现代奥运礼仪的涵义、功能和特征以及与“人文奥运”的关系探析
摘要：主要采用文献资料法、专家访谈法，通过对现代奥运礼仪涵义的界定和总结现代奥运礼仪功能、特征，对现代奥运礼仪与“人文奥运”的关系进行深入的理论分析，同时提出自己的建议。
关键词： 北京奥运会；人文奥运；奥运礼仪
中图分类号： G811.21文章编号：1009-783X(2006)06-0034-04文献标识码： A
中华民族素有“礼仪之邦”的美誉，礼仪在我国几千年的社会文化生活中形成了根深蒂固的影响，但随着现代文明和奥林匹克精神的融合，现代奥运礼仪逐渐形成了其独有的形式和功能、特征，成为现代奥林匹克文化的一部分，对传播奥林匹克文化推动奥林匹克运动的发展起着重要作用。尽管现代奥运礼仪内容丰富、体系与特征日渐完整与鲜明，但至今在这方面对其缺乏独立研究和深入分析。因此，对现代奥运礼仪进行准确的定义和功能研究，并归纳其特征，将有助于我们对现代奥林匹克运动的了解，并对北京奥运会赛事举办和组织中有效体现现代奥运的功效有极其重要的作用。现代奥运礼仪本着平等、互尊、诚信、宽容、自律的原则，在奥林匹克运动中发扬继承着。
在北京获得奥运会举办权之后，飘扬在北京上空的三杆大旗“绿色奥运、人文奥运、科技奥运”当中，“科技奥运”和“绿色奥运”是北京奥运会取得成功的物质性硬件保证，二者共同构成“新北京”外在要素，“人文奥运”理念是北京对奥运会的一大贡献，是“新奥运”的重点表现内容，也是北京奥运会的努力方向和总体要求，在具体实践过程中，“人文奥运”主要通过现代奥运礼仪上的突破来实现。在北京奥运会举办之前，如何弘扬中华民族的传统美德，培养全体中国人形成现代奥运礼仪的良好习惯和道德风尚，深入理解现代奥运礼仪的功能与特征，是摆在我们面前的一个重要课题。
2008年北京奥运会的脚步越来越近。奥运会是世界认识中国、了解北京的窗口，是北京乃至中国在世界大舞台的一次重要亮相。在全国上下全力以赴为奥运会做准备的时候，我们作为中国大家庭的一份子，应该摆出主人翁的姿态来接纳来自五湖四海的客人，以积极的主人翁精神为做好本届奥运会工作贡献自己的力量，奥运礼仪的研究与熟悉就成为我国国民刻不容缓需要了解的问题，本课题对现代奥运礼仪的涵义、功能和特征进行了深刻阐释和探究，以满足国民对其掌握不足的缺憾，从本质上对现代奥运礼仪与“人文奥运”的关系进行了探悉，为我国国民掌握现代奥运礼仪和举办一届成功的奥运会做出微薄贡献。
1研究方法
1.1文献资料法
查阅2001年—2005年中国期刊数据库、中国杂志中文类核心期刊中关于礼仪和现代奥运会相关论文，以及有关礼仪在现代奥林匹克运动中发展的论文与专著。
1.2专家访谈法
对论文中涉及到的现代奥运礼仪的有关问题，对专家进行调查、访谈。
1.3归纳法和分析法
对查阅的文献资料、专家访谈所收集的资料采用逻辑方法，进行归纳、演绎和比较，根据数理统计结果进行逻辑处理。
2研究结果与讨论
2.1礼仪的定义与发展
要对现代奥运礼仪进行准确的定义，首先得了解“礼仪”的含义。“礼仪”一词在中国古代早就作为典章制度和道德教化来使用了。在汉字中,“礼”表示礼貌和秩序,是为表敬意或隆重而举行的仪式；“仪”则指具体的仪节。自春秋战国之后，制约整个社会生活的已不是礼的外在仪节，而是经过浓缩的反映礼之实质内容的一系列范畴，如仁义、忠孝等，它们不仅构成了传统伦理学的核心，也构成了我国古代文化的价值观。中国古代有三部著名的礼典，即《周礼》、《仪礼》、《礼记》，可以说，它们是有关各种礼制的百科全书。其中《周礼》侧重于政治制度；《礼记》主要是对礼的各个细节做出符合统治阶级利益需要的解释；《仪礼》则记载行为规范。这三部书涵盖了中国古代“礼”的基本内容。社会发展到今天,封建礼教早已不复存在,而代之以全新的符合现代文明规范的礼仪［1］。注重礼仪已不是某国某地区的问题，而是世界性的，只是各地在礼仪内容和形式上略有不同罢了。金正昆教授主编的《政务礼仪教程》对礼仪的解释是对礼节、仪式的统称,指人际交往中自始至终地以一定的约定俗成的程序、方式来表现的律己、敬人的完整行为；而李莉主编的《实用礼仪教程》里的解释为:对礼貌、礼节、仪式的统称，是人们在社会交往中共同遵守的行为准则和规范［2］。
西方国家尽管文明史不如东方长，但在礼仪方面却也不逊色。在信奉基督教的国家中,人们的言行要用《圣经》来规范,《圣经》中就有很多有关教徒们如何为人处世的礼仪要求，如要求教徒尊敬他人，孝敬父母，办事要光明正大等。当然，教会的许多仪式也在一定程度上束缚了人们的正常交往。到了文艺复兴时期，随着社会经济的巨大发展，社交活动日趋频繁，在礼仪方面也悄然发生许多变革，新的适合资本主义生产方式的礼仪逐步代替了旧的封建礼仪。当时在意大利、法国等就出版了一批被称为“Courtesy Book”的礼仪书，它是专为年轻贵族和绅士在即将担任公职或宫廷职务而编写的，以便教导他们的言行如何符合上流社会的要求。西方不少学者曾对礼仪作过研究而有独到的见解，如文艺复兴时代的英国哲学家弗兰西斯·培根认为,礼仪虽属小节，但小节上的一丝不苟常可赢得很高的称赞，因为‘小节’更容易为人所注意。“举止彬彬有礼的人,一定能赢得好的名誉。”
培根的见解,正是对礼仪之作用作了最好的诠释。由于人们之间的交往是极其广泛的,它包容了个人、社会团体和国家间一切物质的、精神的交往活动。因此,作为礼仪的内涵也是宽广的,可从动静两个层面去分析。从静态去看,礼仪是一种状态；从动态去看,礼仪又是一种活动。它是人们在长期的社会生活中,不知不觉地约定俗成了的。由此可见,礼仪就有广义和狭义之分。从广义上说,礼仪是指特定时代的典章制度；从狭义上说，礼仪是指人们的行为规范、习俗、仪节,是人们相互交往的程序、方式以及实施交往中的外在表象。
2.2现代奥运礼仪的涵义与发展
现代奥运礼仪是现代奥林匹克文化中的一部分，是人们在现代奥运会这一特定环境中必须遵守的行为准则和规范。其目的不仅要服务于人际交往而且要体现奥林匹克精神和传播奥林匹克理想,在内容和形式上更多地表现出教育作用和审美要求。
现代奥运礼仪是在继承古奥运礼仪精华的基础上，顺应现代社会发展的需要经过不断变革和完善逐渐形成发展起来，其体系由四部分构成:人物体系(主要包括申奥形象大使、开幕式主持、颁奖佳宾、运动员、裁判员、教练员、体育礼仪小姐以及志愿者等)、象征性形象体系(会徽、会歌、主题曲等)、特殊实物体系(火炬、吉祥物、奖牌、服装等)、仪式体系(点燃圣火及火炬接力、运动员人住奥运村、开幕式和闭幕式、颁奖仪式等)［3］。
现代奥运礼仪中人们遵循的行为规范又有别于奥运会比赛中的比赛规则,比赛规则的制定依据是为了保证比赛的顺利进行以及比赛的欣赏性，而现代奥运礼仪中行为规范的制定是以是否与人们普遍认可的伦理道德相冲突为依据。
2.3现代奥运礼仪的功能分析
2.3.1塑造和展示民族形象功能
交往过程是信息双向交流传递的互动过程。现代奥运礼仪首先传递交往中举办国国民整体形象的外在信息。随着北京奥运会的临近,外国人来北京旅游人数将大幅增长。在外国人面前,每个北京市民的衣着打扮、言谈举止都反映着北京人的文明素养,关系着北京甚至中国的国际形象。在与外宾交际伊始，见面间候、行礼、介绍、致意、言欢、告别等诸多礼仪所传递出的各种信息，无不影响你给别人留下的印象，展示出一个民族的民族形象。生活礼仪教育就是北京市民素质提高的一个有效起点与突破口，相信目前展开的礼仪宣传与普及教育能够对提高北京市民礼仪素质和对2008奥运形象塑造起到重要作用。