《爱弥儿》对我国当今爱情教育的启示
摘 要：卢梭的《爱弥儿》对我国当代爱情教育具有重要启示作用。我国的爱情教育应做好以下三点：家庭教育为孩子提供正确的引导；社会为青少年营造健康的环境；学校要加强爱情教育。
关键词：《爱弥儿》；爱情教育；内容；原则；目标
中图分类号：G641文献标志码：A文章编号：1002-2589（2012）26-0164-02
一、引言
（一）当前爱情教育的问题
当今社会，爱情问题主要集中在高中生和大学生这两个群体中。在爱情的认识上，52.5%的同学认为“大学期间至少要经历1次恋爱”，而现实中大学生没有恋爱过的仅占38%。一些学者还指出，当代大学生在恋爱的动机上存在很多误区，主要包括生理的误区、心理的误区、环境的误区、物质的误区四个方面。另外，大学生的性行为比例已达10%，对于中国大学生基数而言，这个数字已经应该引起关注了。而大学生对于婚前性行为的态度，只有14.12%的大学生认为这是不道德的行为[1]。
但是虽然有诸多问题，但对于学生的引导和教育却做得不够。一些研究表明，30.1%的学生认为学校的管理不当，很反感[2]。另外，中学时期的爱情教育和大学里的爱情教育仅占爱情教育途径的7.3%[3]。由此我们可以看出，在高中和大学中缺乏爱情教育目标，爱情教育的内容和原则不明确。
（二）《爱弥儿》中对爱情教育含义的界定
在《爱弥儿》中,卢梭提出了他对于爱情教育的认识：“只有互相友爱、真心相爱、兴趣一致和性情相投,并以高尚道德为基础,赋予无限崇高的热情,才会建立起真正的爱情。如果没有爱情,生活将是不完美的”。可以看出，爱情教育是一种对于人类精神层面的塑造，是与价值观、理想、情操等精神追求联系紧密的，通过这种教育让学生最终更加热爱生活，理解生活，更加积极地面对人生。
二、《爱弥儿》中爱情教育的内容及原则
（一）《爱弥儿》中爱情教育的内容
第一是道德教育，卢梭着重强调了培养高尚道德的重要性，提出了道德教育是爱情教育的基础。“一个有德行的人是能够克制他的感情的,因为,要这样,他才能服从他的理智和他的良心,并且能履行他的天职,能严守他做人的本分,不因任何缘故而背离他的本分[4]。
第二是性别教育，其内容体现在两个方面。一是尊重性别的差异，卢梭提出要让女人像个女人，男人像个男人，这是自然的法则。另外，对于性的观念，我们可以做的，也是很重要的一点就是要尽量避免孩子产生对于性的好奇心。
第三是审美情趣的教育，《爱弥儿》中的审美教育就是让孩子更注重心灵美，从而抵制外表、物质的诱惑，形成正确的审美观。学会鉴赏别人的心灵，是良好审美情趣的重要体现。
四是情感教育，我国学者曾宏燕也曾提出，爱情教育的实质是做人的教育。她认为，爱情教育在给孩子们爱情信仰的同时，也给了他们生活的智慧和人生的指导。因此，可以看出，良好的情感教育是做人的基础。
（二）遵循自然和循序渐进的原则
1.遵循个体发展规律，采取自然的方式引导
在《爱弥儿》中，遵循自然体现在两个方面。第一是遵循个体的身心发展规律。在儿童成为成人之前是不能有爱情的欲望的，这是由于身心的不成熟。但是如果采用强硬的方式进行制止，往往会适得其反。这就牵涉到了第二个方面内容，就是尽量采取自然的方式去引导，也就是顺其性情，将感官的欲望转移到别的兴趣点上。值得注意的是，卢梭也指出，在青年进入婚姻之后也是需要进行引导的，使其懂得控制自己的欲望，懂得相互尊重，这样的爱情才能维持长久。
2.循序渐进，注意阶段性
对于人的成长而言是有阶段性的，在青年期之前的孩子，应该虚心听从老师和长辈的指导，而到了青年期的时候，老师和长辈就要和青年人做朋友，用心去引导他成长。虽然青年人有了自己的辨别是非的能力，但青年人也需要提高从别人的建议中找寻帮助的能力。
三、对于当代爱情教育的启示
（一）建立科学的爱情教育目标
爱情教育的目标应该从以下几个方面考虑。
第一，基本道德的遵循。教育者要指导学生明辨是非，形成正确的道德观，在生活中自觉按照道德标准来要求自己。第二，爱的推己及人。爱情教育是一种情感教育，教育者要注重学生爱的能力的培养。学生的爱不应只局限于某个个体，而是能够产生广泛的爱的情感。因此，要引导学生能够将爱的情感扩大，并在其中体会到情感的满足。第三，审美能力的提高。高中生的思想正处于形成的过程中，教育者要主动地对其进行引导，使其朝着积极的方向发展，建立积极的审美观。最后使学生的审美视野应不再局限于表面的浮华，而是能够用心去观察、去体悟，对其中蕴涵的价值作出正确评价。第四，独立人格的形成。这是爱情教育的最终目标。在这个层面上，应引导学生对价值进行观念化，并运用这些观念来建立内在一致的价值体系。使他们自己拥有远大的理想，形成自己的爱情观，最终成为具有独立人格的人。
（二）全面合理选择爱情教育的内容并实施
1.加强道德教育与严格执行校规校纪结合
首先，要把道德教育作为爱情教育的基础。根据一些学者的研究表明，很多高中生、大学生恋爱的动机是有问题的，他们把谈恋爱视为一种炫耀的方式，抱有很浓的“游戏”的心态，对双方都不负责任。其次，还要有约束。在社会中，法律往往充当了道德的底线。这就像行为主义心理学家所认为的，在人不能控制自身的欲望的时候，只有惩罚才能给人以约束。因此，在学校中充当“法律”作用的就是校规校纪，而严格制定、并履行校规校纪对于纠正青年人成长中的错误，避免其误入歧途有着至关重要的作用。
2.进行性纯洁教育，传播性知识，提升安全能力
很多国外的国家已经采取了一些课程，美国已有40多个州的初中和高中纷纷开设了与恋爱、婚姻教育相关的课程，取名为“两性课程”或“沟通课程”。在美国存在两种模式:一个是“安全性行为”方式，即性教育课程主要教学生使用避孕套和其他避孕方法,使他们在进行性行为时,降低受到伤害的程度。另一个是性纯洁教育，即性教育课程应主要促进学生保持童贞,直到他们找到准备与之生活一辈子的人,结婚后再发生性关系。然而，对青少年进行这种以避孕套和安全性行为为主要内容的预防艾滋病教育是十分有害和危险的,因此，性纯洁教育在我国有很大的借鉴意义。