怎样把阅读和写作有机结合起来？怎样积累并运用自己的独家材料？怎样借独家材料展示思想境界与作文个性？笔者的建议是：作为一名高中生，理应在高中三年，至少高三一年内“亲近”一位名人，并尝试着借助这位名人，使自己的考场作文脱颖而出。
【典型回顾】
2003年高考北京卷要求“以‘转折’为题，写一篇不少于800字的文章”，北京师大附中学生周琬琪以日记体写下了《转折――十个海子的复活》，一举夺得满分。该文由“死是生命的转折点”切入题意，体现出视角的独特和思考的深度；作者真实而淋漓地表达内心情感，字里行间寄托了对海子“一生追寻梦想，死后精神长存于世间”的礼赞。
很有意思的是，据报道：周琬琪从高三起将诗人海子列为阅读重点，不断使阅读深入化、细致化，让自己的写作带有强烈的个性特征。她认为海子“把那些无法说与人的痛苦和无奈都写在了诗中，字字句句不虚伪。他那纯洁的、不被任何世俗的尘埃所玷污的内心深深迷住了我”。她特别关注海子的人生理想和诗歌境界，熟记海子诗句，多方比较对海子的不同评价，并通过阅读海子丰富了自身的人生感悟。2003年3月26日（海子祭日），面对宣武区的模拟题“面对死亡”，她“想也没想就写了海子”，得到语文老师支持与鼓励后，在接下来的各次模拟考及最后的高考中，她“写关于海子的作文有10多篇”，而且篇篇出彩。
【技法分解】
招数1：写成人物评论、杂感、读后感，或整体评价，或从人物经历、思想、品质、性格的某一点生发开来，进而联想、类比，联系实际，论述其现实意义或可引以为鉴的教训。例如2011年江苏卷考查命题作文“拒绝平庸”，有位考生写就了下面这篇满分文：
拒绝平庸
一考生
我久久凝视那一幅《麦田里的乌鸦》，压抑的色调，深邃的意境，以及脑中响过一声枪响――那是梵•高最后留给世界的警世格言，他说：“拒绝平庸！”
这个被誉为“扑向太阳的画家”离世前留给世界的，就是这样一个暴烈而突兀的手势。举枪，是他对自我意识完整的成功捍卫；举枪，是他对平庸生活的勇敢否定；举枪，是他无可奈何地用所谓消极的方式作出的对这个世界的积极反抗！
这个生活在阿里小镇的红头发荷兰男人，是一向与别人不一样的。他不被富商的金钱诱使去画自己不想画的，他不听别人劝说改变风格而总是一意孤行，他不随大流和别的画家一样创作贵族、富人需要的表现奢侈生活的平庸画作。
他拒绝平庸！
也许梵•高不是最优秀的，但他是最独特的。他仿佛是龙身上的一片逆鳞，闪烁着独一无二的光芒。在甚嚣尘上、糜烂之气泛滥的欧洲，他是清凉的风。他创作出属于自己的印象画风。不同于莫奈的温和宁静，不同于塞尚的写实平稳，梵•高是最不循规蹈矩的精灵，在艺术的殿堂自由舒展，发挥自己无与伦比的创作激情。
他彷徨过。画作因与时代洪流格格不入而一幅也卖不出去。没有其他技能的梵•高难以生存。幸而有弟弟提奥，他的无私奉献与支持始终支撑着梵•高努力与这个平庸的画界做斗争。
拒绝平庸需要足够的勇气。
也许有人为拒绝平庸挣扎过，却最终被流言或因内心不够强大而屈服于平庸。这时候，坚守住内心高地而带来的强大魅力熠熠闪光。梵•高的《向日葵》色彩明丽，我想到武侠小说中的一位饱受争议的人物――杨过。他拒绝成为郭靖那样“为国为民”
的“侠之大者”，宁愿在人间帮扶百姓，除暴安良，内心中也是有强大的力量的。
拒绝平庸需要一定的才情。
并不是每个人都可以轻易地说出“拒绝平庸”，因为拒绝就表明你决定为这个世界带来不一样的色彩。梵•高做到了，他挥动画笔，带来一幅幅令人惊艳的画。我领略过《紫鸢尾》的风采，这种形态奇特的花是法国国花，原本是优雅高贵的，而梵•高却画出山间一丛鸢尾的凋零枯败，拥挤，杂乱，是繁盛之后的意兴阑珊，别有一种妖冶的美。
拒绝平庸带给我们多少摄人心魄的震撼。当梵•高死后，画作在200年后公开，世界为之惊艳。真正好的作品不会因一时的世人无法接受而永被湮没，而真正与平庸斗争的战士却已消失在这个世界上，只立于历史的另一边，颔首微笑。
诗人北岛喝出：“告诉你吧，我不相信！”拒绝成见，拒绝既定规则，拒绝那最默默无闻的路人甲：平庸。
让每一颗星在夜空闪出最亮的光泽，让拒绝平庸的光芒似太阳普照真理人间。
【点评】
这位考生以梵•高的三幅画为行文线索渐次展开，结合《麦田里的乌鸦》论证要拒绝平庸，结合《向日葵》论证拒绝平庸要有极大的勇气，结合《紫鸢尾》论证拒绝平庸要有一定的才情，这样逐层推进，构思严谨；兼以笔墨神采飞扬，读来颇具内在的冲击力。
作者阅读面广，涉猎丰富。文中运用的不但有绘画方面的素材，还有金庸的武侠小说、北岛的诗歌《回答》等，可谓“腹有诗书气自华”。
2011年四川卷考“总有一种期待”，下面一篇夺魁之作运用的也是这种手法：
总有一种期待
一考生
斜阳暮寒，水影悠悠，倚楼远望万里行舟，千帆过尽，皆不能留驻心头。
倩影轻愁，目断魂销，想起那姿态，总有那身影浮出记忆的湖面，仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪……
秋千语，齿间笑，她是记忆中活泼纯真的女孩，风撩动她的耳发，飘飘扬扬；花香在她的笑语中酿成烂漫的蜜甜，轻轻柔柔。她快乐地荡着秋千，仿佛一只迎风的蝴蝶，斑斓可爱。
只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。那年轻客人的顾盼，让一颗心在青涩的梅子上颤动，和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。也许羞涩的掩饰，失控的步调，正如青梅般酸涩，那低眉浅笑的姿态里，有爱情的期待，和着青梅的味道，潜滋暗长。
词苑千载，盛开一朵女儿花。与赵明诚的天作之合，让她体味到知音的欣喜，爱的甜蜜，亦滋养了丰润的诗情。上苍偏心地让她拥有了超群的才情和完美的爱情。那期待化作不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉的梦想；化作雁字回时，月满西楼的守望。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。漫步香径，翩飞的衣袂，与菊蕊作伴，思念浅唱低吟。她低头，挥就千古传唱的动人诗篇；她抬眉，望尽天涯路的闲愁；她凝视，那里有丈夫温情的目光停留。
会心满足，淡淡相思，写出她期待的答案，翘首里两情相守。
如今归雁旧相识，无奈秋风锁重楼。原本已是家国动荡，颠沛流离，明诚的病故更让她身心俱疲。跋涉的车马载着跋涉的灵魂跌跌撞撞，四处漂泊。心没有了驻足的地方，连梦境也开始支离破碎。
她掀开车帷，望着碧蓝的天，没有一朵云愿引愁心去，给她一丝安慰的温柔。雁过也，正伤心，却是旧时相识。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！泪水已化作飘零的诗节，是否还有一种期待让她痴痴苦守？
含泪的眸子里，有她深情的诉说：物是人非事事休，欲语泪先流。与丈夫搜集整理的书画金石，满贮记忆，是故国的文化沉淀，她要永远保护，不能落入金人手中！哪怕纤弱的身躯承载不了流亡的伤，哪怕已没有依靠取暖的肩膀！
总有事与愿违，总有失落叹息。失去一切的她，聆听梧桐更兼细雨，点点滴滴，落在心上，凝眸处，又添一段新愁。
总会有一种萦绕心间的期待，她只愿含情守望，默默无语，岁月馈赠了太多，又带走了太多，恍然若梦，却真切可感。命运像开了一个玩笑，赐予她浓墨重彩的欢乐与惆怅，前尘往事换一幕企望安定的晚景。
载不动，许多愁……易安。
【点评】
这是一篇很有特色的考场佳作，文章有三个优点：首先，构思新颖，别出心裁。作者巧妙地将李清照一生的境遇和她创作的诗词联系起来，表现了李清照一生不变的爱的期待。其次，诗意表达，文采斐然。文中不时引用诗句，多处化用诗句，再现诗词的意境美，全文有诗情画意，语言富于文采。第三，想象丰富，细节动人。作者精心选择了三个镜头――文章第3、4段，刻画少女时代的李清照；第6、7段，刻画为人妻的李清照；第8、9段，写年老时的李清照，借助动人的细节，全文极具张力，感染力很强。
招数2：从“我”（考生自己）与人物关系的角度，同历史人物（也可以是文学形象）展开对话。请看2010年北京卷一篇金牌作文：
仰望星空与脚踏实地
一考生
尊敬的墨子：
这是两千年后一个学生写给你的信。我不知为何想要写信给你，只知道我因你而懂得了一个简单却又深邃的道理：仰望星空也要脚踏实地。
记得小时候，我无意间从书架的最底层摸到一本古朴的线装书，这便是我第一次与你“邂逅”。但第一次的感觉似乎并不美妙，因为从你那黝黑的脸上我看不到一点情感，只有“守不竟，即赴死”的严苛与冷酷。
那时我觉得，你一定不是个有远大理想的人，一定不是个会仰望星空的人。
但终究，我没有放下这本书，而是日益被它所吸引。“天下之人皆相爱，则强不执弱，众不劫寡”――书中每一个字都散发着一股奇特的稻香，于是每每书页翻动，我便仿佛回到了那个人人“交相亏贼”的纷繁乱世。
苍茫中，我看到了那塞外骑着青牛缓缓西去的老者，望天吟咏“功遂身退，天之道”；也望见那杏坛上侃侃而谈的翩翩君子，仰天大呼“天何言哉？天何言哉”；我看到了临淄稷下学宫中百家争鸣的一派繁荣，也见到了楚河上鼓盆而歌的隐士，正陶醉地“独与天地精神往来”。
终于，我很快望到了你。你并未选择归隐，也不愿去与诸子整日无谓地论战。你只是奔波在华夏大地上，以行者的姿态出现于人间，奔走疾呼，救百姓于水火，解万民之忧苦。“尽天下之卵，其石犹是也”，你是如此脚踏实地，你的脚步是这般坚实、不屈。
我终于明白，你并非不会仰望星空，你的繁星是“天下大同”。只是比起那些只知仰望星空，只能制造苍白无力的口号的其余诸子，你宁愿脚踏实地地践行自己的理想，让“兼爱”这片星空划出更绚烂的光芒。所以，你总在不停地奔忙。你曾不远千里游说楚王，并“九拒鲁班攻城之机变”，拯救宋国一方百姓；你又四处奔波，“非攻”“非乐”“非命”“非儒”，为的就是要切实地为乱世开出真正的“济世良方”。你仰望星空，又总是不忘脚踏实地，因而你的脚步从不停息，你的足迹遍布神州大地。而在这浮夸、虚假仍存于世的两千年后，你的脚步也越发显得坚实、有力。
原来，你的双眼永远仰望着星空；原来，你的双脚从未离开过大地！
黑衣黑发、黑眼黑面，眼望星空，脚踏大地，奔走于大地上的你，就像一道黑色的闪电，划破天际，穿透重霄，为九州五岳点燃永不熄灭的火焰！
人类需要仰望星空，因为没有星空的照耀，我们的路不会有前方。但是，在仰望星空的时候也不能忘了脚踏实地，为他人、为社会切实地做点什么。毕竟，星空的美丽永远不属于大地，只有我们脚踏实地，才可以用自己的每一个脚印折射出星空的绚丽。
你的崇拜者
2010年6月7日
【点评】
高远的立意，独特的选材，斐然的文采，使这篇作文被阅卷教师争相传阅，最后获评满分。由于文体创新在考场上已不能吸引过多眼球，书信体作文要脱颖而出其实并非易事。本文突出的亮点是材料与众不同，相比孔子、庄子，由墨子入题，更具新鲜感。更可取的是，文章在与墨子的倾心交谈中，清晰地表现了对墨子思想的认识过程，由衷地传达了对墨子其人“眼望星空，脚踏大地，奔走于大地”崇仰之情；“在这浮夸、虚假仍存于世的两千年后，你的脚步也越发显得坚实、有力”等语句，还揭示出今天我们仍需要“墨子”精神。
文章扣题紧密，解读精准，有关墨子的事迹、名言信手拈来，语言表达则优美顺畅，比如“书中每一个字都散发着一股奇特的稻香”，比如“原来，你的双眼永远仰望着星空；原来，你的双脚从未离开过大地”，比如“就像一道黑色的闪电，划破天际，穿透重霄，为九州五岳点燃永不熄灭的火焰”，再比如收尾段，形象生动且注意融情入文。
招数3：编述人物故事，或根据某个人物生平片段，加以想象补充，演绎成生动的故事；或设想历史人物复活来到今天，时空的反差及现实的变化，陡然产生悬念。请阅读2011年江西卷的一篇佳作：
嵇康之死
一考生
清早，嵇康就收到消息，吕安又被人陷害了，而这次就不是不孝的罪名那么简单了。原来，吕安为了表达他被诬陷的愤恨，写了一封信给嵇康，信上他措辞激烈，将诬陷他的小人们痛骂了一顿。可是信却没被嵇康收到，反被钟会一伙人拦截了，这不正好给他们送去了机会吗？他们怎会放过这大好的机会呢？
那天是个大风的天气，林间的竹子被刮得东倒西歪，却依然努力挺直自己的身躯，一次次毫不放弃。
嵇康也就是在那一天，毅然只身前往洛阳，准备去为朋友辩护。他是什么也没有，但对自己的这一张嘴他有信心，不顾家人的阻拦，他出发了。
钟会，这个司马氏的走狗，他虽一度崇拜过嵇康，但此刻他只想将嵇康和吕安置之死地而后快。
他想要让嵇康永远也回不去。在朝廷上，他就对嵇康大泼污水，认为吕安既然会写信给嵇康，那么他们就是同谋，一个也不能放过。钟会深谙人心，上次嵇康拒绝入仕，司马昭就有不满，只不过看在他是名绅的分上，才没有杀害。今天，他钟会怎还好让嵇康活着。在私底下，钟会对司马昭说：“您不用担心天下了，但您一定不能让嵇康活着，他乃卧龙也。”一个位居上者最害怕什么？那就是威胁他权力的人，被比做“卧龙”的嵇康怎可活着？他活着就会成为司马昭最大的心病。
行刑那一天，来了许多人，有渔夫、农民、士大夫……人们不是来看热闹的，人们是为了他们心中神一般的男子――嵇康而来的。他是人们心中的精神偶像，人们怎能忍心他被杀害？
果然，三千太学生当场请愿，请求让嵇康活下来，做他们的老师。司马昭不准，坚持行刑。
刑场上，嵇康、吕安两人非但没有丝毫惧色，反倒像是去参加宴会的名士。嵇康要求奏一曲，被准了。当《广陵散》琴声响起，人们纷纷落泪不止――他们多希望这琴声永远不停止。
最终，琴音戛然而止，嵇康说：“孟子言‘君子有三乐’，‘仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也’。我嵇康做到了，今生足矣。”遂引颈就戮。
【点评】
作者以历史故事为蓝本，着力塑造了嵇康正直坦荡的形象。刻画人物时，灵活运用了正面描写、侧面描写、反面衬托、以物喻人等多种手法。比如，只身前往洛阳为吕安求情，无惧无畏面对死亡，行刑前坦然弹奏一曲《广陵散》等情节，属于正面描写；三千太学生的求情等情节，属于侧面描写；“林间的竹子被刮得东倒西歪，却依然努力挺直自己的身躯”，此处是以物喻人。此外，钟会的处心积虑又从反面衬托了嵇康的正直坦荡。
化用历史故事恰到好处，多种写作手法恰当应用，一定程度上折射出作者深厚的文学功底。而结尾处含蓄点题，又反映了作者良好的谋篇布局的能力。
招数4：选写人物独白，即采用第一人称自叙、自辩的写法；其变体是以“演讲稿”“日记体”等形式加以展示。请看2010年全国卷新课标卷的一篇满分作文（考查新材料作文“人才成长有规律”，作者为陕西考生）：
孙悟空的成才之道
一考生
各位听众：
大家好。感谢大家百忙之中带着孩子来听我的演讲。
很多人问我，靠什么才取得今天如此辉煌的成就，成为万人崇拜的偶像。其实，要回答这个问题，就不能不说说我的经历。
说实话，我的先天条件并不比在座各位的孩子好。众所周知，我无父无母，是从石头里蹦出来的，本来只是在花果山做王，但是我觉得花果山太小，没有足够的空间，于是我离开了花果山，去寻找更大的世界。之后大家也知道了，我闯天庭、游龙宫、上天庭、入地府，好好地开阔了眼界。朋友多了，见识多了，最主要的是提高了自身的素质，但可惜太骄傲，于是败在了如来手下。总结失败的原因，还是见识不够，否则怎么连如来这么强大的对手都敢轻视？所以，成功的秘诀之一就是“走出去”！去外面的世界！在广阔的世界里，认清自己，提高自己，千万不能做一只“井底之蛙”！
等我从五行山下出来，和师父去西天取经便是我最主要的经历了。大家都知道我武艺高强，说句实话，那些妖精们也不弱呀！重要的是他们不但数量众多，而且后台强硬。面对这样的对手，不光要有勇气，其实，还需要一点好奇心。喜爱《西游记》的朋友都知道，我们师徒四人每次遇到磨难，克服困难、战胜对手不仅仅要靠武力，还要靠我们对这些妖魔鬼怪的底细的掌握和熟悉。他们是什么来头？他们的武器有什么法力？用什么方式可以降得住他们？要弄清这许多问题，必须有极大的好奇心。我四处打探，不耻下问，不信的话，各位可以去问问土地公公，我打扰他的时候最多。所以，成功的秘诀之二就是：带着强烈的好奇心去发现世界！这绝对不仅仅适用于科学家们。
不是我自吹自擂，观音大士经常夸我聪明，我师父也是事事都依靠着我。虽然他们也经常批评教育我，但是，我知道，他们最看重我，我更知道，我是大师兄，我有义务也有能力去做好一切！他们怀疑我、否定我的时候，是我最痛苦的时候。遇到白骨精时，我撂挑子离开就不是因为那妖怪太厉害，而是因为师父不相信我。各位要坚信，你们的孩子都很聪明，都很优秀，你们一定要多多鼓励他们。借此机会，我也感谢观音大士和我的恩师，没有他们的信任和鼓励，我不会走完漫漫的取经之路，虽然他们曾总是让我“头疼”。言归正传，成功的秘诀之三就是：愉快地接受表扬，正确地对待教育！
好了，我的法力尚浅，认识有限，言辞有不周之处，望各位谅解，同时也真诚希望我的这些话能给各位带来帮助！
谢谢大家！
【点评】
我们常说“作文要有创新意识”。什么是“创新作文”？此文正是一个很好的范例。作者清醒地意识到，兼谈题目供料中的三个方面，笔下作文容易泛泛而谈。怎么办？这就需要找到一个“聚焦点”。在考场上，该生充分发挥自己熟悉名著《西游记》，透彻了解孙悟空这位名人的优势，灵机一动，巧妙借用演讲稿的体式，让孙行者自述成功的三大秘诀，于是，全文内容就集中了，文章的构思就别具一格了。另外，“众所周知，我无父无母，是从石头里蹦出来的”“虽然他们曾总是让我‘头疼’”，诸如此类的表达很是幽默，颇见巧思。
从主体部分看，“成功的秘诀之一就是‘走出去’”“成功的秘诀之三就是：愉快地接受表扬，正确地对待教育”，都可谓发人所未发；而“成功的秘诀之二就是：带着强烈的好奇心去发现世界”稍显牵强，但也基本能自圆其说。瑕不掩瑜，评为满分，也在情理之中。
【2011年佳作展示】
拒绝平庸
江苏一考生
话说马谡丢了街亭之后，依然是面不红，气不喘，一副盛气凌人的模样。只见他坐在中军帐里，两旁的兵士大气不敢喘一口。此时，仿佛连蚊子的声音都听不到了。副将王平不便言语，也自在一旁唉声叹气，只一个劲儿地自语道：“这可怎么办？这可怎么办？”
听了这番话，马谡非但没有言语，倒还闭起眼睛养神了，任他王平怎么说去，愣是不发一语。
想起临行前丞相叮嘱再三，依照锦囊之计行事，不可轻易改变计划，马谡面上呈现出了一抹不可捉摸的神色。丞相道：“街亭虽小，关系重大。它是通往汉中的咽喉。如果失掉街亭，我军必败。”此等平庸的看法，谁会看不出来呢？哪里用得着如此强调。至于“靠山近水安营扎寨，谨慎小心，不得有误”之说，也是妄言，哪能如此悬乎？
街亭虽已失守，马谡仍未看到战败的症结所在。马谡其人，乃朝廷重臣“白眉最良”马良的弟弟。此人素有才名，颇得亮公赏识，且在兵韬战略上也确有过人之处，但先主一度以为马谡如赵奢之子赵括一般平庸，属于“言过其实，不可大用”。先主放心不下，在临终之前更是再三提醒亮公，在任用马谡时当万分注意，切不可大用。
想那亮公得知街亭失手之事后，自悔当初不该力排众议，任命马谡为先锋，而让其留守街亭之部署，实在平庸之至。马不停蹄到了马谡军前，只见王平前来迎接，唯独不见马谡，亮公自是气愤不已，传下令去，把马谡带上来。
亮公坐定，挥泪问马谡：“你我情同父子，义同兄弟，今违令当斩，你有何话说？”
马谡面无惧色：“臣无怨言，唯觉死得窝囊，乃丈夫之耻。”
亮公喝道：“我寄重任于你，嘱咐再三，公却自以为是，逞匹夫之计。”
马谡俯首泣曰：“臣不该如此庸驽，负了丞相厚望。本想另出新计，不料落入曹贼圈套，以至街亭竟而失守！”
亮公泪语道：“军法如山，违令者斩。”于是令左右手，将马谡推出辕门外斩了。兵士献上马谡首级，
满座皆惊，中军帐中鸦雀无声。副将王平额头冷汗如雨下，欲起身一视，竟两股奇重，不能移动半步。
亮公起身视之，大哭不已，哀恸之至，几欲摔倒，亏得左右上前搀扶安慰，心绪才得以平复。于是下令以礼安葬，更收马谡之子为义子，视若己出。
众人散去，亮公独留王平与坐，说：“街亭一役，失在平庸。马谡庸驽，致全盘失控，可惜他至死未能识破机妙。”
王平点头称是，叹息道：“都是平庸惹的祸。想那马谡在九泉之下若是有知，晓得拒绝平庸，定能成为一员猛将，搅得曹贼不得安宁！”
【点评】
这是一篇故事新编式的作文，内容化自《三国演义》中“挥泪斩马谡”一节。这节传统名段已多次在高考写作中出现，且每次都有新意，这次也不例外。
该考生把“平庸”集中在两个人物身上，一个是马谡，其为人平庸，不能很好地领会别人的意见，为军平庸，不能执行军令且战败后仍不知反省；另一个是诸葛亮，任用了一个平庸的人，在先主再三叮嘱下仍不能拒绝任用平庸的人，最后导致战事失控。两相比照，曲折委婉地道出了“拒绝平庸”的重要意义。
芥子纳须弥
湖南一考生
那些把灯背在身后的人，只能看到自己的影子。
――泰戈尔
我问佛：世间为何多苦恼？
佛曰：只因太专注于自我。
我问佛：何谓专注于自我？
佛领我走出庙宇，庙外绚烂的阳光笔直地投射下来。佛曰：你背对着太阳而行，看见的是什么？
我说：只看见自己的影子。
佛曰：那面向太阳而行呢？
我看到了远处皑皑群山，以及山腰盘旋的苍鹰，还有影影绰绰的牛羊和牧人。只是，不再看见面前的地上有投下的阴影。
佛曰：“背光而行时，你眼中只有自己；向光而走时，你看到的是整个世界。须弥纳芥子，芥子纳须弥。只看到自己的话，不过是茫茫须弥中一粒微不足道的芥子；若放眼远望，胸纳天下，心系苍生，则须弥山也不过是你眼中的一颗芥子。”
我问佛：万生困于自我之中，则该如何？
佛曰：红尘十丈，却困芸芸众生；仁心虽小，也容我佛慈悲。你要看到，这个世界并非只有你一人。郁郁黄花，无非般若；青青翠竹，终是法身。把那一花一树一菩提都看做组成自我生命的一部分，则可心纳天下。
佛也曾如你般迷茫无知。直到一天，我在路上遇见一位种树的老人。我问他，这树多久才能开花结果。老人说要七十年。我问他，你觉得你能再活七十年吗？老人说，我看过它开花，也品尝过它的果实，既然前人肯为我栽树，那我为何不能为后人栽树呢？
那位老人，他是一颗能收纳须弥山的芥子。他在享受别人带来的成果时，没有迷失在自我的享受中。他在为未来而奋斗。
我背对太阳，只看到自己的影子。夕阳下山后，我的影子也消失了。
佛曰：佛门修为的境界是，勘破、放下、自在。唯有放下自我，多去关怀，广施仁心，方可自在。
我说：我只是红尘路上一颗微小的芥子。这个世界拥抱了我，所以我也要去拥抱它。须弥纳芥子，芥子纳须弥。把自己当成一颗纳下须弥的芥子，不要再等着别人来包容，来关心，来爱护。在自我之外时，心系天下，胸怀苍生，则你我都能成为两颗不凡的芥子。
【点评】
粗粗看来，此文嫌玄虚；细细品味，则颇具禅意，亦有“意识流”。当头棒喝式的猛省，被融化在淡雅而随性、随意的生活感悟之中（主要是“老人种树”的故事），便有了着落，有了依凭。在立意上，文章有用心的求索；在写法上，注重意念之“流”，故而显得灵动、自如，有韵致；行文表达上，无论是娓娓道来的故事，还是饱含哲理的人物对话，均精彩生动，耐人寻味。
这是一种需要素养和才思的“高难度”写作，搞不好，便会变成漫无章法的低劣之作。附录：
须弥山与小芥子
唐朝江州刺史李渤问智常禅师：“佛经上所讲的‘须弥藏芥子，芥子纳须弥’未免失之玄奇了，小小的芥子怎么可能容纳那么大的一座须弥山呢？”
智常禅师闻言而笑，问他：“人家说你读书破万卷，可有这回事？”
“当然有！”李渤一派得意洋洋。
“那么你读过的万卷书如今何在？”
李渤抬手指着脑袋说：“都在这里了！”
智常禅师合十微笑：“奇怪了，我看你的头颅只有一粒椰子那么大，怎么可能装得下万卷书？”
李渤听了，当下恍然大悟：原来事物本无大小的分别，所大所小都生于人心。
一座须弥大山和一粒小芥子相比，到底孰大孰小？我说，一样大，一样小。在佛法来讲，自性也是大而无外，小而无内，不受时间和空间支配的，也就是“理事无碍”的道理。
在一般人的观念里，“一”就是只有一个，“多”，就有很多个了；但是，在佛法看来，一就是多，多就是一，一多不二。
一朵花与一个虚空，孰多孰少？孰大孰小？一粒花种由种在土壤里到萌芽成长，需要雨水的灌溉、肥料的培育、阳光的照耀，还要有风来传播花粉，有空气来沃养成长……一朵花是集合了宇宙万有的力量才得以绽放的。一朵花即等于是一个虚空，“因缘有二法，实性则无二”――这也就是一多不二。
再进一步从世法上来说，我们每天的生活，要吃饭穿衣，要坐车住房子，要希求多闻、资养色身……这一切一切不是从天上掉下来的，而是由农夫种稻、工人织布、司机开车、建筑师盖房子、专家学者讲授、科技信息传播等等而来。所谓“一日之所需，百工斯为备”，一个人必须仰赖那么多人事的聚集辐辏才得以生存，这个“一”岂不是包含了无限？
（选自《宽心•星云大师的人生幸福课》，江苏文艺出版社出版）