农历三月二十三(今年是4月25日)，是妈祖诞辰纪念日。在此前后，台湾岛内会举行一系列活动隆重庆祝，甚至还举行“妈祖文化节”，此风相沿成习，并日益鼎盛，久而久之，就产生了一句俗语，叫做“三月疯妈祖”。
在这一系列庆祝活动中，又以台中市大甲区镇澜宫妈祖绕境进香最负盛名，至今已有24个年头。今年大甲妈祖绕境进香活动4月8日起驾，17日回銮，行经台中、彰化、云林、嘉义4县市，经过21个乡镇，绕经111座庙宇，全长340公里，进香队伍达数万人。来自四面八方的香客以自行车、摩托车、轿车等各种交通工具进行进香仪式，沿途还可见以传统步行方式跋涉百余公里，并手执馨香以虔敬之心前往的信徒。大甲妈祖所经之处，许多信徒摆设香案，持香虔诚膜拜。更有许多人趴在地上“钻轿脚”，他们深信“钻轿脚”可获得妈祖更多保佑。沿途更有免费凉水及饭菜，香客可以自由取用。
4月11日晚上，大甲妈祖銮轿在信众簇拥下缓缓进入嘉义新港，新港奉天宫开台妈祖及各式阵头在当地的中正路欢喜门迎接。此时，现场万头攒动，锣鼓喧天，鞭炮声不断。当晚各阵头表演完毕之后，妈祖銮轿才进入奉天宫安座。许多台湾民众认为，妈祖绕境活动“比过年还热闹”，一年就等这一天。有一位研究生说，想不到三更半夜还那么多人，随行车队、人龙至少绵延3公里长，高处遥望十分壮观，下次一定要再来体验。
新北市升格后举办的首届“妈祖文化节”，由新庄区慈佑宫主办，全市20座妈祖庙宇参赞。4月9日那天，在慈佑宫依循传统礼俗举办，完成三献礼及九叩首后，展开祈福绕境活动。主办单位也推出彩绘妈祖、钻轿脚、街头表演等活动，邀请民众踊跃参与这场北台湾的宗教盛会。慈佑宫还推出“百年妈祖文物展”，展出各大妈祖庙珍藏的妈祖文物。
马祖因妈祖而得名，每年的妈祖圣诞，马港天后宫都会举行隆重祭祀仪式，每到那日，大家都会放下手上工作投入庆典，表达对妈祖的虔敬。重头戏之一的祭祀大典，完全依古礼进行。女官、武将旁列两侧，主祭者穿着古装，表情肃穆。晚间的绕境活动，在震天价响的锣鼓声中，各式阵头齐聚，与神像金身出巡。现场人潮涌动，热闹滚滚，大家都盼能得到妈祖庇佑，平安喜乐。
“农历三月疯妈祖”近年越来越成为台湾民间一大盛事。每逢这个时节，不仅一般信众全台赶场朝圣，民间戏班更是陷入赶场演出的疯狂状态。以台湾知名的歌仔戏团“明华园”为例，总团加上子团与协力团队，光在妈祖诞辰庆祝期间就有上百场演出，每团每天至少兵分二至三路。代理总团长孙翠凤笑说：“我们的脚就好比台上的‘快鼓棒’，咚咚咚咚停不下来哩!”今年，明华园总团以“妈祖感恩行脚”为名，带着热闹好看的四出大戏《卖艺王家》、《包公审判官》、《周公法斗桃花女》、《马车夫与大捕快》，自4月16日起展开连续10天的全台巡演，一路从彰化、台南演到桃园、苗栗，以演出跟着妈祖暖寿、绕境、安座回銮。
妈祖的生日只有一天，但想要请戏团演出的宫庙却多的是。为了抢戏团，这些宫庙使出浑身解数，有出高价的，有请地方大佬邀约的，有拜托县市长出马的。为了避免纷争，“明华园”团长陈胜福定了两条规则，一是庙方请戏得在妈祖生日百天之前洽谈，二是如有撞期，有关双方先协调，如果还谈不拢，就用掷笺让神明自己来决定。
妈祖信仰始于宋代。相传妈祖原名林默娘，是出生于福建兴化府莆田湄洲湾的一位奇女子，自幼天赋异禀，能够预知天象，且忠孝仁爱，驱邪救世，屡显神异，时常救助遭遇海难的船只。靠海为生的人们，为了祈求神灵的保佑来对付自然灾害，将妈祖尊奉为“海上保护神”。
台湾人绝大多数是闽粤移民，当年先民“唐山过台湾”的时候，大多是带着妈祖神像渡过波急浪高的台湾海峡。久而久之，妈祖成为台湾民众最普遍信仰的神明，2300万人中至少有1600万人信仰妈祖。全台湾妈祖宫庙2000多座，无论山村水郭，乡镇市街，还是港口内陆，都可看到大大小小的妈祖庙。就拿台南市来说，供奉妈祖的庙宇有16座。早在明万历年间就有闽籍移民在台南筑建天妃宫，清康熙年间，施琅将军感恩妈祖显灵助业建功，奏请朝廷晋封“天妃”为“天后”，由此“天妃宫”升封称“大天后宫”，成为台湾最早的官建妈祖庙。作为中华文化重要组成元素，几百年来，妈祖文化深深植根于台湾，影响着民众的生产与生活，也影响着他们的心灵。台湾的许多小孩子从小就跟着父母朝拜妈祖，知道妈祖祖庙在哪里，知道自己的根在哪里。
近年来，台湾农历三月的妈祖纪念活动，也多了大陆元素，这其中，两岸联手打造的“妈祖之光”大型电视晚会成为不可或缺的品牌活动之一。自2006年以来，先后在台中、台南、南投、彰化等地举行，备受台湾妈祖信众的欢迎和好评。今年“妈祖之光”再次走进台湾，4月7日在台中市举办了一场晚会。4月11日，“妈祖之光”又首次在新竹市举办。福建省对外文化交流协会副会长朱清表示，我们期待通过共同举办《妈祖之光》晚会，凝聚闽台情缘，融洽同胞感情，让共同的信仰和文化的传承持续推进两岸关系和平发展，为两岸人民创造更多福祉。
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