傅雷的家训思想
傅雷是我国现代著名翻译家，又是一位在家训方面取得了成功的人物。他培养了一个世界著名艺术家的儿子傅聪和一个学有专长，教育有成的儿子傅敏。他在长期的大量家训实践中，写了数以百计的家书。1981年生活·读书·新知三联书店出版了《傅雷家书》。十几年来，此书一版再版，已经印刷了一百多万册。傅雷有丰富的家训思想，值得学习研究。
一、 道德教育家训思想
傅雷道德家训的基本点是强调“第一是做人”。从儿子小时候起，傅雷对儿子的教育强调得最多的就是“第一是做人”。儿子要出国去学习，准备参加音乐艺术大赛，父亲给儿子的临别赠言就是“第一，做人；第二，做艺术家；第三，做音乐家；最后才是钢琴家。”
傅雷教儿子做人的原则主要表现在这样几方面：
1、赤子之心。赤子之心，是纯洁无邪之心，是清新之心，是爱心。这种爱不是庸俗的，婆婆妈妈的那种感情，而是热烈的、真诚的、洁白的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱。赤子之心，用以待人，就是待人要诚恳，不绕弯子；用以对待事业，就是要求对待事业真诚。傅雷还指出，赤子之心有巨大的精神力量，它能鼓舞人坚強，它能使人不孤独。永远保持赤子之心，可以使人永远不落伍。
2、爱国精神。傅雷时常教育儿子要知道国家的荣辱，要以国家的利益为重。在他眼里，爱新中国非常重要。一有机会，傅雷就教诫儿子要爱国。当儿子获得了钢琴比赛大奖时，他把这种荣誉看作新中国的荣誉。当儿子从波兰出走英国时，他语重心长地教育儿子：“祖国没有忘了你”。他要儿子明白个人的荣辱得失事小，国家的荣辱得失事大。尤为可贵的是，傅雷即使自己遭受冤屈，仍然不忘教育儿子以国家利益为重。傅聪尽管受到不公正待遇，遭受父、母亲含冤弃世的沉重打击，在国外周游几十年，还是不忘新中国，一旦有机会，即为新中国出力。这不能不说是得力于傅雷的教诲。
3、独立思考。傅雷家训的独立思考有两层含义：第一，从做人方面而言，是谓对人生，不随波逐流；第二，和做人一样，从事艺术，从事学问都要独立思考，独立钻研。这是傅雷这一家训的第二层含义。傅聪深谙父亲的教诲，认为独立思考是音乐人才成才的根本，“没有独立思考就不可能出人才。任何真正的艺术，都是从那里出来的。”
4、淡泊名利。不计较个人名利，这一点在傅雷家训中占有相当重要的位置。儿子小时候，傅雷就注意教育他们不要计较个人名利。儿子参加比赛，获得大奖，他教育儿子要目光远大，胸襟开朗，那身外之名，对于个人本身的渺小与伟大都没有什么相干，要象孔子那样：“富贵于我如浮云”。
5、自我批评。儿子获得世界级音乐艺术演奏比赛大奖，他叮嘱儿子要有谦逊的态度，“用冷静与客观的批判精神，持续不断地检查自己。唯有真正能做到这一步，而且终身地做下去，才能成为一个真正的艺术家。”
6、取法要高。“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下。”这是傅雷教育儿子的一个重要原则。这一原则，既包括为人处世、也包括治学从艺的取法要求。傅雷强调“第一是做人”，是把道德的约束摆在第一位。他对于儿子的培养目标，不仅要做一个有高超艺术才能的艺术家，而且要做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家。”
二、艺术哲学家训思想
傅雷艺术哲学家训思想，内容十分丰富。
1、要真诚，要有性灵。真诚是为艺术的一把钥匙。这是傅雷教诫儿子的一个观点。他认为，真诚应包括两层含义：其一，对于艺术的态度，要真诚的热爱，而不是半心半意，假心假意的爱；其二，对于艺术的理解，要持实打实的态度，“知之为知之，不知为不知”。真诚，也即赤子之心。傅雷说，艺术家要有性灵，指的是人性中自然本真的东西，是每个人的本色，与老子说的婴儿之性、孟子说的赤子之心、李贽说的童心类似。他主张艺术家要有性灵，是谓艺术家要有纯真、朴实的创作之心。不仅指诗人的艺术创作要有性灵，而且包括音乐家、画家、雕塑家、书法家和戏剧家的艺术创作，都要有性灵。
2、能“通”、能“化”、能“入”、能“出”。傅雷强调：“为学最重要的是‘通’。”通，指艺术上、学问上的通。其一，任何部门的艺术家不仅对于自己所从事的那一部门艺术要了解，而且对于旁的艺术也要了解。傅雷认为音乐艺术家的音乐视野要比较宽广，不能仅从音乐本身去认识音乐艺术、了解音乐艺术，而应该同时学习研究其它艺术。他一再教诫儿子要走出琴房，到博物馆去欣赏造形艺术。其二，东方的艺术家不仅对于东方的艺术要了解，而且对于西方艺术也要了解。东方艺术与西方艺术是相通的。艺术家能“通”，才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股。能“通”，才能培养气节、胸襟和眼光。能“通”，才能博大。他强调为学要能“化”，能对待新生事物或外来文化艺术采取消化态度，从而达到融会贯通，彼为我用的境界。同时，也要能“入”能“出”。入乎其内，对所表现的审美对象，要重视，要与它共忧乐，才能表现出审美对象，才有生气。而出乎其外，则是艺术家不要以外物所累。只有如此，才能实现对审美对象的观照，才会有高致，才能使审美对象听命于作家的驾驭。傅雷教育儿子对音乐艺术和其它艺术要持“入乎其内出乎其外”的态度，高远绝俗而不失人间味人情味，达到尽管崇高却不神秘，尽管超脱仍然温馨、亲切、有人情味的境界。这一点，是把关于从艺与做人紧密地联系在一起。它意谓着艺术家对待世情要超脱，要淡泊名利。
3、艺术家的理智必须与感情平衡。这是傅雷素来的一个主张。傅聪少年时期，傅雷只给他教授田园诗、叙事诗和不太伤感的抒情诗。儿子未成年，傅雷不允许他听大人们随意谈论政治的谈话。这样做，都是为了避免未成年的儿子理智与感情失去平衡。
4、只有真正了解自己民族的优秀传统精神，才能彻底了解别个民族的优秀传统。傅雷说：“只有真正了解自己民族的优秀传统精神，具备自己的民族灵魂，才能彻底了解别个民族的优秀传统，渗透他们的灵魂。”从儿子小时候起，他就用中国传统文化的道德精神和美学思想来教育他们。傅聪在艺术上成名后，长期在国外周游，但傅雷仍然常常提醒儿子要努力发扬中华民族的优秀文化传统，充分认识世界一切高级艺术的语言是相通的、准则是共同的道理。