摘 要：薛论道是明代重要的散曲作家，成就很高。本文从妓女思念情郎、妻子思念丈夫、男相思等闺情题材入手论述了薛论道的闺情曲有一些难免庸俗，都是写闺怨题材，写得千篇一律，只有少量写得有文学价值。
关键词：薛论道；散曲；闺怨；相思
薛论道的闺情曲有一些难免庸俗，都是写闺怨题材，写得千篇一律，只有少量写得有文学价值。
一、所谓的名士风流――妓女思念情郎
妓女作为一个特殊的群体，是受压迫、受侮辱的对象，理应受到我们的同情。薛论道对妓女有同情的一面，也有嘲笑与讽刺的一面。他一方面写妓女对嫖客的怨恨，如《杂情》：“心肠走滚，惯油滑坑人闪人。散的是两字相思，使的是一样温存。不真不假最难分，到处逢人到处亲。”说明妓女还是看重感情，但是作为一个弱者，她的感情还是得不到尊重，所以薛论道对这个群体有同情的一面；薛论道还写妓女对嫖客的爱情，如《良遇》：“佳期良遇，乍相逢情同水鱼。一个是卓氏文君，一个是司马相如，提壶卖酒两情舒，他自双乘驷马车。” 妓女也希望自己能找到一个很好的归宿，能像卓文君一样有美好的、两情相悦、天长地久的爱情。薛论道另一方面对妓女又有嘲笑与讽刺的一面，如《嘲长妓》用夸张的语言“长身大肚”嘲笑妓女长得高；《嘲矬妓》用夸张的语言“晏婴三尺，还短八分。”“往来送酒樽前过，只见狄髻不见人。”嘲笑妓女长得矮；《嘲大脚妓》“粗如木棒，硬似钉镢，早知一生被他累，何不当时去半截。”嘲笑妓女的大脚，说早知砍掉一半；《嘲黑妓》用夸张的语言“煤窑梳洗炭窑栖，乌木雕成面，油漆画成眉，人说墨染钟馗妇，我道烟薰太岁妻。”嘲笑妓女脸长得黑。
二、闺怨题材――妻子思念丈夫
丈夫出去打仗，妻子思念丈夫，薛论道写思妇对征人的牵挂，把思妇对戍边丈夫的刻骨思念和贴心关切写得颇有真情实感，如《寄征衣》：“西风吹妾妾忧郎，为办冬衣检旧裳，千针万线奴心上。一针针泪两行，瘦和肥仔细端详：两肩窝削三寸，四停身照旧长，不伤情铁打心肠。” 笔触细腻、生动传神。
写思妇对游子的思念之情，因为思念茶饭不思、泪眼婆娑、魂不守舍，如《闺思》：“看桥边柳枝，觑墙头杏枝，尽都是莺花市。薄情游子更何之，抛闪的人独自。多病多忧，多情多思，不愁杀定害死；脂粉慵施，茶饭懒思，都只为心头事。”
写离愁别绪，因为思念而睡不着、辗转反侧、肝肠寸断，如《秋闺》：“西风带露透纱窗，孤枕萧萧满簟凉。离愁万种堆心上，最难支秋夜长。忆天涯游子何方。一声雁一重恨，一声砧一断肠，只落的眼泪汪汪。”
三、别开生面的男相思
薛论道写相思，不仅局限于女性的闺阁之思，还写到恋爱中的男性之思，且笔调婉约，情致缠绵，读起来令人饶有兴味。如《书斋》“目秦云楚云，送残春晚春。蝶乱飞花成阵，新来是睡昏昏，诸事无心问，笔砚慵见，诗书懒近，人儿心头印。减尽精神，费尽殷情，盼不到传信。”写男性思念女性时，不近笔墨、懒见诗书，一幅无精打采，心不在焉的样子。该曲生动简洁的描写，令读者不禁对这位苦恼的男性又同情又好笑。虽然恋爱中的人儿都是一样的，因思念而伤春归，因寂寞而睡昏昏，因期盼而费精神，但读者由于见惯了闺思的情调，突然间相思的主体换了男性的身份，还是会对带上女性色彩的男相思，产生“错位”的幽默感，仿佛看到《西厢记》里那位“疯魔”的张生一样，煞是好笑。不过，有时男相思描写得过于纤细缠绵了，使人无法产生男相思的独特观感。如《对月》，“对月不成眠，望婵娟桂影悬，寒波一派光如练。情牵意牵，魂颠梦颠。相思千里心犹面。恨绵绵，音疏信杳，鸾去镜空圆。”写鸾去镜空，望月感叹，虽然将男性写得寂寞可怜，但一气读来，到底还只是闺阁的风范。总之，在写男主人翁的孤单寂寞和相思之苦上，薛论道写得凄婉动人。用环境加以渲染，将客观环境之悲与人物心境之苦完美结合，反衬出人物的寂寞可怜，孤苦无聊的情状如呈眼前，语言平易浅近而简洁生动，感情真挚、直率。
闺情曲写得缠绵悱恻，写情人分别的痛苦，依依惜别之情跃然纸上，如《送别》：“衔杯把杯，未饮先如醉；含悲带悲，未语先垂泪。五内如割，寸心欲碎。眼看着一天憔悴，尽锁双眉，车儿马儿不住催。无翅共君飞，挥涕还自归。天地南北，生拆散鸳鸯一对。”写相思的痛苦，寝不安席、食不甘味，如《相思病》：“相思不觉从何受，暗把腰肢瘦。食寝尽为仇，鬼病奄奄无人救。不见锦笺来，枉把青囊购。”写对情人的思念之情，孤独、寂寞、度日如年，如《忆归期》：“凭栏独立，听花间莺啼燕啼。莺嘹呖如诉凄凉，燕呢喃总是别离。教人曲指算归期，憔悴形容减玉肌。”
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