禅宗史上一段经典的对话。 游山归，首座问：“和尚甚么处去来?”师曰：“游山来。”座曰：“到什么处?”师曰：“始从芳草去，又逐落花回。”座曰：“大似春意。”师曰：“也胜秋露滴芙蕖。”
[译文]
长沙景岑招贤禅师游山归来，首座问：“和尚从什么地方来?”禅师说：“游山去了。”首座问：“到哪里游山?”禅师说：“始从芳草去，又逐落花回。”首座说：“好一个暮春时节。”禅师说：“也胜秋露滴芙蕖。”
[评析] 长沙禅师到山上散步，也许是随意走走，活络筋骨，不一定是特地为了欣赏山光水色、自然美景而去。可是首座没有开悟，认为他可能去了某个地方、遇到了某个人、见到了某个景，应该有什么特定的目的或收获。长沙禅师告诉他：“始随芳草去，又逐落花回。”用芳草落花的来回，顺其自然的落叶归根，道出了平常的人生要有平和的心态，也道出了凡人看世界，只会用眼、不会用心的禅理。
景岑禅师与首座这段极富诗意的对话中，处处洋溢禅的气息。大好风景，信步而游，不知自己究竟要去哪里，也不知所到之地山的名字。只有无边无际的芳草，青青翠翠铺开道路，绵绵落花如雨如蝶。花开欣喜，花落无怨。花开有时，花落无踪，一切都很平常，是不可能逃得过的。再美的花朵也会枯萎，何必执着什么，一切尽随春意去。
这段公案，藉游山之态度来隐喻生活态度。随芳草而去，显示天地的自然悠哉，无丝毫计较；逐落花而回，显示住于无所住处，去来任运。又首座以“大似春意”一语，认为景岑只是追随春意而已；景岑答以“也胜秋露滴芙蕖”，则说自己已超越秋露滴芙蕖之枯淡，而领受洋溢春风。
禅师所怀抱的心境一片和风煦日，没有狂风暴雨；禅师所体验的世界一片光天化日，没有黑暗罪恶。并不是这世界没有狂风暴雨和黑暗罪恶，而是他的心不受外在环境影响，永远安详、稳定、慈悲、宁静、光明磊落。所以，不论他面对什么样的世界，他的心境始终自在安闲。
在他眼中，到处都是盎然的芳草，有芳草的地方他就踩着去；在他眼中，满地都是缤纷的落花，他就是踏着美丽的花瓣回来的。心境悠然无滞，步步都是芳草和落花。这两句话烘托出长沙禅师内心的无邪，毫无执著�碍。一般人在心情愉快的时候可以体会这个境界，但要做到如他一样就不容易了。