传统与创新结合,,尽显金华陶风瓷韵


  中国被称为“瓷器之乡”,瓷器在世界上享有盛誉。然而,众多历史名窑却因各种原因相继失传。随着新中国的成立,恢复中国历史名窑成为各地瓷器传承人的一项艰巨任务。尤其是有着众多历史名窑的浙江,著名的龙泉窑经过近60余年发展,已重塑了一代名窑的辉煌;越窑以上林湖古窑址群落及其周边地区的窑址遗址,一体捆绑申报世界非物质文化遗产的工作正在进行之中;瓯窑、德清窑近几年也推出了不少新的研究成果。
  然而,创烧于金华市、衢州市一带及周边地区的婺州窑却一直处于尴尬的境地。一方面,由于历史的原因,婺州窑乳浊釉在陶瓷界被误认为“钧釉”、“仿钧”,直到琅琊铁店窑址的发现,才解开了这一谜团;另一方面,相比于龙泉窑,婺州窑的传承与发展工作目前还仅仅处于起步阶段。而在传承和发展婺州窑的过程中,有一个人的名字不得不提,他是我国国家级非物质文化遗产“婺州窑传统烧造技艺”代表性传承人陈新华。
  渊源历史,见证瓷器之美
  婺州窑是我国古代陶瓷艺术百花园中的一朵奇葩。从商周时起婺州窑便开始烧制最初的原始瓷,一直到明代生产青花瓷,延续时间长达2700余年,关于婺州窑早期的历史记载并非出自研究资料或艺术书籍,而是源于唐代十分兴盛的一项社会活动——“斗茶”。而婺州窑之名称也始见于唐代。唐时,金衢盆地属婺州,婺州窑创烧于东汉,窑系范围为现在的金华市、衢州市一带及周边地区,另外在唐代茶圣陆羽的《茶经》中有“碗,越州上,鼎州次,婺州次……”的排名,足见婺州窑在当时的地位和声誉。
  其实早在东汉及三国时期,婺州窑就已经能够娴熟地运用捏塑、贴粘、雕刻、镂空等技艺,在各种器物上展现人物、动物、亭楼等,形象逼真而生动。到了宋代出现了高浮雕,这时期以乳浊釉双龙梅瓶为代表的堆塑工艺已达到登峰造极的境界,生动再现了当时人们的宗教、民俗、服饰、建筑、杂技艺术等生活形态,婺州窑在中国陶瓷史上的地位和影响是不可磨灭的。可惜在历经了唐宋的鼎盛期后,婺州窑于元、明、清几代渐趋衰落。让这有着悠久历史和辉煌成就的古婺窑火熄灭了数百年。
  上世纪50年代以来,文物主管部门对各地的婺州窑遗址进行反复调查,共发现古窑遗址600余处,时代自汉至明,其窑址数量之多、生产年代之长,在我国的瓷窑中是罕见的,无愧于它作为六大青瓷窑之一的美誉。婺州窑创烧于东汉,主要烧制青釉瓷、乳浊釉瓷、褐色瓷、彩绘瓷等,产品有盘口壶、罐、碗、盏、簋、熏炉、笔筒、水盂、虎子、唾壶等,尤其以堆塑产品最具艺术特色。金华琅琊铁店窑2001年被国务院命名为“全国文物重点保护单位”。2014年“婺州窑陶瓷烧造技艺”入选国家级非物质文化遗产保护名录。
  作为土生土长的浙江金华人,陈新华骨子里就有一股对瓷器的热情,1973年中学毕业后,他被分配到金华古方陶瓷厂做学徒,在师傅经作能带领下,赴龙泉学习陶瓷技术。在那里,他有幸拜中国工艺美术大师徐朝兴为师,随后又拜中国工艺美术大师关宝琮为师,并通过辛勤努力,使自己的技艺得到了迅猛的进步。1974年,他又到浙江美术学院(今中国美术学院)雕塑系进修一年,学习陶瓷雕塑;1977年,被推荐进入浙江美术学院工艺系陶瓷专业学习,主要研习陶瓷制作工艺。毕业回厂后,他从设计部主任、副厂长一直干到了厂长,期间,他设计的作品多次参加省市、华东地区和全国的展览并获奖。
  2003年,金华举办首届婺州窑学术研讨会,会上展出了大量婺州窑瓷器精品,不禁让他眼前一亮。他说,自己作为一个专业的陶瓷工作者,有义务和责任把婺州窑瓷器这个古老的技艺恢复起来。从此,在恩师徐朝兴的鼓励和帮助下,他开始在多年研究婺州窑的积累中踏上了恢复婺州窑传统烧制技艺和重现婺州窑风采的漫长历程。
  火与土的结合,传承艺术之美
  “婺州窑”从东汉开始崭露头角,到三国、西晋时期便有卓著的成就。能在越窑窑业十分兴旺发达的越州管辖区创烧出“婺州窑”,并长期与“越窑”青瓷争艳斗彩,有一个非常重要的因素是“婺州窑”具有自已的独特风格,即利用当地的红土粉砂岩和瓷石配制胎体并施以高钙灰釉,这便是“黑胎”青瓷的起源,这与“越窑”和“龙泉窑”胎体有着本质的不同。独创的褐彩釉下装饰技术,给当时以青瓷和黑瓷为主的色瓷时代吹进了一丝新鲜的春风,并形成了浙江独一无二的青瓷风格。当时发明的化妆土工艺,大大改善了“婺州窑”胎釉的结合性能,同时也提高了釉面的发色和质感,更意外的是在釉面上产生奶白色结晶斑。窑工们在器形设计上的创新与改进,使得“婺州窑”的器型如盘口壶等造型秀丽。这些特点结合在一起,便形成了“婺州窑”独特的技术和艺术风格。“婺州窑”能在中国古陶瓷史上占得一席之地,与它不可替代的独特风格是分不开的。
  2004年,金华婺州窑陶瓷研究所挂牌成立,陈新华担任所长,为古婺州窑火新的传承掀开了历史性的一页。自此,他更加专心致力于收集整理、研究传承、创新发展婺州窑陶瓷文化事业。婺州窑之所以有其独特的美感,离不开它特殊的材料来源和烧制技术。尤其是对于婺州窑的烧制技艺,陈新华是这样理解的:“婺州窑二千多年的烧造历史成就了其产品的特殊魅力,既有陶质的浑厚,又有瓷器的清新典雅;既有乳浊窑变的风韵,也有彩绘墨褐的特色。”粉砂岩粘土的开发应用、化装土装饰艺术、乳浊釉的烧造工艺技术、点彩褐斑装饰的艺术、珠光青釉的工艺成就等,都是婺州窑烧制技术的重要组成部分。”
  陈新华认为,为了更好的传承和发展“婺州窑”,婺州窑陶瓷的创作之路既要坚持传统,又应追求现代艺术的创新。他本人依托于从事陶艺制作数十年来练就的扎实陶瓷工艺技术,加上对千年婺州窑各朝各代生产与制作工艺的研究和领悟,创造出了既有古代婺州窑陶瓷造型风格和釉色特征,又在此基础上有所突破和创新的艺术风格。
  同时,为能创造出既有千年古韵之风,又能领略现代鲜活的艺术元素,陈新华提出在婺州窑陶瓷的创作过程中,必须以传统的回归为执着的艺术追求,以现代生活、文化、艺术和审美情感为连接点,借用手中的瓷泥与炉中的烈火,找到一个用陶瓷艺术来表现充满个性化的艺术创作体验和追求的途径,力求把传统和创新完美地结合起来。为此,他深入对中国历史名窑婺州窑文化的研究与领悟,并充分吸收博大精深的古代陶瓷艺术的素养,其创作的陶瓷艺术作品给中国当代陶瓷美术界带来了一股既秉承传统又张扬个性的清新艺术之风。

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