论婚姻越轨中的道德张力
摘 要 一种具体的文化环境会造成一种特定的道德氛围，当前我国的经济正处于极速发展时期，社会其它方面的进步也达到一个空前时期，与此同时，人们的道德生活面临着前所未有的冲击和挑战。一方面，由于传统道德权威的抗拒，阻碍了新道德体系的孕育、产生，另一方面，又因为传统道德权威的逐渐失灵，社会出现“失范”现象。这种特定的文化环境使“婚姻越轨”成为这个时代典型的文化现象，也体现出其中存在的道德张力。
关键词 道德 婚姻越轨 文化
作者简介：周葵，南京师范大学教育科学学院道德教育研究所。
中图分类号：D649 文献标识码：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.05.081
近年来，我国的离婚率逐年攀升，婚姻越轨成为普遍存在的社会现象。民政部公布的《2015年社会服务发展统计公报》显示，2015年，中国依法办理离婚手续的共有384.1万对，婚内出轨占离婚率5成。自古以来，婚姻越轨就备受争议，尤其是女性出轨尤为严重。婚姻越轨并不是个案，尤其在现代社会，它是一种典型的社会文化。涂尔干认为，越轨“是任何健康社会不可或缺的一部分”，即越轨虽然不被赞同，却是一种普遍的文化现象。但很多人认为婚姻出轨严重伤害了婚姻、破坏了家庭，出轨是对伴侣的不忠，对家庭的不负责任，对传统婚姻伦理原则的不遵守，是明显的不道德行为。那么我们应该如何分析婚姻中的越轨现象呢？本文认为，我们不应该简单作出是非善恶的道德判断，我们应该厘清导致婚姻越轨的本质原因，既应该分析每个案例中人们出轨时道德与人性的冲突，也需要剖析人物的特殊身份以及所处的时代背景，以客观的态度去分析，认清婚姻越轨中存在的道德张力。
一、 婚姻越轨——一种社会行为
（一）“婚姻越轨”是自然界的普遍现象
动物世界里一夫一妻的现象并不少见，90%的鸟类，3%的哺乳动物，和15%的灵长类是一夫一妻制，另外，有些爬行类、鱼类、和昆虫类也采用一夫一妻的模式，但是，相亲相爱出双入对的夫妻却并不一定永远忠实于对方。例如，尽管90%的鸟类结成夫妻并共同养育子女，但科学家发现，任何一个鸟巢里都有30%以上的雏鸟不是男主人的亲生骨肉。生物遗传学家帕特丽沙·阿黛尔·戈威缇发现，在180个不同种类的一夫一妻的燕雀当中，大约只有10%完全忠实于自己的配偶。科学家还研究了红翼乌鸫鸟，他们发现丧失生育能力的雄鸟的配偶一一顺利地生育了子女。在动物的世界里，婚外情是一种屡见不鲜的现象，它们的本性并不忠实于唯一的伴侣，那么人类又是怎样的呢？科学家发现人在性方面对新鲜感的渴求同样是与生俱来的，这个现象被称为“库里奇效应”，也就是我们通常所说的“喜新厌旧”。抛开喜新厌旧现象中的道德因素不谈，这其实是人的生理和心理通过漫长的进化过程而形成的特征之一，也就是人的自然本性。科学研究报告显示从生物本性上来看，人类不是天然的一夫一妻的动物。恩格斯说：“以通奸和卖淫为补充的一夫一妻制是与这个时代相适应的”。我们应该把人从科学和理性的双重霸权下救赎出来，关注丰富多彩的日常生活中人的生物性、感受性和体验性，使人们重视身体、理解身体，反思身体，达到人的解放和自由。人作为自然界的一份子，也和其它动物一样，具有与动物相似的特点，这是人的生物性。
（二）离婚率增高与“婚姻越轨”人数增多
据中华人民共和国民政部统计的数据显示，自2008年至2015年间，我国国民“粗结婚率”与“粗离婚率”有反向发展的趋势，尤其是2013年-2015年间，“粗结婚率”在下降，而“粗离婚率”从2008到2015年一直处于上升状态 。
2016年7月12日，民政部公布的《2015年社会服务发展统计公报》显示，2015年，中国依法办理离婚手续的共有384.1万对，而其中因出轨离婚的就占到一半。近年来，媒体也不断爆料出明星、官员的“出轨”事件，我们身边的出轨现象也日趋常见。当然，婚姻越轨并不一定导致离婚，现存的大量的中國“同妻”的现状就是个很好的例证，离婚也并一定是因为婚姻越轨，有很多原因都会导致婚姻破裂，如现代女性经济和思想的独立、传统家庭社会功能的外移、家庭暴力、疾病和利益等。首先，婚姻越轨指的是一种文化现象，是婚姻中的任意一方或两方都不忠实于婚姻而过线，没有遵守婚姻本身的承诺或约定；其次，婚姻越轨除了是一种文化现象还是一种思想和行为，有人专门将其分为精神出轨或肉体出轨，抑或两者均有。而离婚，是一种形式或仪式，更偏向于指一种法律行为，婚姻中的双方解除婚约。不可否认，离婚中的不少人是因为婚姻出轨，近几年婚姻出轨人数比重的增大也间接证实了婚姻出轨已经成为现代化社会中的集体行为。
二、 婚姻制度——社会互动的结果
（一）婚姻制度是人类进化的一部分
在进化早期，一对一性（发展为今天的一夫一妻）的形成是以利益交换为基础的。狩猎采集部落的妇女总要想办法拴住男人，让男人为他们提供皮毛、食物，帮助他们养育孩子，而男性也同时可以获得对一个女性的完全的性权利，并且可以独占属于自己的经济利益。正是这种利益交换导致了一对一性关系的普遍存在，也正是这样，使得以夫妻为核心的大家庭盛行于世 。而后，在人类的进化过程中，身体的发育都朝着向一对一性纽带关系的方向发展，包括激素的分泌、性反应以及行为等方面。
在进化过程中，各个社会按照环境的要求形成了各自的风俗，从严格的一夫一妻制到极端的多偶制，在极端的一夫多妻的社会里，女性基本上处于被奴役的状态。罗伯特·赖特将人称为道德的动物，他认为人类的一夫一妻制不只是法律的规定，这种制度还有着深刻的生物进化的渊源。对道德规范的遵守，不仅是人进化的结果，也是人类代与代之间道德习得的结果。如果没有道德的约束，这种天性的发挥可能会使人乱了方寸，正因为社会中的人天性被道德掩盖，向着社会规范的方向行事。一夫一妻制使社会更稳定，从理论上说，假如任凭男性随心所欲，那么他在一生中可以给成千上万个女性受精，但由此产生了两性之间的利益冲突。人类属于抚育后代的物种，因此，雌性要选择那些能够在受精后仍然可能留在自己身边的雄性，且这也是为了进化的需要及利益的考量。