西双版纳州基督教传播情况研究
摘 要：自20世纪以来，随着基督教的传播，云南边境地区部分傣族群众放弃佛教信仰转投基督教，随即也导致了一系列问题，论文通过介绍基督教在西双版纳的传播情况以及出现的问题，提出一些建设性的建议，以促使西双版纳的社会更加稳定的发展。
关键词：西双版纳；基督教；调研
1 西双版纳基督教基本情况
1.1西双版纳基督教传入的背景
据《西双版纳志》记载，1893年，美国驻泰国基督教会的长老会派传教士到西双版纳考察，随着美国传教士的进入，基督教传入西双版纳。1917年10月15日，美国传教士马森和彼贝到景洪开设传教点，用石灰和卵石混合建盖了西双版纳地区最早的教堂。次年，第二批传教士巴师姆到景洪，接着第三批传教士胡古丁、纳丁逊等又进驻景洪。40年代末，美国传教士陆续离开景洪，部份已信奉基督教的傣族教徒仍继续信奉基督教，并传播基督教教义。美国传教士不但学会傣语，还学会傣文，他们将《圣经》和赞美诗译成傣文在傣族群众中传播，并从州内派岩坦、岩罕波等10名教徒到泰国学习基督教教义、教规。抗日战争初期，西双版纳地区有信徒300多人。50年代，教堂停止使用。
十一届三中全会以后，党的宗教政策得到落实，教堂恢复使用。景洪县政府分别在景洪、勐罕镇和勐养镇等地划出土地建盖教堂，为信教群众提供了活动场所。勐罕镇勐宽曼那列教堂于1988年投入使用，景洪市曼允教堂于1993年建成使用。到1993年，全州共有教堂9座，集会点12处，南京爱德公司还为傣族群众印刷出版了老傣文版《圣经》。50年代后，西双版纳基督教摆脱了外国教会的控制，按照自养、自传的方针办教，基督教走入正常轨道。70年代至80年代，思茅等地大量移民搬迁，勐腊县基督教开始在曼腊、易武、象明、勐腊、勐捧、勐满、尚勇、瑶区等乡镇传播，到90年代初，该县部分乡镇、国有农场均有基督教徒分布，到2004年，全县共有基督教堂19所，信教群众达3000多人。勐海县基督教从80年代末由外来打工、走访亲戚人员传入，信徒由原来的5人发展到现在的380多人。
90年代初，西双版纳基督教发展开始迅速，原因一方面是党的宗教政策得到落实，人民群众的宗教信仰自由权利得到进一步保护；另一方面是对外开放步伐不断加大，大量信仰基督教的打工、經商、旅游人员涌入西双版纳。全州信仰基督教的群众由1950年的300多人发展到2004年的4000余人，2007年已发展到8000人，信教人数中，少数民族占1/3，信徒从傣族扩大到哈尼族、彝族、瑶族、苗、布朗等民族。
1.2西双版纳基督教建立时间、教牧人员和传教人数，活动场所情况
为加强对西双版纳宗教事务的管理，1994年11月，成立了州基督教协会。截止2008年7月，全州共有宗教活动场所608所，其中教堂23所。基督教信教群众8000余人，长老11人，传道员、执事28人。信徒中大多是农村群众、农场工人，都居住在边境沿线上。
2 基督教在西双版纳渗透主要方式
2.1以朝拜、观光、旅游活动为名进入州内
西双版纳与缅甸、老挝山水相连，与泰国毗邻，相同的民族，相同的信仰，相同的生活习俗，为宗教交往提供了方便，但交往中，我们出去的少。据统计从2000年以来，到西双版纳参加基督教活动的有美国、加拿大、泰国、缅甸等10多个国家地区的教徒，有17批200余人次。如：2002年西双版纳州基督教协会综合楼落成庆典时，仅香港、泰国、缅甸基督教徒就有103人。2003年11月和2004年3月，泰国清迈基督教会组织基督教徒，先后分2批82人，到西双版纳旅游观光，这些教徒来自泰国、美国、芬兰、韩国、新西兰、新加坡等10多个国家。他们除了参观旅游景点外，还到基督教堂参加礼拜，并向教堂捐助钱物，帮助景洪市勋罕镇曼那列村在教堂边修建厕所一座。最近，泰国基督教教会承诺出资20万元，帮助景洪市嘎洒镇曼响村建盖教堂。
2.2以金钱和帮助村寨修路、安装自来水管等扶贫为名进行渗透
境外基督教会的基督徒到边境一线的哈尼族、拉枯族等村寨，以金钱收买和帮助修路、安装自来水管、举办扫盲、培训乡村医生为名动员村民加入基督教。近几年来曾先后到勐海县布朗山乡，景洪市景哈乡、勐龙镇、勐腊县易武乡、瑶区乡等乡镇进行传播基督教活动，据调查了解，他们宣称：只要村民们加入基督教，可以得到修路、安装自来水管资金的帮助。境外有的借“爱心工程”组织为名在帮助边远少数民族村寨修路、修沟和举办乡村医务人员培训班的同时，不断地宣传他们基督教的思想。
2.3香港施比受协会李国华和“爱心扶贫”组织举办“仁爱儿童之家”向学生进行渗透
香港施比受协会和“爱心扶贫”组织在励海县招收孤儿15名，聘用的2名“仁爱儿童之家”家长都是基督徒，还经常在儿童之家内，向未成年孤儿读圣经、唱诗歌、每天饭前都要他们祈祷，同时还在儿童之家墙壁内挂基督教标语、挂“十字架”等，目前，该儿童之家已由州、县民政部门接管，并重新聘请2名有经验的退休教师管理。
2.4以赠送经费及基督教书籍为名进行渗透
境外宗教组织往往以赠送经费及基督教书籍用品的方式，加强与州内基督教信徒的联系。泰国、香港等基督教会组织也多次捐款捐物用于建教堂、举办培训班等。同时，还先后赠送《圣经》书等。
2.5实施“撒种计划”进行渗透
近年来，美国等西方国家加紧对我实施“撒种计划”，在中缅边境沿线的哈尼族村寨发展教徒，影响和吸引西双版纳内的哈尼族村寨群众，他们在边境一线的哈尼族村寨中，散发用哈尼语言灌制的有关《圣经》知识的VCD光盘和录音磁带及图片等。2001年西双版纳有关部门曾收缴VCD光盘9张，录音带4盒，图片5张，《远志明见证布道系列》演讲VCD光盘16盘。
3 主要经验和体会
长期以来，西双版纳各级党委、政府认真贯彻党的民族宗教工作路线、方针政策，牢牢把握“共同团结奋斗，共同繁荣发展”的民族工作主题，立足州情，突出重点，狠抓关键，注重统筹，不断促进各民族共同团结，共同繁荣与进步，不断加强对宗教工作的指导，取得了较大的成绩，积累了一定的工作经验。全州各级党委、政府始终站在维护民族团结、边疆稳定的高度，把加强民族工作作为事关全局的战略任务，加强领导、统筹研究。州委成立了民族宗教工作领导小组，制定出台了《关于进一步加强新时期民族工作的决定》、《关于正确处理新形势下影响民族团结有关问题的意建州和具（市）、县（市）与乡（镇）人民政府，农场与分场，州、县（市）民宗局之间每年初均层层签订《民族团结目标责任书》，建立了处置少数民族群体性事件预案，坚持每季度对辖区内影响民族团结的隐患和矛盾纠纷进行排查上报的制度；州委、政府每五年召开一次全州民族团结表彰大会，将每年九月定为“全州民族团结进步宣传月”。至今，州、县（市）党委、政府，农场和驻州部队共召开民族团结进步表彰会300多次，表彰了600多个模范集体和1857名先进个人。32个模范集体、一45名模范个人受到国务院、省政府表彰。