发散思维在中学生道德教育中的应用研究

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  摘 要:当班主任多年来,天天面对学生,天天如老生常谈地去说教,效果没有那么好。下面的教育方法您不妨一试。做人很难,那么怎样才能做好人,不妨听我一述:由“人”字的联想,去启发你的学生们吧!
  关键词:奇思妙课;老生常谈;发散思维;人字联想;做人标准
  请看下图:
  我们首先来看“人”字,强调双足,也就是说能够直立行走的,我们把它叫做人。
  人→大,“人”和“大”的区别是双手,也就是说你什么时候能够用双手劳动了,创造价值了,那么你就是大人了。
  大→木,用双手创造价值的人很多,有些人是为了生活。为了活着,而有些人不仅仅为了生活,木比大多一竖,竖代表坚定和立场。所以有自己的立场、观点、理想的人,那么就是木,正所谓“栋梁之人”。
  木→术,“栋梁之人”也很多,那么在这些人中,有些人总比别人多那么一点东西,就是“术”,有学术的人、专家类的人。
  木→本,“栋梁之人”中不少人也有一些见术,但他们总不愿意把他那一点东西拿出来,总是如数家珍的珍藏着。那就是所谓的“本分之人”。现代社会不需要这样的人。人活的价值就是为了实现价值,你行,就得上。不要推迟,不要说“不”。
  大→犬,在大人群中,也有些人总觉得自己有些东西,这也显,那也显,不务实,那就是“犬”。有句话不是说得好吗:“狗肚子里装不了二两香油吗?”我们可不能学这种人。
  大→丈,生活中哪能没有困难与烦恼,遇到了,我们应该用什么样的心态去面对呢?应该能屈能伸,那便是“丈”。该屈膝就屈膝吧!凡事也不能一硬到底,要学会变通吗!
  丈→女,如果我们把“丈”字写在纸上,对着太阳看这个字的背面,那么它就是一个“女”字,这怎么解释呢?男、女本身就是一阳一阴,一反一正对立的吗。我们看问题不要太绝对了,凡事都要相对,这不正是验证了“男人的另一半是女人吗”(引用了赵本山的话)。
  木→才,不是有那么一句话吗?树要想成材,必须修枝、剪叉。“木”剪去枝便成了“才”吗?那一竖勾怎样解释呢:就是“尖”定。成才的一面是不断完善自己,另一方面就是思想必须坚定。
  大→夫,“大”字上面担一个扁担就是“夫”。作为大人,我们还应该承担责任与义务,做什么事都要负责任,对自己负责,对父母负责。
  大→丈→夫,能够用双手创造价值,能屈能伸,能够承担责任的人。
  人→个,一个爬在高处望远的人。有个性的人总是能高瞻远瞩。
  人→八,如果一个人对自己管束不严的话,那便是猪八戒,猪八戒不就是一个很随便的人吗?
  人→入,人是向前走路的。如果向后走便是入。人吗?总应该向前看,意识不超前,怎么會有创新。一个人总活在过去,时间长了说不准就会钻入哪个牛角尖里,只能片面的看问题,想想多可怕。
  上面的图形总体看是个什么,狗,不错。那么,狗和人有什么区别呢,我们不妨用狗作动物的总称吧。人不同于动物的是“思想”。如果一个人如行尸走肉般活着,那么他与动物又有什么区别呢?
  综上所述做人的标准是:我们要做一个自食其力、自力更生的人;做一个敢于担当的人,遇到挫折能屈能伸的人;做一个善于改正缺点、诚实守信的人;做一个具有辩证思维唯物主义思想的人;做一个有一技之长、有才华的人;做一个有坚定信念、有理想、有追求的人;做一个对社会有贡献的人。

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