一点，它与以和为贵的精神相一致。集团主义对凝聚民心、促进社会发展发挥着积极作用，如果被滥用就会给人类社会带来巨大的危害。正确认识和客观分析日本人的国民性对于深入了解日本民族和日本社会，增进中日民族之间的沟通和了解，促进我们两国在各方面的广泛合作与交流，搞好日语教学和日语研究等无疑都具有十分重要的现实意义。我们相信：“心的期待，新的未来。”
参考文献：
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