奇妙多姿的世界，因为有了人类而更加丰富绚丽，其中最神奇的莫过于人的精神世界。精神世界的神奇又是由于每个人不同的个性而形成的。正是由于这种个性，创造力才有了源泉，如果所有人的思想感情都毫无二致，还谈什么发展与创造？
作文教学的灵魂正是这种源于个性的创造。鲜明的个性于作文教学，就如同马良手中的神笔，有了它，学生就能说真话，说自己的心里话，进而写出思想性和艺术性都较强的文章来；同时，它也能有效地克服作文教学中经常出现的胡编滥造、无病呻吟、人云亦云一类的弊病。
培养个性的途径是多方面的，而作文教学是滋养个性的重要渠道之一。教师指导学生把写作的客观对象转化为写作内容的过程，也就是帮助学生运用科学的世界观和正确的人生观来观察、认知、分析、研究自然现象和社会现象的过程。这个过程既有其客观性的一面，又不可避免地渗透着学生的情感、思想、审美等主观因素，即个性因素。
由此看来，作文教学与个性滋养是相辅相成、不能分割的。作文教学若能切实解决好个性滋养问题，那么对提高教学质量，培养创造性人才，满足社会发展的需要，必将产生深远的影响。
那么，怎样才能做到这一点呢？我以为，教师要从三个方面付诸努力。
一、改变教学思想
我曾有这样一次值得深思和反省的作文教学经历。
那是高三复习阶段，我给学生出了个《窗前小景》的作文题，让他们综合运用两种以上的表达方式，写一篇能反映某一季节特征的片断作文。命题时，我预想得很美：每个人都有自己独立的生活空间，这生活空间的差异就如同世上没有绝对相同的两片树叶一样；再加上每个人观察角度、审美情趣也不尽相同，因此，同学们笔下的“窗前小景”肯定是小桥流水，桃红柳绿――精彩纷呈而又各具特色。然而，一翻阅作文，我才知道自己犯了大错：78篇作文中，描写春雨、夏田、秋水、冬雪的竟有62篇，约占总数的79.5％，其剪裁和构思是如此的相似，为赋新词瞎编乱造、雕琢有痕的作文更是不在这个比例之下。
揣摩狐疑，找来部分学生座谈，问他们写作时的心理和思维过程，学生的回答既让人吃惊，又令人深思。他们说：“我们拿到作文题，首先并没有想到我或他人的窗前究竟有些什么；在繁杂无序的景色中，哪些景色最值得一写，从什么角度去透视效果最佳；为了使文章更具感染力，在修辞上应注意些什么；还有，我描写这些自然或社会之景，目的何在，文章中记叙、描写和抒情、议论的结合点应选在哪里……我们感到的只是文题太刁怪，窗前景色太平淡乏味，自己实在无话可说。”学生的发言是发自肺腑的。没有话写又不能不写，怎么办？编。由于这种编缺乏生活基础和艺术匠心，自然就东拼西凑，难免有雕琢之痕了。
针对这种现状，在冷静的分析与思考后，我决定改变以前作文指导只注重审题和写作技巧的片面做法。在布置学生重写《窗前小景》一文时，我将训练过程分解为三步。
（一）关注生活。要求学生课后选择几个不同的观察点（家庭或学校的窗子均可），仔细观察窗前的景致，善于运用比较的眼光，努力发现各种景色的独特之美。
（二）交流讨论。安排学生交流观察的结果，重点是描述自己的独到发现和独特感受；讨论时，则将重点放在启发学生如何剪裁和艺术加工上。
（三）构思成文。要写出“见人所未见，发人所未发”的个性鲜明的文章，除了要写真人真事、真情实感外，还要引导学生精心构思，学会巧设感悟、美化语言等硬功。
没想到，这一分步训练的方法还真有效。第二次交上来的78篇作文，从内容到形式，绝大部分同学的审美个性都得到了较为充分的展示，其中有不少文质兼美的好文章。
二、积极培养学生关注社会、关注人生的热情
朱熹诗云：“问渠哪得清如许？为有源头活水来。”好的文章，其“源头”应在现实生活。生活是一本无字天书，更是一本内容广博的大百科全书，那里有情，有理；有阳光鲜花，也有阴霾荆棘；有真善美，也有假丑恶；……当学生摆脱应试教育的枷锁，从“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的象牙塔中走进开放的新时代，走进风云变幻的世界时；当学生跨上素质教育的轻骑，胸怀着“济苍生”、“平天下”的大志，从泥泞的路上爬起来，从搁浅的小舟上游上岸，从陡峭的崖壁攀上峰顶时，可以想象得到，那时站在教育者面前的，都是一些个性鲜明的男子汉或巾帼英雄。“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。有了对社会、人生的关注、体验和思考，自然不愁学生写不出理想的文章。
要培养学生关注社会、人生的热情和主动性，途径是多方面的。罗丹说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”如要学生练就一双捕捉美的慧眼，写观察日记，写随笔、杂感、评论等传统教学方法仍是很适用、很有生命力的。“全国十杰教师”、吉林毓文中学的赵谦翔通过《东方时空》这个电视节目的窗口，将学生的视线从封闭的课堂、校园引向了广阔的社会。关于大众话题、社会热点和生活中有争议的现象，不妨组织学生以一个主人翁的姿态去讨论讨论，评说评说，争辩争辩，这对陶冶学生的情操，净化学生的心灵，启迪学生的悟性，提高学生的思辨能力，都会起到非常良好的作用。“品诗，品文，品有字之书的美味”，让学生在不带定势和目的的心灵自由中，读一些文史哲，读一些自然科学和社会科学方面的文章，也是开拓学生视野，引发他们关注、思考社会与人生的重要手段。教师有计划、有组织地开展一些读书、评书活动，可以使学生品尝到获取知识的愉悦，潜移默化地提高欣赏品位，为个性的形成、确立提供丰富而充足的营养。
需要强调的是，要做到这些，并不是一件轻而易举的事，它需要师生为此付出艰辛的劳动，同时，鲜明个性和完善人格的确立，也不是短期速成的事，它就像匠人手中的镔铁一样，要打成宝刀，必须经过长期的淬火和锤打。为此，把学生从沉重的学业负担和升学压力中解放出来，就成了教育工作者迫在眉睫的任务，否则，我们的这些努力就只能是一阵风或一场雨。
三、为学生的自由创造提供一个宽松、和谐的环境
关注社会、人生，滋养个性，那仅仅是解决了写作的“活水”问题，学生要将“活水”流注成“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”的精神家园，还需要有宽阔通畅的“沟渠”；倘若“沟渠”积满枯枝败叶，或者太狭窄单一，那么，即使再充沛的“活水”也成不了一泓鲜活的清泉。下面的现象不能不引起广大语文教师的警惕和重视。
当前，有不少老师特别愿意讲写作知识，乐此不疲，越讲越细：“记叙文六要素，议论文三要素”，开头结尾的多少种方法，各种文体的常规结构模式，等等。与此同时，各类《作文大全》、《写作技巧》之类的“宝典”也花样翻新，层出不穷。古人云：“文无定法。”一代文豪鲁迅说：“文章应该怎样写，我说不出来，那些素有定评的作品中，就说明着应该怎样写。”连古人都知道、鲁迅都承认自己说不明白的事，我们却在年年讲，月月讲，天天讲，岂非咄咄怪事？更有甚者，将《景物描写辞典》、《人物肖像描写辞典》之类的书搬入课堂，让学生写文章时照搬引用，这种削足适履的做法尤为不妥。试想，硬让学生用“那一个”来套“这一个”，其结果怎能不是千篇一律，怎能不是为赋新词、雕琢有痕？这情景，就如同让今人穿戴着古人的衣帽，说着满口的之乎者也一样滑稽可笑。
对这种现象的不满和微讽，并非是说文体知识、写作技巧不需要给学生讲，而是强调要注意讲的时机和方法。从形式与内容的关系出发，我们应该让学生在整体感知作品思想和人物性格的基础上，去适当点评文章的写作特点，而不是让学生去死记硬背那些孤立于整部作品之外的枝节和教条。在作文教学中，教师应大胆借用学生生活体悟和文学熏陶的两翼，把情感培养与灵性启迪作为作文指导目标的两条主线，少加给学生一些框框条条，多给他们一些放逐心灵的空间；少教给学生一些放之四海而皆准的“真理”，多鼓励他们抒写自己的真情和实感。只有这样，每个学生的个性才会真正地滋养起来，才会在文章中表现得淋漓尽致；也只有这样，才能很好地实现“语文教学为人的发展服务”这一终极目的，语文教学“思想性”和“工具性”的地位才会牢牢确立，坚不可摧。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。滋养主体的个性，张扬个性的大旗，是一项跨世纪的、充满创造性的浩大工程，语文教师任重而道远。但是，只要想一想目前作文教学的尴尬处境，想一想渡尽劫波后的自由世界，我们就会由衷地说：这种艰辛的探索，值得。