礼乐为教思想在职业教育中的运用策略
内容摘要：礼乐教育是孔子教育思想的重要内容。“礼乐为教”思想对职业教育有重要的借鉴意义，但是在当今职业教育中，“礼乐为教”这一思想的运用较为缺失，因此本文针对这一现象进行分析并且提出相应的策略。
关键词：礼乐为教 职业教育 策略
最早对祭神器物和仪式称为“礼”，到西周时就已经有规范和礼治思想，随着时代进步演变为贵族等级制度和血缘关系为纽带的宗法制度，在一般仪式中没有了“礼”。由于孔子在传统文化贡献方面主要体现在礼乐文化方面，其倡导以礼为主、乐为辅的思想，通过从内外两部分来实现以礼治身，把对人的约束和内心诱导对社会约束的衷心为认同，以此来达到有庄严恭敬的外貌和行为的目的;同时把平易、正直、慈爱和诚心的以乐治心使其心情大好。把“礼乐”两者完美融合，使人在内心平衡的同时也实现了社会秩序的稳定[1]。
孔子“礼乐为教”思想自从春秋时期践行至今，已有两千五百多年的历史。现当代，谈孔子在哲学、伦理、政治、艺术和美学等方面的思想，究其根源上来说，它们都是真、善、美的统一体。这一思想是在当前教育方式不断完善下起到了至关重要的作用，它并没有因为时代的发展而消失，相反他们存在的价值是经历历史流程的验证的是人类智慧的结晶。对此，本文分析了孔子“礼乐为教”思想对职业教育的应用策略。
一.孔子“礼乐为教”思想的内涵与必要性
“礼乐”是孔子创立儒家思想体系的核心价值观，“礼乐为教”是我国教育的重要内容。实质上，孔子的“礼乐为教”所蕴含意义与目前德育素质教育内涵具有一致性。因此，在新时代背景下，职业教育事业应采用批判继承的态度面对古代传统文化，并在古代传统的礼乐文化中发掘和继承可借鉴的内容。
（一）“礼乐为教”的内涵
礼乐文化是“礼”和“乐”的相辅相成，是以礼为教、以乐为教的结合。在马克思主义辩证法的科学指导下，应该以构建社会主义和谐社会为目标，运用现代科学意识和眼光挖掘和学习传统礼乐文化中的积极合理性内容，发扬中华民族几千年来的优良传统。在此过程中，传统的“礼乐为教”可以有效提升人类道德，从而达到自我完善的作用[2]。
（二）开展“礼乐”教育的必要性
新时代，开展“礼乐为教”具有很强的必要性。“师者，传道、授业、解惑也。”作为教育者，教书育人是最基本的职责，而教书与育人又是相互促进的。此外，礼乐教育的目的是通过礼乐感化学生身心、唤醒和引导其内在的心性，并主动自觉理解、认可并践行礼仪规范。由此将“礼乐为教”引入职业教育，有助于学生校园礼仪的养成，同时，对于推进构建和谐家庭、和谐社会都有积极意义。
二.“礼乐为教”在职业教育中面临的问题
（一）“礼乐为教”在职业教育中缺乏关注度
按照当前国内外学者比较认同的说法，职业教育主要指职业技能教育，即技术人才的培养，而“礼乐之教”对职业人才培养是十分必要的。人才培养要明确培养什么样的人并探寻如何培养人。那么，当前职业教育要培养什么样的人呢？大众多偏重于批判高等教育是在造机器，甚至有人抛出“中国只有技校，没有大学”的言论，这就要求职业教育的人思考“教育出了一批怎样的人？”。
所以，在面对人才培养问题上，首先应明确培养的不仅是有专业知识技能的人才，在我国古代学校中，一般文化知识的学习是服务于道德修养的需要;然而，很少有学校开设直接的交往礼仪课程。在大多数职业院校的公选课中，礼乐课程所占比例很小，其中学习礼仪的课程所占比例更小。
（二）职业教育对礼乐文化缺乏借鉴性
在一定的文化氛围中，人的生活就会不自觉地受到影响。职业院校学生，也自然受着自身校园職业文化的影响，并且其职业文化的发展也被影响着。何谓职业文化，由于学者们研究的视角不同，对职业文化的界定也存在差异;即便在同一视角下，他们对职业文化也有不同的观点。
对职业文化的认识可以概括为：在继承原有文化精华的基础上，不断创新和发展着自身，是推动职业持续发展的源动力，也是培养优秀人才的有效方式。礼乐文化各方面的研究缺乏系统性，使得职业教育学科发展的综合性不能有效拓展。因此，礼乐文化在职业教育中缺少一定的借鉴，这一问题在研究职业教育时值得深思。
（三）“礼乐为教”在职业教育中没有良好的氛围
“礼乐为教”构建的校园文化环境，对提升高职院校学生人文素养，从而加强职业教育，具有重要的现实意义和发展意义。然而，目前的职业教育中还未营造起礼乐文化的良好氛围，高职院校的学生不能在良好的礼乐文化氛围下接受教育，从而造成职业教育价值不能得到有效发挥。目前来说，良好校园环境的缺失对职业教育中礼乐文化环境的建设产生一定的的阻碍作用。校园环境是学校开展各项教育活动的基础，会对学生的思想与行为产生一定的影响。
良好的教育环境对学生的发展产生正面的影响。然而，许多学校的物质环境不能满足礼乐教育所需。比如，缺少与礼乐文化相关的宣传，教室、宿舍等地对礼乐思想体现不足等。一般职业院校的选修课中，大部分是理工类和科技理论，其次是社会科学类，礼乐课程是少之又少。由此可见社会对当前职业教育中礼乐教育缺少重视，这一现状将造成人才培养的不平衡。因此我们对礼乐教育的重要性需要有更为清醒的认识。
三.孔子“礼乐为教”在职业教育中的运用策略
由于“礼乐为教”在职业教育中的应用仍有缺失，要充分发挥和呈现礼乐文化在职业教育中的价值，主要做到以下几点：
（一）在熏陶中感受礼乐教育环境
子曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之化矣，与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，则与之化矣。”这句话充分体现了环境的教育价值，职业院校可以通过加强改善学校物质环境，让学生对学校物质环境所蕴含的教育意义有明确的认知，可以从以下两个方面入手：