中图分类号：J0 文献标识码：A 文章编号：1008-925X(2012)O7-0032-02 摘要：昭觉彝族服饰是彝族族文化的载体，其间蕴含着彝族历史、文化传统，体现了彝族独特的审美心理、情趣、品味。昭觉彝族服饰种类繁多绚丽多资、异彩纷呈。本文从昭觉彝族服饰的特色，浅谈昭觉彝族服饰文化的保护与发展。
关键词：昭觉彝族服饰；做花；保护；开发
随着社会经济的快速发展，彝族传统服饰历史文化资源的存留逐渐减少。
今天，我们能为彝族服饰文化做点什么？该怎么做？在保留文化多元化、多样性的今天，很有必要从传统中发掘优秀成果加以开发利用。
一、昭觉彝族服饰简介
昭觉位于四川大凉山腹心地带，全国最大的彝族聚居县。其风俗原型、厚重、原始意味浓，很少受到外地文化的影响，故保留了自己固有的服饰文明，从汉代以来有关彝族的记载，称彝族先民披羊皮、披毡、着贯头衣拖尾服、妇女着裙，这在昭觉有些地区至今还在保持①。
服饰在我国一开始形成就出现了明显的地域差异，俗话说“十里不同风，百里不同俗”，充分体现了不同地方的地域特点及历史积淀。昭觉彝族服饰可以看出一个民族的节庆、婚姻、丧葬、崇尚、信仰、礼仪等习俗和历史文化的发展。
从地理环境的角度分析，昭觉县以山原为主，四周山川环抱，峡谷深邃，而彝族支系众多，居住分散，从而使得昭觉县各地区服饰风格明显，带有浓厚的地域色彩。彝族男子穿大襟右衫、站袖上衣，下着长裤。裤脚有大、中、小三种。女子上着大襟右衫，下着百褶裙②；从气候变化的角度上分析，昭觉气候变化不大，不少地区四季冷凉，所以彝族服饰季节性不强。由于地处高寒地带，男子均喜外披“披毡”和“擦尔瓦”，昼为衣，夜为被的多用功能①；从历史文化的角度分析，首先，彝族历史悠久、源远流长。优越的自然条件孕育了我国最早的人类——元谋猿人②。早有东汉后期就有先民在此居住，昭觉是四川通往云南古驿道的必经之区，在东汉时视为“冲要”之地③，可见昭觉极富文化底蕴。其次，内涵丰富、特点鲜明，彝族以黑色为贵、为美⑤。从服饰的纹样还还可以看出他们对动植物和大自然的崇拜。火镰纹是服饰上常见的纹样。最后彝区兼收并蓄，融汇中西。
二、昭觉彝族服饰的特色
每看到彝族服饰都令人遐想彝族人祖先大气英姿或伟岸魁梧或曼妙高大。每一件服饰的花纹、饰物都蕴含着古老和神秘的味道。
从制作上来说，彝族服饰多为全手工缝制，制作工艺精巧，图案构图巧妙，各种图案与现实生活密切相连，丰富多彩。在衣料的取材上多采用麻、棉和羊毛等捻线纺纱制作服饰男子多采用兽皮和牛羊皮制作，有着鲜明的民族特点。
彝族服饰的主要艺术手段是“做花”①。“做花”的主题范围甚广，略分为三类：一为具象的，如羊角、火镰等直接取材于大自然；二位抽象的，由各种几何图形组成如二方连续、格纹等；三为寓意的，有蝶恋花、鸳鸯戏水等含义。这些“做花”跟大自然的颜色一模一样，一眼看上去就像是或美丽的山花开在衣裙上或活灵活现的鸟儿嬉戏欢飞等等。彝家女就是这样带着对大自然的热爱，倾注着对美好事物的憧憬。
这些“做花”在彝族服饰的的布局也是很有讲究的。首先这些“做花”一般会按耐用和美观的标准上布局。补花、锁花一般在衣领、袖口、衣角、鞋舌等；桃花、刺绣在上衣胸襟、裤筒中段、百褶裙显眼的位置以示美观。这些“做花”的刺绣方式有平绣、叠绣、长短针、缠针等。
彝族崇尚和喜爱的颜色是白色、黑色和蓝色。服饰异彩纷呈、种类繁多。如婚服、丧服、毕摩服、战服等，有英雄结、英雄带、斗笠、擦尔瓦、披毡、百褶裙、宽大女子上衣、大中小裤腿的裤子、羊皮大衣等等，无不展示着彝族古朴、博大的服饰文化和豪迈宽广的民族情怀。
三、昭觉彝族服饰文化的保护和发展
随着时代的进步，以汉族文化模式为主体的生活方式改变了昭觉地区原有的生活状态，当然还有经济的冲击，对民族传统服饰遗产的保护不够等因素从而导致少数民族传统服饰的消亡。
昭觉县领导独具慧眼，大胆的让民族服饰文化搭台，经济唱戏的方式举办各种服饰文化节。使形式多样的节目构筑成一场异彩纷呈、充满昭觉味道的文化盛宴，其中原创节目居多。并以宏大、热烈、独特、多视点、多色彩、多角度地向全国人民展示了昭觉极具魅力、极富潜力的民族文化资源，打造了中国彝族服饰之乡，展现了丰富多彩的优秀民族文化，。让我们更好地了解到“彝家姑娘、七彩彩裙、舞动天上的云霞、充满谐趣的彝语相声、欢快的板凳舞、不同生产生活、民俗节庆场景”等等，展现了昭觉彝族区的一片大好新生活……这样让世界更好的了解了昭觉彝族服饰。
作为中国人，这样的博大精深的服饰文化我们有责任保护。首先，可以指定相关的法律予以保护措施，如将昭觉彝族服饰文化纳入非物质文化遗产体系、制定相关的保护法④等；其次，对昭觉彝族传统服饰遗产进行实物保存，如设立少数民族博物馆等；再次就是文化传播，多做关于昭觉彝族服饰文化的研究，让世人很好的了解昭觉彝族服饰；最后就是通过各级政府制定相关文化保护的政策，比如昭觉县领导这样多举办这类文化节目，通过媒介的传播，让世界关注昭觉彝族服饰。通过加大宣传、教育力度，宣传彝族传统文化的价值、意义，营造有利于传统文化保护的社会环境和社会意识，是指成为全民族共同关心的事业。
当然在对昭觉彝族服饰的保护的同时，决不能忽略了彝族服饰文化的开发也要与时俱进，我们在研究服饰图案、色彩、材质、搭配、造型、细节的同时，在用运用到现代的服装设计上我们要从中吸取养分和启发。如1985年，在国际芭蕾舞腹胀设计比赛中获奖之作，即使两套凉山彝族妇女加工制作的直筒喇叭裙，为我国夺得了国际比赛中的第一个服装奖⑤。不能仅仅只是局限于服饰上、而应运用到我们生活的方方面面，比如在家居的摆设、各种物品的选取、搭配等等。昭觉彝族服饰博大精深，昭觉彝族服饰文化在一定程度上反映它所产生和发展的社会历史阶段中这个民族的政治、惊异、文化、宗教、审美等各个层面。不管我们处于各个行业，需要学习的太多，它给我们养分，启发我们的思想。
参考文献：
[1]树枫著.西部民族风情[M].
[2]四川省彝学会和西南民族大学彝学研究中心编.四川彝学研究[M].
[3]曾明,罗曲,阿牛史旦,吉郎伍野著.大凉山美姑彝族民间艺术研究[M].
[4]刘魁立,张旭著.少数民族服饰[M].
[5]周梦.民族服饰文化研究文集[M].