文/钟芳
在万木萧疏的隆冬，唯有梅花悄然傲放，盈盈枝头，疏影横斜，暗香浮动，为沉寂的大地增添了勃勃生机。梅花列四君子之首，又身居岁寒三友之列，自有一种卓雅俊逸之姿与超然之气，象征高洁脱俗、忠贞坚毅的品格。古往今来，文人墨客为我们留下了许多咏梅的诗词歌赋，就连对联这一民俗文化中也有不少或与梅相关，或以梅自喻的佳对妙联，读来意趣横生。
《梅下读书图》
宋代大书画家米芾十分喜欢梅花，梅花在他笔下被赋予特殊内涵。一年冬天，他和佛印和尚踏雪赏梅，见景成趣，遂起兴作对。米芾来到一棵白梅树前，吟出一上联：“雪里白梅，雪映白梅梅映雪。”佛印一听，是回文叠字联。正沉思，忽见一片竹林在风中摇曳，于是脱口而出：“风中绿竹，风翻绿竹竹翻风。”这副写景咏物联，对仗工巧，俨然天成。上下联各以相同之字为头脚，前后句交叉反复运用，顶针修辞手法绘景，犹如一幅梅竹水墨画，极富美感。
明代著名地理学家徐霞客常在家乡江阴小香山梅花堂饮酒赏梅，曾题写一联，颇具情趣：“春随香草千年艳，人与梅花一样清。”梅花在万木凋零时含苞吐蕊，与寒风为伴，与冰雪共舞，苍古而清秀。在国人眼里，梅花非寻常草木所能比，它不仅仅是一种植物，还是一种文化符号和精神象征。联中徐霞客借称颂梅花，勉励人们要像梅一样情操高尚，不随流俗，含意深邃，其实这也正是徐霞客一生人格精神的写照。
因梅花清高脱俗、贞洁自爱的精神意趣，古代的文人雅士常赋梅来隐喻自身，把梅花傲雪作为一种高尚品性加以赞美。清代大书画家郑板桥也喜欢梅和竹，更欣赏梅和竹的性格和品质。他作有一副题画联云：“虚心竹有低头叶；
傲骨梅无仰面花。”此联对仗工整，构思精巧，采用借物言志的手法以竹、梅自拟。上联借竹叶向大地下垂，竹心空虚，喻指谦逊、虚心下问的品格。下联借梅花有傲霜斗雪的姿态，开花时花蕊却向下，表明梅有傲骨却无仰面的媚态。全联寓意了作者谦虚待人而又不屈服于强权的可贵品质。
著名文史掌故专家郑逸梅一生淡泊名利，且又生性爱梅，他的书斋取名“梅庵”，他娶周寿梅女士为妻，居室故又名“双梅花庵”。高吹万曾题一副四言联相赠：“人淡如菊，品逸于梅。”郑逸梅诞生于秋菊盛开之时，原姓“鞠”，古时“鞠”与“菊”相通。高吹万此八字对联，既巧妙地嵌入了郑逸梅的姓氏名号，又涵盖了他的平生为人，品联如见人，堪称妙联。陶菊隐为郑逸梅先生挥毫写有一联：“一树梅花一放翁”，联句颇为贴切。诗人、杂文家陈迩冬先生赠送的对联则比较含蓄：“野凫眠岸有闲意，老树着花无丑枝。”全联洋溢着文人的精神风尚，凸显出一代文化人的风骨。
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