伦理学视阈下的摩梭神话故事解读
摘 要：摩梭人神话故事是摩梭人道德教育的媒介，在几千年的历史发展中它以独特的方式影响着摩梭人的道德价值选择。本文在梳理总结摩梭神话故事的主要类型的基础上，分析了摩梭神话的蕴含的道德观，揭示了作为摩梭思想道德传承媒介的神话故事蕴含的伦理观念，最后客观的总结摩梭神话对摩梭社会道德状况的影响。
关键词：伦理学；摩梭人；神话故事
一、摩梭人神话故事的主要类型
神话是原始先民集体智慧的结晶，摩梭人的神话故事比较散乱、没有专门的文献记载，笔者通过大量的走访、收集各种信息材料，同时参考学者们分类的标准，把摩梭人的神话故事归为以下四种类型。
（一）创世神话
创世神话主要就是解释人类起源的神话。在摩梭人创世神话中流传最广的摩梭先祖与和彩虹仙女的故事，重点突出摩梭先祖因为他的善良、真诚在灾难中受神蛙指点存活下来，后来认识彩虹仙女，生下了三个儿子成为摩梭人、汉族、藏族的祖先。由于摩梭人长年居住在西南边疆地区，所处地理环境比较封闭，与外界交流较少，外来民族大多通过马帮与摩梭人交流，主要与汉、藏两个民族接触。加上原始社会整体认知落后，在探索人是如何出现时，以神话的思维方式解释三个民族的起源。
（二）自然神话
自然神话主要是把客观存在的自然物拟人化起来，原始摩梭先民无法解释自然的变幻莫测，所以把自然物神灵化，认为所有自然物都是有灵性的。一方面使摩梭先民在心灵上得到了寄托，另一方面缓解先民们对自然的恐惧。在摩梭地区，泸沽湖、狮子山被当地人视为神湖、神山。如泸沽湖就有关于亲情、爱情的两种神话传说。泸沽湖一直被当地居民称为“母亲湖”，在有关亲情神话中母亲为了救自己的两个小孩葬身湖底，从此，为了纪念这位伟大的母亲，把泸沽湖当做母亲湖。在爱情神话传说中泸沽湖成了格姆女神（摩梭人信仰的山神）爱情的见证，对恋人的不舍流下相思的泪水形成了泸沽湖。两个故事都以女性为主人公，突显了母系文化背景下的对女性尊重。
（三）图腾神话
图腾神话诞生的前提是图腾崇拜，图腾崇拜主要是对动植物的崇拜，它是神话类型的重要组成部分。在摩梭神话中有关图腾的神话种类很多，主要有对鹰、虎、狗、鹤、猴等的神话传说，如狗把它寿命让给了摩梭先民，成了人们的恩人、还有虎象征着权利、鹤象征着长寿等等。被视为图腾象征的动物在当地是受到保护的。
（四）风俗神话
在原始社会，风俗神话是道德行为的理论依据，摩梭人风俗神话主要包括节日风俗神话、祭祀风俗神话、婚俗神话、建筑风俗神话等。摩梭人是一个很重视风俗的民族，有关风俗的神话种类也比较多。
传统的节日包括春节、转山节、转海节等，这些节日都是以神话为铺垫形成的。如转山节就是为了纪念格姆女神。格姆女神是摩梭人心中的英雄，为了能和母亲在一起，勇敢的和心怀不轨的男山神斗争，最后灵魂定格在狮子山，成为保佑这片土地的女山神。
摩梭人生活中有各种祭祀仪式，如每天在饮茶、用餐之前都要先祭祖，该仪式的神话来源是一对母女相依为命，母亲逝世，女儿割舍不下对母亲的思念之情，到哪里都会为母亲一份准备食物，母亲看到女儿尽孝那么辛苦，托梦告诉她只要在吃饭前在锅庄（火塘正上方的一个石柱）上放一点食物就即可。受汉文化的影响，如今一些仪式早已淡出人们的生活中，但此仪式一直延续至今从未改变过，它是摩梭母系家庭的象征。
摩梭传统的婚俗是“走婚”，走婚双方没有婚姻的契约，因感情走到一起、也因感情的破滅而结束。相传格姆女神经常热心帮助贫苦的村民，也不避讳男女之嫌，男山神特别生气弃她而去，格姆女神伤心欲绝，决定今生只和有情人在一起，这是走婚的来源的一种说法。在婚恋物质化严重的今天，“走婚”可能是保持爱情纯真的一种理想的相处方式。
摩梭人相信灵魂不灭之说，认为家是人最终的归宿，亲人逝世后也会把尸体存放在生死屋（祖母屋火塘右边的一个小房间）内，等到吉日再送走。不管在外如何艰辛，家永远是能给正在奋斗的游子心灵带来慰藉、温暖。摩梭人的祖母屋是一个家庭的核心，摩梭家庭以女性为核心，家里大小事务都有祖母管理，祖母屋既是祖母夜寝的地方，也是招待客人的地方，它象征着母性的权威。房子整体的结构是一个“回”字，是土房套木房的形式，外围是土房，内围是木房。预示着亲人之间情感的凝聚力和坦然接受生命轮回的生死观。
二、摩梭人神话故事蕴含的道德观
摩梭人在其在悠久的历史发展过程中，流传了各种形式的神话故事，这不仅使摩梭人的传统文化代代相传，也使人们在神话的熏陶下形成独具民族特色的伦理道德观。摩梭神话主要塑造的是正面的道德形象，它是摩梭人伦理思想的缩影，也是摩梭人道德传承的载体，蕴含着许多摩梭人的道德生活准则和伦理观念。
（一）神话故事对理想人格的塑造
摩梭神话根据社会需求塑造出的道德形象是培养人们理想人格的标准，为摩梭人的道德水平发展奠定了基础。摩梭人认为为人和善、热爱劳动、做人诚信、舍己为人等是评价一个人的道德标准。摩梭民间流传着这样一句俗语：“不好看的姑娘可以找（娶），不会织布的姑娘找不得”，说明勤劳的女子更受人们的喜爱。在故事中格姆女神就是一个勤劳、勇敢、乐于帮助人的女孩。在创世神话中，诚实、善良的摩梭始祖最终活了下来，自私的两个哥哥却没能够幸免于难等等。
摩梭神话给人们宣传的是一种道德正能量，在日常生活中会影响人们的道德行为，朝着神话所塑造的理想人格方向发展。摩梭人信神灵，用神话的形式传达崇善的思想，对摩梭社会道德发展具有一定的影响力。
（二）家庭和睦
德国著名诗人歌德说过“家庭和睦是人生最快乐的事”，家庭和睦是增进亲人间情感的润滑剂。摩梭家庭成员都是同一血缘亲属，在摩梭人思维中分家是对祖先的不尊重，所以一个家庭少则十多口人，多则二三十口人，家庭的和睦是一个重大的问题。摩梭先民重视家庭的和睦，如房屋构建理念除了它原本的作用外还蕴含着亲人之间的情感凝聚力。这种情感使每一位家庭成员的家庭责任感强烈，独特的走婚习俗致使在一个家庭中，所有姐妹们的孩子家庭共同抚养，家里的舅舅扮演着“父亲”的角色，孩子有很多个“母亲”，舅舅的细心照顾替代了父亲在孩子们心中的位置，家庭成员之间会义无反顾的为对方着想、为家庭付出，这种责任意识是对家庭情感的最好诠释。