● 最美民歌提名：木洞山歌 ● 地理位置：巴南区 ● 重要档案：如今木洞山歌已被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，受到有关方面的大力保护。 ● 提名理由：早在公元前的战国时期，楚宗王作的《对楚王问》中，就载有以木洞山歌为主体的“巴人歌谣”，木洞山歌的历史厚度令它获得提名。
木洞山歌是重庆市巴南区木洞镇民众传唱的山歌歌种，它的渊源可以追溯到上古时代的“巴渝歌舞”，中经战国时代的“下里巴人”、汉代的“巴子讴歌”、唐代的“竹枝”，直至明清演化形成木洞山歌。
木洞镇，处于长江黄金水道岸边，历史上是水陆商贸集散地，人杰地灵，孙中山辛亥革命大元帅府秘书长杨沧白先生、新中国第一位女大使丁雪松，都出生于此。木洞山歌在历史的长河中，在巴渝文化的熏陶下，经过当地群众千百年来在劳动和生活中的不断创造、积累和提炼，形成了一种独特的巴渝山歌文化，同时也培育了一代又一代的民间山歌手。
木洞山歌源远流长，劳动人民在生产、农事活动中，以歌声伴随着农事劳动和生活，创作了有被称为庄稼歌或庄稼人的歌的禾籁（包括高腔禾籁，平腔禾籁，矮腔禾籁，花禾籁等）；有把生活中的正常现象颠倒演唱，逗乐取笑的神歌；有用对歌形式演唱的盘歌；有在劳动过程中统一节奏，协调动作，鼓舞情绪的劳动号子（包括船工号子、工程号子、搬运号子、作坊号子、农事号子等）；有在民间礼俗和祀典仪式中演唱的民俗歌（包括节气歌、婚嫁歌、丧事歌、修房歌、寿礼歌、香火歌、酒歌等）；还有各种小调以及伴随玩龙灯、舞狮子、打莲箫、划彩船、赛龙舟等边舞边唱的舞歌等。
如今，经过相关文化部门搜集整理的木洞山歌的曲歌和歌谣己有上千首，其中较为流行的有：薅秧季节唱的“打薅歌”；秋收季节唱的“打谷赛歌”；打渔人家唱的“摸鱼歌会”、“螃蟹歌会”；放牛牧童唱的“坡上赛歌”；婚礼上唱的“闹房歌会”等等。这些山歌具有明显的巴渝特色和浓郁淳朴的乡土气息，反映了广大农村群众在劳动、生活、爱情中的勤劳、智慧、喜悦、风趣和幽默。在唱法上形式也多种多样：有独自一人引吭高歌的；有一人领唱多人合唱的；有大伙儿一起齐唱的；还有歌手用食指夹在舌头上发出呜呜的哨声，与另一位歌手的山歌声相合，十分悦耳。这些山歌，犹如一曲曲田园交响乐，音乐性很强，有的每七字句唱到第二节时，一般在第四字处便将声音骤然提高达数分钟之久，随后歌声一浪高过一浪，最后才拖起尾音，余音袅袅。