尽管全球化进程使许多东西化解，但回家过年的执着，显示着中国人眷念家人故土之情的永不化解。 又到回家过年时。在北方，遥望我的家乡贵州――那片充满了生机活力的层峦峻岭，那片把我抚养成人的“富饶的贫困”的土地，心中充满了思念。
想回家过年!到车站、码头、机场一看，人头攒动，熙熙攘攘，川流不息。哪管“腊七腊八，冻掉下巴”，哪管风餐露宿，日夜兼程……
从人群中，找个农民工兄弟打听，辛苦一年，为何把钱花在路上?他会毫不犹豫告诉你，家有妻儿老母、兄弟姐妹，还有祖宗坟墓、家乡水土，“有钱没钱，回家过年!”
从人群中，找个学者请教，君作何感?他会引经据典感动你，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”、“一年将尽夜，万里未归人”、“人情重怀土，飞鸟思故乡”、“故乡何处是?忘了除非醉”、“露从今夜白，月是故乡明”。
从报刊里，找个名人问问，过年何意?冯骥才说，临近过年，中国所有的城市乡村，都变成了情感磁场，把出门在外的人吸引回家。望着人满为患的机场、车站和排成长龙的购票队伍，会为“年文化”在中国人身上的这种刻骨铭心而感动。春运的人潮所洋溢的，不正是“年文化”的精神核心――合家团聚吗?还有哪一种文化能够一年一度调动起如此浩大的千军万马?能够凸显故乡和家庭如此强大的亲和力?张颐武说：“春节是中国人文化认同的象征，是对自己文化记忆的顽强保留，也是对家庭、亲情等重要文化价值的坚定守候。”
是的，一部世界史，四大古文明，为何唯有中华文明延续到今不曾中断，历经蹉跎不掩辉煌?我想原因之一，就因为中华民族有着这种最为顽强的文化记忆，最为深沉的文化认同。这是树根对泥土的眷恋，是水滴对大海的皈依。这种文化记忆和文化认同，一到过年就浓烈释放，年复一年可代代相传。尽管全球化进程使许多东西化解，但回家过年的执着，显示着中国人眷念家人故土之情的永不化解。尽管市场经济的发展与许多传统决裂，但一到过年，“家和万事兴”又重新开张，“和合”文化又大放异彩。过年就要回家。11年前的春节晚会，一首《常回家看看》唱响大江南北，感动无数人。11年后又是年关将至，新修订的《老年法》草案规定，“与老年人分开居住的赡养人。要经常看望或者问候老人”。“常回家看看”竟然提升到法律保障的高度。
最感人心是母爱，念兹在兹乃乡情。慈母手中线，游子身上衣，谁言寸草心，报得三春晖?在我的故乡――贵州，那里的共青团员们就以亲情、乡情、友情为纽带，动员他乡游子，为促进自己贫困的家乡发展做贡献。此举谓之“春晖行动”。一个朴素的口号、朴素的行动，六年来应者云集，无论是科学家、艺术家、教授、企业家、公务员，还是莘莘学子、务工农民、华人华侨，都有钱出钱有力出力，积极参与到反哺故土亲人的行动中来。真的是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，升华了的亲情乡情。
爱己与爱人，尽孝与尽忠，爱乡与爱国，在中国的“年文化”中，是那样自然地相连。
又到回家过年时。顶风冒雪、星夜兼程往家里赶路的游子们，心中缠绕着怎样的一番情结?
――家，是为我们心灵“给力”的、浓得化不开的“情感结”；
――年，是为我们民族的年轮增添缜密和厚度的、生生不息的“同心结”；
――而“年文化”，牵动着为我们的大“家”――中华民族的伟大复兴，同心同德同奋斗的“中国结”。