《易经证释》_《易经》屯卦新释

  摘要:为了创新、发展、弘扬易经文化,推进现代易学发展进程,在坚持传统注解的同时系统探索易经经文新的阐释方式具有积极的现代意义。本文依据作者提出的王氏易学理论:易经新释方法(祥见《学理论》2010年第6期),对易经之屯卦进行了传统阐释与现代新释之比较研究,提出了屯卦新的阐释系统,同时利用现代手段模拟了屯卦的变化规律,系统破解了屯卦的变化奥义,使该卦的卦辞、爻辞实现了现代意义上的数字化、符号化、图表化、语言化阐释,创设了屯卦之卦、爻变数、变化趋势图、变化模拟表等,并用新的数、符、图、表、文等分别从变化模拟及变化趋势、应变法则、应变谋略等四个层次完成了对屯卦卦、爻的新解,使屯卦的象数及义理在形式和内容上实现了新的系统发展,从而提高了屯卦的现代性和现代价值。
  关键词:易经;屯卦新释
  中图分类号:H12 文献标识码:B 文章编号:1009-9166(2010)011(C)-0206-04
  
  屯萌芽,充满坎上
   生的艰难 震下
  屯①:元亨,利贞。勿用有攸②往,利建候。
  [译文]盛大的祭祀,有利于占筮;不要用于远行,有利于建立诸侯。
  [注释]①屯:卦名,下震(雷)上坎(水)表征初生而多艰难。②攸(yōu):长远的意思。
  《彖》曰:屯,刚柔始交而难生①,动乎险中,大亨贞。雷雨之动满盈,天造草昧②,宜建侯而不宁。
  [译文]《彖传》说:屯卦表征刚健与柔顺开始相交时所出现的艰难。新生事物在险境中运动时,要举行盛大的祭祀占问。雷鸣雨暴的时候,地上大水满盈,上天创造出杂乱而蒙昧初开的世界。此时适宜于诸侯建业,但艰难困顿,不大安宁。
  [注释]①刚柔始交;屯卦下卦为震,表征雷,上卦为坎,表征雨,雷雨并发意味着阴阳开始相关。②草昧:杂乱而蒙昧。
  《象》曰:云雷,屯,君子以经纶①。
  [译文]《象传》说乌去雷声交动,暴雨即将降临,这是《屯》卦的卦象,它象征“初生”;君子在这初创之时期应担负起治理国家的责任。
  [注释]①经纶:整理丝线,引申治理国家。
  [新释]
  ■变化模拟
  本期变化模拟见表1所示,该期位序第三期,也称萌芽时期,即易经之屯卦,变化符号;变化密码为100010;变化性质为-(+---+-);变化方向为↓(↑↓↓↓↑↓ );变化结构为(+1)(-3)(-2)(-4)(+6)(-5);负向变化环境较好;变数为-7,负向变化能力较强;变化幅度为7/21,呈中速负增长态势;该期由二个正增长阶段、二个负增长阶段、二个负衰退阶段构成;该期以一个低速正增长阶段开始,一个中速负衰退阶段结束;在前期,为一个低速正增长阶段、一个高速负增长阶段、一个中速负衰退阶段;在后期,为一个低速负增长阶段、一个高速正增长阶段、一个中速负衰退阶段;在前中位,为一高速负增长阶段;在后中位,为一高速正增长阶段;在前、后极点位,为一中速负衰退阶段;该期变化模式为:低速正增长→高速负增长→中速负衰退→低速负增长→高速正增长→中速负衰退。
  ■变化趋势
  该期象征开始生长,生命处于萌芽,开始生长的时期,即秩序尚未建立,处于混乱不安的苦难时期,但也是建功立业的大好时机,新的机会在这一时期蕴育萌芽,放眼望去,满目复苏,生机蓬蓬,但充满了艰难、困苦、危机、踌躇,甚至夭折、停止,难以把握方向,生命历来与希望、困苦和艰难为伴,在寒冷的冬季,新的生命不畏艰难,意志坚定,生气蓬勃,以一颗祥和、纯正、坚定的心期盼着生命的诞生,在这一时期,虽然具备了创始、亨通、祥和、坚贞的美德,但抵抗力非常脆弱,积聚的能量很小,用处不大,应当明辩、果断,知道进退、取舍,切不可轻举妄动,要做到富贵不淫、贫贱不移、威武不屈、不可因一时挫折而动摇。不过,一个生命诞生后,经过冬去春来,就会坚定的成长,欣欣向荣,发展前途不可限量,只要锲而不舍的继续奋发进取,就能奠定成就理想的有利条件。目前尚处于艰险境地,到处充满危险,但只要坚定自己最初的纯正选择,见机而动,坚持不懈,毅然前进,道路虽然坎坷,但仍有平安度过、畅行无阻的可能,结果吉祥。现在是为创建事业打基础的最好时机,必须科学规划未来,分解奋斗目标,一步一步去实现心中的理想。当处于进退两难的困境时,应当积极进取,才能迎来光明,找到道路;当孤立无援时,应当退守自保,先求安定,再谋发展;当发展进入成功之时,要慎防物极必反,满盈则溢,该止则止。
  ■应变法则
  这一时期秩序尚未建立,混乱不安,但也是建功立业的大好时机,此时,充满危机,必然踌躇,难以把握方向;必须坚定信念,富贵不淫,贫贱不移,威武不屈,明辩果断,适时取舍,不可动摇和轻举妄动;当处于进退两难的困境时,应当积极进取,才能认清形势,找到生路;当孤立无援时,应当退守自保,先求安全,再求发展,过盛则衰,物极必反,应适可而止。
  ■应变谋略
  ●艰难困苦,总会过去;●顺逆环境,相依相伴;
  ●不畏艰难,坚定意志;●创新亨通,祥和坚贞;
  ●知微知彰,可柔可刚;●大乱之时,大治之机;
  ●踌躇满志,坚定志向;●树立理想,坚定信心;
  ●自我警诫,安然无恙;●谨慎行动,防止失足;
  ●富贵不淫,贫贱不移;●取舍有度,进退有节;
  ●反向思维,寻找生路;●开拓创新,脱离困境;
  ●退守自救,择机发展;●孤助无援,及时退守;
  ●身处困境,开拓前进;●生气蓬勃,乐观向上;
  ●以小胜大,迂回前进;●避强就弱,绝处逢生;
  ●捕捉先机,切忌妄动;●锲而不舍,奋发进取;
  ●欣欣向荣,茁壮成长;●果断决策,毅然行动;
  ●进退适宜,希望无穷;●险处重生,绝处有望;
  ●坚持纯正,畅行无阻;●运筹谋划,规划未来;
  ●人情冷暖,世态往复;●心虚意静,明心见性;
  ●日新又新,以变追日;●静时专一,动时正直。
  初九――第一阶段
  初九:磐桓①,利居贞②,利建侯。
  [译文]初九:如大石压抑树的生长那样,难于前进,有利于卜问居处的事情,有利于建立诸侯的事业。
  [注释]①磐桓:磐是大石,桓是一种树,大石压抑树的生长,表征前进困难,徘徊不进。②居贞:居指居处,贞是问。
  《象》曰:虽“磐”桓,志行正也;以贵下贱①,大得民也。
  [译文]《象传》说:虽然有“如大石压抑树的生长那样盘旋难进,但思想行为是端正的。以尊贵的阳刚居于下贱之位,必然得民心”。
  [注释]①以贵下贱:这里是以初九的爻位爻象来说的,阳贵阴贱,初九阳爻处于群阴之下,故有贵在贱下之象。
  [注释]
  ■变化模拟
  该段处本期之前下位,正向变化环境差;变数为+1,变化能力弱;变化幅度为1/21,呈低速正增长态势;该段属于一个高速负增长阶段之前,并与本期第四阶段反向变化。
  ■变化趋势
  该段象征居本期之下下位,虽然具有刚性变化力,但受制于周围环境,处于困顿的苦难状态,这是危险境地前进不得,此时,只要态度坚贞,志向、行为纯正,主动亲近周围的人,可大得人心,获得理解、支持,不失为建功立业大有作为的时候,坚持下去,前途光明,结果有利。
  ■应变法则
  坚守纯正,抓住建功立业的机遇。
  ■应变谋略
  ●冷静观察,寻找出路;●顶住压力,坚持求胜;
  ●前进不得,积聚能量;●底层做起,逆境求生;
  ●危险之极,反而安全;●态度坚决,行动迅速;
  ●锻炼胆识,艰辛创业;●群众爱戴,成功基础;
  ●谦虚待人,为民谋利;●抓住危机,创新机遇;
  ●百道营生,皆可致富。
  六二――第二阶段
  六二:屯如,�如①!乘马班如②。匪③寇,婚媾。女子贞不字④,十年乃字。
  [译文]初创业时,行进是多么迂迥曲折啊!就象一群人骑着马来回转,他们不是强盗,而是来求婚的。女子守贞洁不愿出嫁,久待了十年才缔结良缘。
  [注释]①�如:�(zhàn沾),迂迥曲折,难行不进之貌。如语气词。②班如:盘旋不进。③匪:通“非”。④字:许嫁。
  《象》曰:六二之难,乘刚①也。“十年乃字”,反常也。
  [译文]《象传》说:六二爻难行不进。是由于凌乘于初九阳刚之上的缘故;久待十年才许嫁,是违反常规的。
  [注释]①乘:凌驾。刚:阳刚。这里是以六二爻的爻位而说的,六二为阴爻,下面的初九为阳爻,所以说剩刚。
  [新释]
  ■变化模拟
  该段位居本期之前中位,位正,负向变化环境好;变数为-3,变化能力强;变化幅度为3/21,呈高速负增长态势;该段处于一个低速正增长阶段和一个中速负衰退阶段之间,并与本期第五阶段反向变化。
  ■变化趋势
  该段象征处于进进退退之境,虽位得中得正,但夹在两个变化方向不同的阶段之间,优柔寡断,进退难定,在这种步伐不一的困顿时候,必须志向坚定,不为威武所屈,才能脱离险境,顺利前进,经历坎坷,最终吉祥如意。
  ■应变法则
  在艰难困境中,必须意志坚定,不为威武所屈,不被困难动摇。
  ■应变谋略
  ●保持冷静,择机行动;●已处困境,早谋对策;
  ●理清思路,统一步调;●坚定信念,稳步前进;
  ●摆脱纠缠,轻装前进;●非近非远,若即若离。
  六三――第三阶段
  六三:既①鹿无虞②,惟③入于林中。君子几④,不如舍,往吝⑤。
  [译文]六三爻:打猎逐鹿没有管山人协助,鹿跑进森林里,这时,君子应见机行事,舍弃逐鹿。因为再往前追是很困难的。
  [注释]①即:追逐。②虞(yú):指虞人,古代掌管山泽苑囿、田猎的官。③惟:语首助词。④几:借为机,机智。⑤吝:借为遴,阻塞不通,行进困难。
  《象》曰:“即鹿无虞”,以从①禽也。君子舍之,“往吝”,穷②也。
  [译文]《象传》说:“追逐野鹿没有管山的人带路”,只能跟着禽兽跑。君子舍弃不逐,“继续
  前往必将陷入困境”,是因为道路已穷尽了。
  [注释]①从:跟随着。②:穷尽。
  [新释]
  ■变化模拟
  该段位居本期之前上位,位不正,负向变化环境较好;变数为-2,变化能力较强;变化幅度为2/21,呈中速负衰退之势;该段处于一个高速负增长阶段和一个低速负增长阶段之间,并与本期第六阶段同向变化。
  ■变化趋势
  该段象征处于前期之上位,失多得少,如果不满现在所处的位置,忘乎所以,轻率盲动,必定陷入困境,悔恨、耻辱自来,结局不好。此时,应当机警,暂时舍弃欲望,明辩取舍,耐心听取长者的意见或同伴的反面建议,待机而行,方能避免陷入困境。
  ■应变法则
  抓住机会,明辨适时取舍,不可盲动。
  ■应变谋略
  ●绕道而行,迂回前进;●当前行动,立即停止;
  ●知足常乐,安于现状;●谨慎择机,防止冒进;
  ●彰往察来,显微阐幽;●清醒头脑,取舍有方;
  ●听从劝告,服从法理。
  六四――第四阶段
  六四:乘马班如,求婚媾,往吉,无不利。
  [译文]人们乘马纷纷而来,欲求婚配,前往必获得吉祥,没有什么不利的。
  《象》曰:求而往,明也。
  [译文]有所求而前往,是明智的。
  [新释]
  ■变化模拟
  该段位居本期之后下位,负向变化环境差;变数为-4,变化能力弱;变化幅度为4/21,呈低速负增长态势;该段处于一个中速负衰退阶段和一个高速正增长阶段之间,并与本期第一阶段反向变化。
  ■变化趋势
  该段象征相互牵制之势,容易动摇意志,行。
  进的脚步也将打乱,陷入进退两难的境地。如果停止前行,则结果不利。此时,应采取积极的态度主动向前,与大家同行,追求接近,通过结合新的力量,改变现状,结果自然有利。
  ■应变法则
  团结同仁,追求上进。
  ■应变谋略
  ●相互牵制,相互促进;●主动向前,追求光明;
  ●志同道合,向前进取;●积极向上,乐观勤奋;
  ●苦苦追求,才有所获;●进退两难,以进止退;
  ●坚定意志,明确方向;●借力运势,冲出困境。
  九五――第五阶段
  九五:屯其膏①,小贞吉,大贞凶。
  [译文]膏雨屯积未下之时,占问小事是吉利的,占问大事则凶。
  [注释]①膏(gāo高),此处指积聚未下之云雨。
  《象》曰:“屯其膏”,施未光①也。
  [译文]《象传》说,“屯积其膏泽”,说明布施尚未广大。
  [注释]①光,广大。
  [新释]
  ■变化模拟
  该段位居本期后中位,得正,正向变化环境好;变数为+6,变化能力强;变化幅度为6/21,呈高速正增长态势;该段处于一个低速负增长和一个中速负衰退阶段之间,并与本期第二阶段反向变化。
  ■变化趋势
  该段象征深陷逆境,孤立无援,增长的环境十分有限,纵然有能,也难以施展,行动困难,外部没有足够的力量给予支持,不足以解围,在这种情况下,纵然要施展抱负,前途也未必光明,如果选择可行目标,保持纯正,结果还会吉祥,可获小利;如果实施大目标,即使保持纯正,也难逃失败的结局。为此,在孤立无援时,退守静待,不可逞强冒进。
  ■应变法则
  退守自保,不可逞强冒进。
  ■应变谋略
  ●保持力量,待时决战;●安于现状,不可冒进;
  ●退守静待,借机而行;●远大抱负,时机未到;
  ●坚守纯正,保持清醒;●流水成河,适者生存;
  ●深陷绝境,静待良机;●站稳脚根,安于现状;
  ●精心呵护,减少消耗;●小步前进,积少成多;
  ●处世要道,不即不离;●心虚清净,明心见性;
  ●能知取予,是为行仁。
  上六――第六阶段
  上六:乘马班如,泣血涟如①。
  [译文](抢婚的人)乘马纷纷而来,(被抢的女子)哭得血泪交流。
  [注释]①泣血涟如,形容极其悲痛,血泪不断地流。
  《象》曰:“泣血涟如”,何可长也①?
  [译文]《象传》说:哭得血泪交流,这样的状况怎样会长久呢?
  [注释]①何可长也:由于上六处于屯卦的极位,屯难终极,出险在即,故有何可长之说。
  [新释]
  ■变化模拟
  该段位居本期之后上位,为本期最高位,负向变化环境较好;变数为-5,变化能力较强;变化幅度为5/21,呈中速负衰退之势;该段处于一个高速正增长阶段之后,并与本期第三阶段同向变化。
  ■变化趋势
  该段象征已处日暮途穷时刻,不能获得及时性应援,以致限
  于进无可取,退无可守的绝境,内心已很忧惧,精神非常低落,不要追求满盈,适可而止,才能稳定已获得的地位,保证现有的财富。否则,将一败涂地,血本无归。
  ■应变法则
  物极必反,适可而止。
  ■应变谋略
  ●防止盲动,乐极必悲;●谦虚待人,与民同乐;
  ●三分让利,发展共赢;●八分成功,就是大成;
  ●以退为进,绝处逢生;●充分准备,以渡寒冬;
  ●争取外援,摆脱困境;●过俭吝啬,过让卑曲;
  ●戒高绝行,忌褊急衰。
  作者单位:金昌市人民政府办公室
  作者简介:王在华(1963―),甘肃榆中人,现任甘肃省金昌市政府副秘书长,研究员,兼职教授、硕导,世界易经学会荣誉会长,国际易学研究院名誉院长,长期从事经济学、哲学、易学研究。
  
  参考文献:
  [1]朱熹注,李剑雄标点,《周易》[M],上海古籍出版社,1995年.
  [2]金景芳,吕绍纲,《周易全解》[M],吉林大学出版社,1995年.
  [3]王在华,《现代易学》[Z],甘出准字016字总0177号(2005)036号.
  [4]王在华,《易经新传》[M],香港,世界文明出版社,2006年(第二版).
  [5]王在华,现代易学概论[J],兰州交通大学学报,2006(5).
  [6]王在华,易经新释方法研究[J],伏羲文化研究,2007(3).
  [7]王在华,《金川易传》[Z],甘出准字016字总0205号(2007)066号.
  [8]王在华,王氏易学理论:易经新释方法[J]学理论,2010(6).
  [9]王在华,世界易经学会国际易学研究院涪陵易经学会编,《王在华现代易学研究文集》[Z]甘出准号字016号总0214号(2009)074号.
  [10]王在华,世界易经学会国际易学研究院涪陵易经学会编,《王氏易学》[Z],甘出准字016号总0216号(2010)003号.
  [11]王在华,《易经》履卦新释[J],理论探讨,2009(6).

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