火于“长征精神”，权威的概括是叫个方面，即对革命理想和革命事业的无比忠诚，坚定不移的信念；不怕牺牲，敢于胜利，充满乐观，一往无前的英雄气概；顾全大局，严守纪律，亲密团结的高尚品德；联系群众，艰苦奋斗，全心全意为人民服务的崇高思想。
近读军旅作家王树增《长征》一书，对：长征精神”的理解顿时有了从平面到立体、从干巴到丰满、从字面到鲜活的转变，有一种不吐不快的倾诉感!
一日前赴后继百战多，为何仍“敢教日月换新天”?长征路上，战事不断，可以说是一天一小仗，三天一大仗。在两万五千里的征途中，平均每三百米就有一名红军牺牲。对比长征前后的人数，三个方面军牺牲、失踪、失散的红军战士达16.2万多人。如果把长征沿途想方发法“扩红”和吸收俘虏兵(后称解放战士)为红军兵源等因素考虑进来，红军长征时牺牲、失踪、失散的人数则更大。为什么一支天天与死神打交道的疲惫之师，却能够坚定不移，奋勇向前呢?这只能从精神的层面去寻求答案。追根溯源，我以为是有理想主义精神和坚定政治信念的支撑。因为这支队伍坚信他们的浴血奋战，将会迎来民族解放、国家富强、人民幸福的美好时光。“到那时，欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸，富裕将代替了贫穷，康健将代替了疾苦……”(方志敏语)；他们自觉地认为，为了砸烂旧世界的锁链和免除下一代的苦难，所有的付出和牺牲都是走向理想彼岸的一种锻造和磨难。在生与死、血与火的考验中，他们渴望生，但不惧怕死：在追随理想，忠诚事业的炼狱中，他们永不言弃。
二日长途跋涉多艰险，为何仍“万水千山只等闲”?从目前看到的史料中，我们得知长征并非一次有完整计划的远征。按毛泽东1961年6月21日会见外宾时的说法，叫做“一万二千五百公里的长征是光荣的，但实际上是由于犯了路线错误，被敌人追赶得不得不走的。”长征的远、难、险非雪山草地、急流险滩、人迹罕至所能描绘。在关山重重、前途漫漫的情况下，是什么东西支撑着红军去挑战生理生存的极限，义无反顾呢?我感到只能是一种不怕牺牲，敢于胜利，充满乐观，一往无前的英雄主义精神的张扬。当这种沉睡的与天斗、与地斗、与人斗的艰苦奋斗的精一旦唤醒，南泥脚杆予、学徒工十勾成的工农武装，其精神威力便九穷无尽，砍头尚不要紧，长途跋涉、风餐露宿更不在话下!
三日艰苦卓绝举世无双，为何仍“红军不怕远征难”?长征小是郊游踏青。据统计，红军翻越了20多座巨大的山脉，其中5座位于世界屋脊之上且终年秋雪；长征渡过了30多条河流，包括世界上最汹涌险峻的大江峡谷：红军走过了世界上海拔最高的广袤湿地，其面积儿乎与法国的国土面积相等：长征途中，红军每天需行军50公里以上。这对常人来说可能一天都难以忍受，但对集合在镰刀斧头旗帜下有理想有追求的劳苦火众来说，精神的质量和无以伦比的勇敢更为”可贵，在历经磨难后依然能够拥柏‘坦诚心灵、自信和乐观。
卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。透过滚滚的历史硝烟，我们仍为红军长征展示的信念、气概、品德和思想所震撼。在当今这个思想观念多元、价值取向迥异、欲望喷涌、人心浮躁的环境中，“长征精神”给予我们的，不仅仅是找到了一个精神家园，得到了一种精神抚慰，更启发我们上多一点追求，少一点颓废：多一点崇高，少一点平庸；多一点纯净，少一点杂念；多一点“人我”，少一点“小我”；多一点友爱，少一点冷漠。