简析马克思主义伦理学的主要理论
摘要马克思主义伦理学是科学的伦理学,它区别于以往伦理学之处主要体现在理论内容上。本文从个案出发进行研究,把马克思主义伦理学的理论大概地分为四部分:马克思主义伦理学原理、无产阶级道德体系、对资产阶级道德的批判、道德养成。这四项理论内容是有机的整体,具有逻辑的和历史的合理性,基本囊括了马克思主义伦理学所涉及的所有内容。
关键词马克思主义伦理学 道德 理论
中图分类号:A81文献标识码:A
马克思主义伦理学是马克思主义理论体系中的重要组成部分,是以道德为研究对象的独立科学。从整个伦理学的发展史角度看,马克思主义伦理学以唯物史观为指导,实现了人类伦理史上的伟大革命变革。①它与以往的伦理学有质的差别,表现在很多方面,其中理论内容上的差异是最为重要表现。因此,学习和研究马克思主义伦理学必须首先弄清楚马克思主义伦理学的基本框架及其主要内容。本文将从个案研究出发,分析马克思主义伦理学的理论体系,探讨其合理性并对这些理论的内容进行简要分析。
国内研究马克思主义伦理学的权威著作当属罗国杰教授主编的《伦理学》一书,在这部教科书式的著作中,罗国杰教授对马克思主义伦理学的基本理论进行了系统的阐述。在这期间,国内外也先后出现了一批研究马克思主义伦理学的教科书,诸如李秀筠、李统祥主编的《马克思主义伦理学纲要》,章海山编著的《简明伦理学》,罗国杰、马博宣、余进编著的《伦理学教程》,魏英敏、金可溪合著的《伦理学简明教程》以及【苏】季塔连科主编的《马克思主义伦理学》等。通过对这些著作的解读,我们可以发现,这些书在对马克思主义伦理学的阐述上具有相似的编写体例,也就是说,马克思主义伦理学有一个大家共同认同的基本理论框架。
我们就以罗国杰教授的《伦理学》的编写体例为个案,分析其理论框架的构成。罗国杰主编的《伦理学》发行量很大,目前仍旧沿用第一版,该书于1989年由人民出版社出版发行。其内容编排如下:
第一章 伦理学的对象、方法与任务
第二章 道德的起源与本质
第三章 道德的结构、功能和运行机制
第四章 道德的历史发展及其规律性
第五章 道德原则
第六章 道德规范
第七章 社会主义道德规范体系及道德要求的层次性
第八章 职业道德
第九章 爱情、婚姻和家庭道德
第十章 人生观和人生价值
第十一章 道德选择
第十二章 道德行为和道德品质
第十三章 道德评价
第十四章 道德教育和道德修养②
通过对这本书所有的十四章内容进行归类分析,我们可以大致地把它分为四个主要方面的理论模块。
首先一方面是关于马克思主义的伦理学基本理论,即把历史唯物主义的观点和伦理学的原理有机统一起来进行阐述。“马克思主义伦理学是运用马克思主义世界观和方法论,从总体上和联系上考察社会道德现象,揭示道德的本质和各方面规律的理论科学。”③该书的第一章到第六章所讲的“伦理学的对象、方法与任务”以及关于道德的相关理论应该归纳到这一理论内容当中。在这一部分中,该书对马克思主义伦理学的一般性问题进行了阐述,并对其研究对象——道德问题进行了深入分析。这一部分从唯物史观的角度概述了马克思主义伦理学“是什么”这一基本问题,是关于马克思主义伦理学基本理论的概述。
第二方面的理论内容是关于社会主义道德体系的构建,即系统具体地阐述马克思主义伦理学的主要理论。该书从第七章到第九章所讲的“社会主义道德规范体系及道德要求的层次性”、“职业道德”、“爱情、婚姻和家庭道德”构成了马克思主义伦理学的主要理论内容,是马克思主义伦理学基本精神的重要体现。这方面的内容体现了马克思主义伦理学作为无产阶级革命和建设武器的作用,旨在创立社会主义和共产主义道德体系,弘扬科学的人道主义,更好地规范人们的社会生活。这一部分从一般科学的角度出发,构建了马克思主义伦理学的理论体系,是正确理解和学习这门学问的重心。
第三方面的理论就是针对资产阶级旧道德进行的批判,即运用科学的世界观理论武器批判腐朽堕落的道德理论。这也是马克思主义伦理学的应有之意,因为马克思主义理论是革命的、批判的理论,其生存发展的基础就是对资本主义的批判。资产阶级旧道德的核心是利己主义,在此基础上追求享乐主义,拜金主义等道德原则,极大的损害了无产阶级的利益。马克思主义伦理学的教材虽然没有设置专门的章节批判资产阶级道德体系,但在其中的一些章节里都有大量的篇幅与此相关。诸如在讲“伦理学的任务”、“道德的本质”、“道德的历史发展及其规律性”、“道德原则”、“人生观价值观”等问题时都是从正反两方面进行论述的,通过对资产阶级旧道德的批判更好地论证了无产阶级道德理论的科学性。
第四方面的理论内容是关于道德养成的理论规范,即人们应该如何才能成为一个道德人。该书的第十章到第十四章所讲的“人生观和人生价值”以及“道德选择”、“道德评价”、“道德教育”等问题都属于对这一理论内容的论述。伦理学的目的就在于通过科学的分析研究道德现象以提供有价值的道德理论,提高公民的道德意识,改善人们的伦理关系。因此,道德养成理所当然就成为马克思主义伦理学重点理论内容之一。
综上所述,马克思主义伦理学的主要内容有四部分:其一是马克思主义伦理学概论;其二是无产阶级道德体系;其三是对资产阶级道德的批判;其四是公民的道德养成。无论是哪种教科书或者论文专著,对马克思主义伦理学主要理论的论述无出其右。
马克思主义伦理学是一个有机的整体,我们分析归纳出的四方面主要理论全面地概括了马克思主义伦理学的内容。因此,我们也应该透视马克思主义伦理学所包含的这四方面理论内容的合理性。
从理论层面上看,马克思主义伦理学的四方面主要理论是合乎逻辑分析的有机整体。马克思主义伦理学是以马克思主义世界观为指导的,是把历史唯物主义应用到伦理学的研究当中的一门新的科学。马克思主义伦理学把伦理思想看作社会的思想上层建筑,只有辩证地认识其与经济基础的关系才能发挥其积极作用。因此,马克思主义伦理学有必要首先对其理论基础——唯物史观与伦理学的结合——进行说明,把马克思主义伦理学的独特性和科学性解释清楚。这就是四方面主要理论的第一方面。在这之后,马克思主义伦理学就正面阐述了自身的理论体系,用历史唯物主义的思想系统地把伦理学的理论进行了相应的改造,建构起马克思主义伦理学理论体系。这是其四方面主要内容的第二方面。在正面阐述自身理论的同时,马克思主义伦理学也有针对性地对资产阶级道德理论进行了深入批判,这一方面证明了自身的科学性,另一方面也凸显了对方的腐朽化。这就是四方面主要内容的第三方面。实际上,从正面阐述和从反面批判可以合而为一,都是理论独树一帜的举措。最后,马克思主义伦理学又转向了伦理学的一般任务上,就是通过研究道德现象规范现实生活,提出了符合马克思主义理论的道德修养策略。从中我们可以看出,马克思主义伦理学的这四方面主要理论内容是合乎逻辑的有机整体,按照“提出理论——进行论证(正反两方面)——指导实践”的模式构建了马克思主义伦理学理论体系。
从实践层面上看,马克思主义伦理学的四方面主要理论是合乎历史规律的有机整体。马克思主义诞生在十九世纪中叶,在那个资本主义危机和共产主义运动此起彼伏的年代,批判的向度和实践的向度成为时代的主题,一方面批判资本主义的腐朽和堕落,另一方面指导无产阶级反抗不合理统治,创造新秩序。马克思主义伦理学作为批判资产阶级利己主义和“自由、民主、平等、博爱”伪道德的武器,深入揭批了资本主义社会的危机,在国际共产主义运动中起到重要作用。同时,马克思主义伦理学在批判的过程中也注意立论,阐发自己的共产主义伦理思想,使无产阶级有理可依。这样,在特定的社会背景下,马克思主义伦理学就通过批判他人与自我构建的过程阐发出来。这正印证了季塔连科所讲的“马克思列宁主义伦理学不仅是一门研究应有的东西的科学,它同样也是一门研究现有的东西的科学。”④另外,通过学习实践改变人们的道德素质客观地营造一个伦理社会是马克思主义伦理学的目的所在,因而,道德养成也就成为这一理论体系中的主要内容之一。这些都很好地证明了马克思主义伦理学是合乎历史发展要求的科学理论体系,在改变社会历史的过程中形成为一个有机的整体。