我国著名国画大师张大千一生娶过四位妻子，头三位分别是曾正蓉、黄凝素、杨宛君，最后一位就是徐雯波。徐雯波因画与张大千结缘，结婚后，伴随丈夫一生，得其画法，受其熏陶。但张大千自始至终都没有收小他三十岁的徐雯波为弟子。直至1981年6月，张大千（左二）才让自己的夫人徐雯波（跪者）拜了马寿华（左坐者）为师。
张大千当年为什么不收徐雯波为弟子呢？
徐雯波是张大千大女儿的同学。1943年，张大千对敦煌莫高窟壁画考察完毕之后回到成都。一天，张大千因二夫人黄凝素的事正在家中怄气，这时，大女儿回来了，一块儿来的还有徐雯波。徐雯波住在成都的姑妈家，平时也喜爱绘画，当她得知张大千竟是同学的父亲时，遂想到张家看张大千作画。徐雯波长得漂亮脱俗，当徐雯波在同学引见下拜见张大千时，张大千几乎看呆了。在明白了徐雯波的来意之后，张大千高兴地拿出自己的作品让她观赏。徐雯波非常激动，看完张大千的作品后，就提出要拜他为师。张大千一听这话当然十分高兴。不过想了想后，却婉言拒绝了。既然他喜欢徐雯波，那为什么不留她在自己身边学画画呢？原来，她喜欢徐雯波留在他身边是真，可他不希望徐成为自己的弟子，因为他忌讳师生恋。此时，爱美之心已驱使他有了更深的想法――娶徐雯波为妻。鉴于此，徐雯波虽常来张家看张大千作画，也一直提出要拜师学画，但是张大千却一次次地拒绝了她。
张大千后来是这样解释的：“我收门生的规矩十分严格，定了师生名分就不能涉及其他，我没有收她做学生，倒乐意她做我贤惠的太太。我太太有时候想起来了，还时常翻出老话来埋怨我，说我看不起人，不收她这个门生，其实呀！实在是因为我太看得起她了，才不收她做门生的！”
有一天徐雯波又来张家，二人正在作画，忽然警报响起――日机要来空袭了。张大千家中没有防空洞，徐雯波便说她姑妈家有个很大的防空洞，让其去姑妈家躲藏。张大千当然乐意，于是便立刻跟着徐雯波去了她的姑妈家。徐雯波与张大千认识已有段时间了，她感受到了张对自己有意思，而她自己也对张产生了好感。张大千私入徐家，给二夫人黄凝素抓到了把柄，本来就名存实亡的婚姻也算到了头。
此后，张大千便常去徐家。一开始，徐的姑妈并不同意他们二人的事，但时间久了，徐的姑妈对他也很有好感。张大千甚至还在徐家设置了画案。1947年，四十八岁的张大千与十八岁的徐雯波正式结婚。
在张大千的后半生中，徐雯波一直追随他左右。由大陆到台湾，由台湾到香港，由香港到印度大吉岭，后来再到巴西的“八德园”，美国的“环荜庵”，直至1978年，徐雯波跟随张大千移居台北，定居台北外双溪的“摩耶精舍”。在这里，徐雯波除了对张大千照顾得无微不至外，自己的绘画技艺日精。可她师出无名啊，怎么办？于是，就有了拜马寿华先生为师一事。
马寿华生于1893年，字本轩，号小静，自署小静齐王，安徽人。马寿华出身于书香世家，幼时深受传统文化熏陶，雅尚书画。早年毕业于河南法政学堂。辛亥革命后，任法官，后去台湾，被尊崇为“司法界元老”。马寿华业余兼事书法和绘画，与著名书画家吴湖帆、谭泽、冯超然、沈尹默、黄宾虹等都有交往。他尤擅国画，自成一格。他的作品先后被台北“故宫博物院”和台北历史博物馆收藏。在台湾，他不仅是一名艺术家，同时亦为艺术教育家，一生奖掖后进，不遗余力，致力于社会艺术工作。正因为此，张大千才决定让自己的夫人拜其为师。
1981年6月，在张大千的见证下，徐雯波对着端坐的马寿华行了三叩九拜大礼，正式拜马寿华为师。马寿华受礼后则以纪念品赠女弟子。当然，能让张大千的妻子跪拜为师，马寿华也确实令人刮目相看。
一代画师的夫人，画一手好国画。但其师从的老师却不是自己的丈夫，而是拜师他人。对此疑问，徐雯波解释说：我很崇敬马寿华老师。再说，如果我跟张大千学的话，画得好，别人会怀疑是他的代笔；画得不好，就会被骂笨蛋，说我连丈夫的画都学不来。这又何苦呢？