弘扬中华传统文化,大力加强孝道教育
孝是中华民族的传统美德，是人伦道德的基石，是中华文化的瑰宝。近年来，在全面构建和谐社会，实现中华民族伟大复兴的进程中，中华传统文化尤其孝道文化需要大力弘扬。胡锦涛主席指出,尊敬老年人，关爱老年人,照顾老年人，是中华民族的优良传统，也是一个国家文明进步的标志。我们要大力弘扬中华民族尊老敬老的传统美德，给与老年人更多生活上的帮助和精神上的安慰，让所有老年人都能安享幸福的晚年。但现实社会中，在尊老爱老助老方面，我们做的远远不够。当今社会之所以兴起国学热，之所以在物质生活极大丰富后，大家却呼唤寻找心灵的家园，根本原因就在于很少有人知道做人的根本是什么，整个社会缺少了“孝”的传承。因此，在全社会加强孝道教育已成当务之急。
一、当今时代需要孝
我们的老年人需要孝。我国已进入老龄化社会，是世界上老年人口最多的国家，目前老年人口超过了1.6亿人，占全国总人口的12%以上。老年人为国家、社会和家庭辛苦劳碌一生，做出贡献，而如今年老力衰了，成了社会的弱势群体。如何使他们幸福愉快地度过晚年，这是摆在国家、社会和每个家庭面前的重大课题。国家已制定了“老有所养，老有所医，老有所教，老有所学，老有所为，老有所乐”的工作目标，各级政府也作了大量卓有成效的老龄工作。但是，由于历史和现实的种种原因，人们对老年人还不那么重视，一些人仍存在着对老年人的歧视问题。
在河南农村流传着这样的顺口溜：儿住瓦房孙住楼，老头老婆住村头；儿烧煤来孙烧气，老头老婆柴火棍儿；儿子压水孙抽水，老头老婆得抬水。过去是“家有一老，如有一宝”；现在是“家有一老，如有一草”。“老人就是酱坛子，儿孙们都来蘸，酱蘸完了，盘子就扔了”。尤其在农村一些地方，歧视老人，虐待、打骂老人，抢夺老人财物，干涉老人婚姻时有发生。据调查，目前农村有45%的老人与儿女分居，93%的老人一年添不上一件新衣服，67%的吃不起药，86%的得了大病住不起医院，52%的儿女对年迈的父母“感情麻木”。即使老年人衣食无忧，但他们对亲情慰籍和天伦之乐的需求，是其他任何东西都不能替代的。由此可见，单靠国家和社会养老远远不够。只有用孝道来教育感化下一代，使其尽到做儿女的责任，让老年人在家庭的温暖和亲情中度过晚年，才是最为积极有效的办法。
我们的少年儿童需要孝。少年儿童是国家的未来，民族的希望，急需好好培养。但现实情况是，由于长期不得不实行的计划生育国策，形成了四个老人、一对夫妇、一个孩子的“四二一”家庭结构。人们由于爱幼的本能，几代宠爱于一身，孩子往往被娇惯、溺爱。很多孩子从小就被惯成了以自我为中心，淡化亲情回报，缺少社会责任感的人。同时由于高考制度的导引，重考试分数轻道德品行的社会意识长期存在，从某种程度上也导致了家庭孝道教育的缺失。“少成若天性，习惯成自然”。长此以往必然会造成孩子人格不完善，甚至性格畸形。因此，加强对青少年的思想道德教育，应当以孝道为切入点，让他们从小就懂得孝敬父母的道理，做个有道德、有良心的中国人。只有如此，孩子长大后才有可能成为对他人、对社会、对国家有责任感的人，成为道德高尚，能够成就大事的人。
我们的党政干部需要孝。古往今来，“忠臣出于孝子之门”，小孝治家，中孝治企，大孝治国。只有那些在家能孝敬父母的干部，他才能体会到天下父母乃至每个普通老百姓的衣食冷暖，他才会是个好干部。但现实情况表明，我们在考核干部时，多以“GDP考核、政绩考核”为主，而忽视了干部自身的道德品行考核，有些干部道德沦丧、以权谋私、贪污腐败，甚至最后成为人民的罪人。因此党政干部要带头学习传统文化，从家庭入手，力行孝道，这是事关党和国家生死存亡的大事，我们不能掉以轻心。
我们的国家需要孝。要把国家治理好，不仅要以法治国，也需要以德治国。德包括社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德。在家庭美德和个人美德中，第一条就是孝敬老人。家庭是社会的细胞，家庭稳定社会才会稳定。而孝，正是调节家庭关系的一剂良药。当前以德治国就应该从家庭入手，从孝道开始，之后延伸到社会国家。一个孝敬父母，品德高尚的人，也必然是遵守社会公德、职业道德、效忠国家的人。所以，一个人要做党和人民期望的合格接班人，做国家的栋梁之材，先要从做孝子开始。
二、孝道是中华传统文化的根本
孝是人与生俱来的美好情感。普天之下，古往今来，人人都是父母所生，父母所养，父母对儿女，出于本能，有一种无与伦比的慈爱，为了儿女，他们甘受千辛万苦，乃至献出自己的生命。正是因为父母对儿女这般牵肠挂肚的爱，所以儿女从小就对父母有一种依恋、亲爱的情感，长大后就想着要回报父母的养育之恩，这种知恩、感恩、报恩的情感，就是孝。
“孝”最早见于甲骨文，由上面一个“老”字，下面一个“子”字组成，《说文解字》上讲，孝即“善事父母者，从老省，从子承老也”。“孝”字的构成，体现着父慈子孝，人间真情。2000多年前，孔子把这种亲情回报的美好情感提升到理论即孝道的高度，他认为，“夫孝，德之本也，教之所由生也”，孝是所有德行的根本，一切教化都在此基础上产生。“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”，孝是天经地义的事情。孝的内容主要有三点，一是养，二是敬，三是谏诤。养是让父母吃饱穿暖，敬就是在人格上要尊敬父母，如果光养不敬，孔子说，和饲养犬马有何区别呢？孔子不赞成愚忠愚孝，他指出，只要有不义的事，就应该谏诤。孟子则在孔子论孝的基础上，提出“老吾老以及人之老”，把人们对父母的爱，延伸到其他老年人。孔孟关于孝的精辟论述，成为高悬古今，照耀世界的真理。
由此可见，孝的本质是爱，有爱就有孝。它的表达方式是感恩，是亲情回报。它的作用是完善人的品格，提升人的思想境界，在家庭和社会中追求人际关系的和谐。古代社会把孝捧到天上，提倡愚忠愚孝；“文化大革命”中又把孝踩入地下，大批孔孟之道，都是对孝本意的歪曲。我们应当正本清源，还孝以本来面目，理直气壮地加以提倡。
三、大力加强孝道教育
当前，大力弘扬孝道教育，应当注重以下几个方面：
1.弘扬孝道，要加强宣传舆论引导。古代社会的《二十四孝》，几乎家喻户晓，人人皆知；近百年来，由于我们对孝道文化的宣传教育缺失，造成了严重的社会影响，所以弘扬孝道文化已成当务之急。新闻媒体、宣传舆论部门负有重要责任。2007年3月11日人民日报发表专版《弘扬孝道，共建和谐》；08年国家决定清明节放假三天，引导国人去祭奠自己的祖宗先人；一些团体和部门选孝子、树典型，在全国范围内举办评选孝亲敬老楷模等一系列主题教育活动，这就说明党和政府非常重视孝文化的传播和弘扬。要通过各种宣传渠道，大力弘扬孝道文化，使人们逐渐走出由“文革”而造成的不敢谈“孝”的阴影，在全社会形成广泛宣传爱老敬老助老，弘扬中华传统美德的良好风尚。
2.建立基地，组织讲座，加强孝文化专题教育。近几年来，在全国各地，由地方党委、政府组织，民间参与的，旨在“宣传孝道文化，做有道德的中国人”大型中华传统文化公益论坛，教育宣传面广，影响力巨大。要让这种大型活动常年举办，发扬光大，各级政府就要建立孝文化传播基地，使其有相应的人力、物力、财力作支撑，奠定中华传统文化宣传弘扬的经济与人才基础。同时，要列入各级党校及行政学院的教育培训内容，大张旗鼓地讲授孝道文化，让党员干部优先受到传统文化教育，使之身体力行，落实孝道，充分发挥先锋模范作用。
3.行孝要从我做起，从修身开始
《大学》里讲：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，“修身，齐家，治国，平天下”。古训告诉我们，要成为治国理政的楷模，一定要从自己修身开始。修身就要从行孝做起，从我开始。要按照《弟子规》的要求：一要养父母之身，让父母衣食住行无忧，要常回家看看；二要养父母之心，让父母精神愉快，心中欢喜；三要养父母之志，为人子女要对社会做出一定贡献，让父母引以为荣，使他们的精神得到安慰。行孝要及时。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。比尔.盖茨认为，人世间有两件事不能等，一是行孝，二是行善。我们不能让“亲不待”的遗憾在生活中重演。只要用心去观察、去体会，就能发现父母的需求。其实父母对子女的索求最少，只要我们抽出些时间，陪伴在父母身边，他们就能体会到父慈子孝的温暖。
“百善孝为先”。让我们从现在开始，从我做起，感恩父母，力行孝道，为弘扬传统文化，构建和谐社会做出自己应有的贡献！