1972年9月29日，中国政府和日本政府签署《联合声明》。实现了中日邦交正常化。翌年1月，双方互设大使馆，中日关系从此翻开了新的一页。但在这新形势下捍卫华侨正当权益的新的斗争又开始不断出现。
收回属于中国人民的财产
收回长崎孔子庙的财产所有权。长崎孔子庙是在1893年由华侨出资在日本长崎市建立的。第二次世界大战期间，日本政府将此财产登记为“中华民国”(实为汪精卫伪政权)长崎领事馆所有。中日恢复邦交后，陈煜旺等旅日华侨在经过我驻日使馆的认可下成立了中华人民共和国在长崎国有财产管理委员会，陈煜旺担任委员长。为尽快收回长崎孔子庙财产主权，陈煜旺充分运用中日恢复邦交的大好时机，多次与日方有关部门交涉谈判，终于在1973年得以收回。1983年，在陈�旺等人的再次呼吁和努力下有关方面对长崎孔子庙进行了修缮，并在廖承志和侨办的安排下国家文物事业管理局、故宫博物院、曲阜孔庙等单位向长崎孔子庙提供了一批珍贵的书画、陶瓷等物件，使之在珍藏、赏习、交流等方面的文化品味一下子提升了许多，名称也由此更名为孔子庙中国历代博物馆。该博物馆现已成为了长崎市著名的旅游景观之一，深受日本人民的欢迎，为中日友好和弘扬中华民族文化做出了贡献。
收回伪满洲国“司法部长”财产成立东华财团。早在1964年，陈煜旺就了解到了第二次世界大战期间伪满洲国“司法部长”以其妻子赵女名义，在日本东京秘密购置多处土地，1943年其返回中国时将此财产委托日本人管理。陈煜旺认为这些财产是属于中国人民的，应该收回。于是，他向国务院侨委报告。很快，侨委不仅同意了陈煜旺的报告，还给他寄来了管理和处理赵女名下的在日本全部财产的委托书。1976年，陈煜旺安排赵女到东京的法院证明其财产：1984年，再次安排其子赴东京做证。在铁证面前，日本法院经过核实终于确认这些财产确属赵女所有。但是，由于这些土地在日已经流失了40多年，几乎完全被他人非法占据了，现想收回，难度很大。对此，陈煜旺没有退缩，而是对那些非法占有者一一进行起诉，要求退还其所占土地。在陈煜旺强有力的推动和坚持下，日本法院对每一宗起诉都进行了认真的处理，或者劝告和解，或者判处交回，到1999年。这些土地的所有权才基本收回。收回的这些土地如何处理呢?恰巧日本政府在对待外国留学生的政策中有一条规定，假使赵女财产全部捐赠给对留学生发放奖学金的特定公益法人的话，那么可以免去这些收回土地全部的巨额遗产税。为不使一些资金白白流失，在经过国内有关方面及赵女及其儿子的认定和同意后，陈煜旺成为赵女的遗嘱执行人，全权处理此财产。随后，在得到日本外务省及文部省的许可后，成立了东华文化教育财团。陈煜旺任理事长，从而使收回的赵女在日财产所得的27亿日元全部纳入该财团的基金。这一工作做得十分不容易，前后共花了30多年的时间，不但要经过政治、外交等方面的谈判，还要同日本的右派、暴力团体之间进行复杂而艰难的斗争。尽管如此，有祖国和人民作坚强后盾，有旅日华侨的大力支持，陈煜旺发挥出了超强的才华，终于取得了最后的全面胜利。
痛击日本反华逆流
尽管中日两国人民希望世代友好，但在日本仍有少数人不承认日本侵华战争的罪行，甚至加以美化。尤其上世纪90年代，中国经过改革开放，国力上升，日本出现了否认侵略、敌视中国、干扰中日友好关系的右翼言行潮流，且愈来愈猖狂。
为还原历史，维护祖国荣誉，1995年在抗日战争胜利50周年之际，陈煜旺决定公开揭发日本在第二世界大战期间从中国掳走众多劳工的战争罪行，并将秘密保存了40多年、记载日本强抓中国劳工史实的日本外务省1946年3月1日制作的《华人劳工就劳情况调查报告》向社会公布。该报告共5册，另附135个事务所的具体报告。《华人劳工就劳情况调查报告》的公开化，在日本国内迅即引起了很大的轰动和强烈反响，日本国会及日本外务省不得不承认这一历史事实，对那些反华右翼势力给予了迎头痛击。
事实上，陈煜旺和东京华侨总会及中国留日同学总会，从1949年起就在日本友好人士的帮助下，开始调查了解日本残杀、虐待中国劳工的事实，并收集被残害者遗骨。上世纪50年代，一位日本朋友向陈煜旺提供了这部日本外务省的秘密《报告》。陈煜旺等看到这份报告后，十分震惊，里面的许多内容骇人听闻。这位日本友人称。他一直盼望着将这史实公布于众的那一天，当然也希望能对史料来源给予保密，因为日本右翼分子做起事来十分残忍。陈煜旺自然心里明白这位日本友人的担忧。从当时的日本右翼反华势力和形势来说，不论是这套资料的提供者，或是根据这些资料进行调查的调查者，一旦暴露，那处境无疑将万分危险。在这种情形下陈煜旺硬是冒着生命危险，秘密地将这套资料保存了起来，并暗中根据这些资料进行调查。
根据这份史料进行的调查显示，第二次世界大战后期，日本当局因战事缺乏劳动力，从1943年起，就从中国华北地区大肆抢掳劳工，其中包括农民、工人，甚至是军人，总共169批，38935人。这些劳工被强行带到日本后，分配到各地达135处，主要从事矿业、港湾、搬运、土木建设等超强度负荷的工种劳作。几年间，因残酷的劳动强度、监工的严刑殴打等多种原因，加上恶劣的环境、营养失调及生病得不到治疗至1945年8月日本战败时，在日劳工的死亡人数已经高达6830名。其中，包括因不堪暴行逃亡后被捕杀害的“花园事件”参加者等。
看到这些血淋淋的史料，陈煜旺的心都碎了。他决定，一定要通过自己最大的努力，把这些遗落他乡的同胞赅骨找出来，让他们的灵魂随遗骨返回故里。从1949年起，陈煜旺等爱国华侨便一个地方接着一个地方，一具接着一具，开始收集散落在日本各地的同胞遗骨。至1958年，共找回了1000多具。随后，陈�旺等在日本友好人士的支持下在日本为这些死难同胞举行了隆重的追悼会，并安排专人随华侨集体回国的船只，将这些劳工的遗骨送回国内。让他们飘落的灵魂最终得以入土为安。
反对“台独”促进和平统一
“台独”势力在日本华侨台胞中始终不得人心，“台独”势力在陈煜旺等人组成的强大的爱国力量面前，根本不成气候。旅日台胞普遍认为，好不容易使台湾回到祖国怀抱，台湾不可能也不应该搞“台独”。至此，在旅日台胞当中没人理睬“台独”。而当时日本政府迫于外界舆论和中国政府的压力，在政界也几乎无人公开支持“台独”。尽管从1955年起台湾当局向日本派留学生时，就随之派遣特务对其进行严密监视：尽管一些 倾向“台独”的台湾学生眼看日本没有市场而跑到美国去：也尽管廖文毅等人于1955年在日成立了所谓的“台湾共和国临时政府”，但由于这些没有得到旅日台胞们的响应和支持，其最终结果都是灰溜溜的，没人支持、没有资金。他们自己只能自以为是业余“台独”。
在同“台独”势力作斗争的过程中，陈煜旺等旅日华人华侨组成的爱国力量，发挥出了积极、重大的作用。特别是随着新中国的日益强盛，尤其自1972年中日邦交正常化后，在日本侨界。这股爱国力量已经占有绝对的优势，“台独”几乎毫无市场。而在日本各界，因日中《联合声明》中坚持一个中国立场，这样“台独”势力在日本同样没有人支持。
1979年1月1日，全国人大常委会发表了《告台湾同胞书》。在此鼓舞下陈煜旺等更加积极地开展了对旅日各地台湾省民会的爱国团结运动。随着在世界各地祖国和平统一的声势不断壮大，陈煜旺等人开始筹备“全世界华侨华人中国和平促进会”，2001年7月16日、17日，首届“全世界华侨华人中国和平促进会”在东京召开。来自世界35个国家和地区的600多华侨华人以及台胞参加了此次大会。他在大会发言中指出：台湾回归祖国，不仅有利于中华民族复兴，而且对亚洲及全世界的繁荣和稳定有着重要的意义。会上一致通过《新世纪东京大会宣言》，号召全世界的华侨华人继续发扬爱国传统，以实际行动积极促进中国的和平统一。大会获得了空前的成功。
推动新老华侨华人的团结
在新的发展形势下日本各地爱国侨团呼吁成立全日本统一的华侨组织。于是，1999年5月，23个日本侨团的74名代表汇聚一起，共同决定成立留日华侨联合总会，代表们一致推选陈煜旺为第一任会长。事实上，在此之前日本华侨的爱国运动也一直由东京华侨总会牵头，为了加强联合行动，于1969年由旅日各地41个县市侨团共同组织留日华侨代表会议，联席会议每年举行一次。30年来，其主要活动有：一、拥护祖国，二、维护华侨正当权益，三、反蒋斗争，四、扩大爱国统一战线，五、积极推动中日友好。这一全日本华侨的统一行动成效显著，尤其是在中日邦交正常化运动中发挥了巨大作用。
随着祖国大陆赴日人员的急激增长，原有4万多的华侨，至1988年已有27万人，2008年为60多万人，其中已加入日本籍的华人达到了20多万，华侨人数居旅日外国人中第一位。为适应形势需要和发展，2003年5月28日，“留日华侨联合总会”改名为“日本华侨华人联合总会”。陈煜旺任名誉会长，并兼任东京华侨总会名誉会长和东京财团理事长，继续发挥其应有的核心作用。工作中，陈煜旺等看到来自大陆的新华人、新华侨越来越多，便着手推动改革，2003年9月21日，由日本华人教授会议、全日本中国人博士协会等8个团体组成的“新华侨华人联合总会”应运而生。而这新老两个华侨华人联合总会在爱国团结的基础上互相支持，互相帮助，有力地提升了日本华侨华人的社会地位，促进了中日友好事业的发展。
长期以来，特别是第二次世界大战后，不足5万人的旅日华侨华人同日本反华势力进行了坚决的不屈不挠的斗争，他们不畏来自日本反华势力的政治压力和各种迫害，靠智慧和力量粉碎了台湾当局的一个又一个图谋分裂的阴谋，取得了令人欣慰的一个又一个胜利，这胜利来之不易。正因为如此，陈煜旺又于1990年成立“日本华侨华人研究会”，其主要任务就是编写华侨留学生的斗争历史。经过10多年的辛苦劳作，2004年12月，他们终于写出了500多页的《日本华侨、留学生运动史》一书，并由国内北京日本归侨联谊会于2006年翻译成中文出版。该书不仅描述了日本华侨爱国斗争的光辉历史，而且填补了我国华侨史的空白。人们通过这本书可以充分了解陈�旺杰出的领导才干和所做出的丰功业绩。
2009年，陈煜旺应邀参加了新中国成立60周年的庆典活动。他亲眼目睹了雄伟壮观的庆典仪式，感受到了祖国改革开放30年来的巨大成就，不禁从心灵深处呼喊出“伟大的庆典，伟大的军队，伟大的祖国”的心声。
后续
2010年4月4日，陈煜旺携夫人通过东京华侨总会的旅行社回到台湾的故乡台中。时值4年后的清明，能再次到父母坟前扫墓。尽一份孝子之心，个中滋味令陈煜旺感慨颇多。陈煜旺于4月8日返回日本。
之前，陈煜旺曾连续4年得台湾当局“照顾”，能够年年尽孝子之心，为九泉之下的父母拜祭。只是后来他看不惯岛内“台独”嚣张，说了几句“台独”分子不爱听的话，表示坚决反对“台独”，台当局并再次对他入岛实行了禁令。这让陈煜旺对“台独”们的丑恶嘴脸看得更清。
情况是这样的。1987年，台湾当局被迫开放台湾居民赴大陆探亲。之后，也部分开放海外侨胞赴台探亲访友。陈煜旺是旅日华侨中的著名爱国侨领。这自然早已引起了台湾的重视。1990年，时任亚东关系协会驻日代表的蒋孝武询问陈煜旺，是否愿回台湾?陈煜旺答复，只要无条件，愿意回故乡看看。据说，蒋孝武随后照会台湾。但那些“台独”分子对陈煜旺恨得要命，百般阻挠，就是不准。1992年，徐水德(原台“内政部长”)改任亚东关系协会驻日代表，一次宴会上陈煜旺碰见徐水德，主动表示祝贺。因为早期陈煜旺的名气，徐水德没想到陈煜旺这么醇和礼亲。几天后，徐水德亦来问陈煜旺愿不愿意回台湾?陈煜旺同样说，无条件的话愿意回去。不过，这次徐水德改变了策略。因他任过台“内政部长”，深知那些人不好惹，所以他让时任亚东关系驻日顾问何应付的女儿回台策划。果然，不久后岛内同意了徐水德的建议。于是，这年陈�旺如愿以偿，携夫人返回了台湾。他首先给父母修建坟墓，寻找亲朋好友。四处参观。台湾方面表面上对陈煜旺十分客气，专门派了一辆车和一名陪同，名义上是为了“保护”陈�旺，实际上大家心里都很明白，台湾方面对陈煜旺还存有心芥。就这样，陈煜旺连续4年，年年回台湾，每年也都受到当局的款待。台当局原以为陈煜旺会表示点什么，比如“感谢”之类的话，可是，陈煜旺非但没有任何“表示”，反而对李登辉日益露骨的“台独”言行“表示”坚决反对。这下就惹火了那帮“台独”分子，4年后即1995年起，台当局再也不“招待”陈煜旺了。
近年，海峡两岸关系形势出现重大变化，获得了一个又一个重大突破，中断近10年的两会协商谈判得以恢复。达成了一系列有利于两岸经济合作与人员往来的协议。实现了两岸“三通”，两岸关系进入和解合作、协商谈判与良性互动的新时期。看到此情此景，作为台胞，陈�旺感到无比的自豪和欣慰。他希望，祖国和平统一能够早一天到来，那样两岸同胞就能早一天过上更加幸福、圆满、和谐的新生活。