摘要：“新写实”小说的代表作家池莉，在中国的文坛分化中确定了自己的创作道路，她的写作充满了对生活的思索。她有目的地使自己成为一个大众型的作家，代表着知识分子与大众文化的融合。同时，她不断在自己的创作中注入新鲜的时代生活之流，尝试寻找新的人生形态和创作中的价值取向，并以对人们的精神世界的探索来丰富自己的创作深度。通过不断对艺术个性的自觉追求，对人生此在的质询，池莉在自己的创作道路上不断的找到了自己的位置并逐渐走向成熟。
�关键词：池莉；烦恼人生；人生观；人生形态
�池莉1981年开始发表小说，主要作品有中篇小说《烦恼人生》、《不谈爱情》、《太阳出世》、《你是一条河》等，已出版小说集《烦恼人生》。池莉的作品虽然数量不多，但不少作品问世后受到文艺界的重视和好评，成名作中篇小说《烦恼人生》，此作被誉为是“新写实小说”的代表作，她也被公认为新写实小说的代表作家。池莉的小说大多表现女性视野中的武汉都市生活，人物往往是带有世俗气的芸芸众生，远离英雄主义的凡夫俗子；同时，在现实主义的描写中不闪避自然主义，人物事件均被一层生活原色所笼罩，给人以更为自然、逼真的艺术感受。创作即重视发挥故事的功能，又不排斥各种现代新手法。小说语言善于吸收武汉地域的方言俚语，或幽默俏皮，或质朴凝重，有着独特的风格。
�一、池莉创作中的人生观
�作为在八十年代后期崛起的“新写实”小说的代表作家之一，池莉的作品是以对世俗人生的深切关注和“原生态”的全方位展示为读者所熟知的。她的“人生三部曲”系列作品(《烦恼人生》、《不谈爱情》、《太阳出世》)是这方面的突出代表。以这一系列作品为中心，池莉构建了一种注重当下体验的人生观。将现实生活的一切，都看作是世俗人生无法回避同时也是不可或缺的要素和最基本的内容，从中去体验生活的意蕴，感悟人生的真谛。在池莉看来，对生活的热爱和对人生的执著，不仅在于它的“美好”和“理想”，更在于反思那些并不“美好”和“理想”的人生内容和构成要素。以这种观念来看待人生，自然不是让人消极遁世，而是让人积极入世。只不过这种入世不是要求人们去不择手段地谋取功名利禄，而是要求人们去体验人生的丰富和复杂。
�从“新写实”阶段的“人生”系列小说注重营造当下体验的人生观，到近期创作苦心营造在升腾与坠落之间的人生观，这期间固然有许多相通之处,但也有许多新的发展。就这种从本质上说属于获取“相对幸福”的人生哲学的一些基本方面而言，池莉在“新写实”阶段的“人生”系列小说更倾向于强调人的现实存在的受动性，因而她笔下的主人公更倾向于接受这种受动性的制约和限制，甘于承担和忍受生活的重压与矛盾。《烦恼人生》中印家厚的知足能忍，随遇而安，就是典型的例证。这些作品中的人物虽然因为受动性的制约和限制,不能充分地伸展自己的“自然本性”、发挥自己的“自然能力”，做他们爱做的和所能做的事情，但却能在受动的人生中通过自我体验去求得一种心理上的顺应和平衡。
�二、池莉创作中的烦恼人生形态
�（一） 平平淡淡才是真
�池莉因发表了《烦恼人生》从而走红，也正是这部作品真正确立她在当代文坛的地位。《烦恼人生》体现了池莉的一种写作态度和创作风格。《不谈爱情》写了家庭中婚姻的烦恼，《太阳出世》写了女人生育的烦恼，《金手》写了男女之间的爱情烦恼，《一去永不回》写了青春的烦恼，《白云苍狗谣》写了事业的烦恼……总之，前前后后读完池莉的一系列作品之后,我们可能会有这样的认为：烦恼是人生的一部分，人生中有许许多多的烦恼，人生也总是与烦恼形影不离，池莉也正是用这样的眼光来看待和寻找社会，我们以“烦恼”来概括池莉的作品一点也不是夸张。
�池莉絮絮叨叨的一篇《烦恼人生》，以其特有的琐屑、平淡、鸡毛蒜皮的罗列和不故作小人物状的朴实展现了现实人生、日常生活及婚姻关系中的困窘、辛酸和艰辛，真正搔到了生活的痒处、痛处、烦心处、苦恼处。
�小说摆脱了以往歌颂或批判的模式，进入了纯粹属于文学的叙事状态。池莉只是实实在在、平平实实地描述“毛茸茸”的现代都市最普通人物最平凡的日常生活，但在平凡琐屑的描述中却大胆地“凸现人生”，给真实的生活进行框定，进而“透析人生”，在探求人生的本质之后升华到“认可人生”的理性高度，并最终令人参悟其中的“意蕴”。实现了对普通人平凡人生的有力捍卫和对现代人生存意义的启蒙。
�（二）烦恼伴随着生活
�池莉很喜欢写计划经济下几近停滞的人生景观，这是我们大家都认可的。在池莉的《烦恼人生》中，生活条件极其低下的情况下人的吃喝衣食主行中有许许多多的烦恼，这些烦恼耗尽了人们的心力，剥夺了起码的生活情趣。《冷也好热也好活着就好》中，上班就是等于上网聊天、在一起说说话，谈家常．生活平凡无味，人群中的无聊，虚度这自己的光阴。……总之，生活像一潭死水，由于淤积不动而自行腐臭下去。看来，池莉热衷于历史的定格了的世态人心，对于波诡云谲的商海人生，久久不曾涉路。这不意味着她不屑涉路，或不敢涉路，只因她所熟悉的城市工薪阶层，是经济转轨中起步最晚、行动最慢的一批人。
�池莉对于社会生活中的变动，确实十分敏感。对转型期这风云际会的时代，更有强烈的感应。她曾说：“现在的城市生活无时无刻地发生着急骤的变化，荣和辱、富和穷、相聚和别离、爱情和仇恨等等，皆可以在瞬间转换，这是中国前所未有的历史阶段，希望与困惑并存，使人们的精神世界撞击起了比物质世界更大的波澜。我的小说，便在这波澜中载沉载浮。” 由于池莉这种感知的敏锐性，风起云涌的时代浪潮，流泻于她的笔端，池莉的小说，此在的世俗生活虽然依旧是其创作的主源，但是作品人物的生活舞台已经不再囿于家庭或家族生活的小圈子，而是更多地渗入市场经济的因子。
�在描画出客观的生活场景同时，池莉也开始将笔触深入到人的内心深处，展现人的心态的迁移与观念世界的嬗变。比如描写经济转型期社会心态的失衡。这种失衡在《不要与陌生人说话》中的徐红梅身上表现得最为严重。徐红梅毕生在计划经济下滥竽充数，是个被计划经济毁了的人。她愚蠢而又傲慢，无能而又狂妄，各方面的素质都无法胜任市场经济下的激烈竞争，是一个被历史列车急转弯时甩下的落魄者。她对自身的落伍怨天忧人、自暴自弃；对经济致富者、事业成功者、人生得志者有强盛的嫉妒心与报复欲；对每一种新事物都不顺眼，对更新过快的生活不适应。于是她故意找茬儿，胡搅蛮缠，无理取闹，以求不满的负面心理能够得到宣泄。这是一种颇具代表性的情绪。平均主义下的心理平衡被打破后，许多人产生利益比较上的不公平感；在优胜劣败的实力竞争中收入下降，造成了沮丧心态。
�而社会时机的转变蕴涵着巨大的时间价值，生存环境与氛围的变动势必导致人的精神状态与生活方式的异变，重塑人格特征。此刻的池莉已不再是那个执著于武汉小市民的生活琐事、婚丧嫁娶、生儿育女的，并自称为“小市民”的新写实作家了，而开始以一个知识分子的视角关注社会转型并运用自己的敏锐的洞察力去看待社会并分析社会问题。（河南师范大学文学院 ；河南；郑州；450000）
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�参考文献：
�［1］ 程永新、池莉《访谈录》，《怀念声名狼藉的日子》第267―268页，云南人民出版社2001年版。
�［2］ 池莉：《我写〈烦恼人生〉》《小说选刊》1998年第2期
�［3］ 池莉：《写作的意义》 文学评论,1994年第5期
�［4］ 池莉：《我坦率说》 江苏文艺出版社,1995年8月第一版。
�［5］ 阿成《凌厉的池莉》 小说选刊,2001,(2).
�［6］ 吴惠敏《试论池莉小说的女性意识》文艺研究,2000.06.
�［7］ 袁小可《池莉小说传播现象论》上海师范大学学报,2001,(2).