前不久,去拜访了一位老教授。 在不算宽敞的客厅里,我见到一块匾,上面写着“任之”二字。我很纳闷,这既不是老教授的姓名,也不是老教授的字号,究竟是什么意思呢?老教授说:“这‘任之’有两个意思: 一是对国家、对社会要负责任,尤其是自己手头的事,要担负;二是对那些无聊的应酬、无端的流言、无谓的争议等等,不上心,不去管,由它去,随它去。”
可想而知,这“任之”便是老教授为人处世的信条。
无独有偶,在一位文友的家中,也见到一块匾,上面用隶书写就――“婚姻似乒乓”。我闲暇之时,常阅书刊,见过“婚姻似水”的说法,见过“婚姻如茶”的说法,也有把婚姻比做鞋子、棉被的,却惟独没见过“婚姻似乒乓”,这里有何缘故呢?朋友说:“婚姻和乒乓倒没什么相似,我要的是‘乒乓’这两个字。”
如此一说,我更觉蹊跷了:“有什么奥妙?我洗耳恭听!”文友笑笑,说:“结婚后的生活方式和汉字的组合一样有几种:像天和地、山和水,虽然常常在一起,但是,一个标点就可以将它们分开,这不是我想要的;同样是这类字,还可以随时便与另一个字在一起,意思当然各不相同了,这也不是我想要的,惟有‘乒’和‘乓’这类字,它们紧紧依偎,不离不弃,谁也脱不了谁,一旦分开,就都没意义了,这样的婚姻才是我想要的!”
原来,这五个字竟藏着文友对婚姻的希冀。
写到这里,不由想起了第三块匾。
有一回,散文家王鼎钧先生去见一位朋友,朋友家中的墙上端端正正地高悬三个大字:“水葫芦”。王先生左思右想也不解其意,便问这三个字的出处。朋友一声不响,端出一盆水,把一个小小的葫芦放在里面,这样表演:伸手把葫芦的一端按下去,葫芦的另一端马上翘起,在葫芦的中腰加力,把葫芦压进水底,葫芦立刻换个地方再冒上来。“这水中的葫芦是那么坚韧,那么安静,那么有自信心,无论压力从哪个方向来,都不消沉。这是我的人生观。”朋友这样解释,王先生一时醒悟。
佛经上说:“一花一世界,一叶一菩提。”接一句便是一匾一人生。
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