意外中的美国E-mail 3月29日，我很意外地收到了美国俄克拉何马州贝色尼小镇居民阿尔图斯・埃亚斯先生的一封E-mail。2002年11月1日，我作为美国国务院的国际访问者被邀请到他家做客，并受到了很好的款待。阿尔图斯・埃亚斯先生曾于1983年4月到过中国的北京、广州和上海等地，至今他还保存着在北京游览时的日程表以及一些相关的材料。回国后，当地一家报纸《雨康评论》的记者采访了阿尔图斯・埃亚斯先生，并将他的所观所感发表了出来。让我感动的是阿尔图斯・埃亚斯先生当时对记者所说的一番话。他说:“和他们（指普通的中国民众――笔者注）面对面地接触，我感觉到他们不像是敌人。那时我认识到了那就是人民对人民的关系，你没有敌人”。1983年10月13日，《雨康评论》以“我认识到了那就是人民对人民的关系，你没有敌人”为题，报道了阿尔图斯・埃亚斯先生的中国之旅。从美国访问回来后，本想以“一个老外眼中20年前的中国”为题，对阿尔图斯・埃亚斯先生20年前的所观所感与今日之中国的新变化做一比较，然而由于诸事缠身，就把此事暂时搁置下来，不想又收到了阿尔图斯・埃亚斯先生的E-mail。
英国海军陆战队中校的战地动员令
让我惊诧的是阿尔图斯・埃亚斯先生在他给我的E-mail中所谈及的关于伊拉克战争的内容：
伦敦――梯姆・科连斯，一名42岁的英国海军陆战队中校，已成为了众多媒介追捧的英雄，这并不是因为他在与伊拉克作战中的战斗事迹，而是因为他在他的部队即将开往前线与萨达姆武装力量作战时所作的战地动员令。
科连斯，英国皇家爱尔兰团第一营的指挥官，在科威特营地他的部队即将开拔前发表了演讲:
“毫无疑问，对于敌人来说我们是他们的复仇女神，我们正给他们以正义的毁灭。伊拉克有很多的地方指挥官心灵肮脏，为萨达姆煽阴风、点鬼火。萨达姆和他的武装力量将因他们的所作所为而受到联军的彻底消灭。当他们死去的时候，他们将知道这是他们的报应。
此时此刻还活着的我们中的一些人，不久将不再活着。我的最重要的目的是把你们的每一个人都活着带回来，但是可能我们中的一些人将不会看到这场战争的结束。我们将把他们放进睡袋中并运回国。我们没有时间因此而悲伤。
那些不想参与这场战争的人，我们将不派他们上前线。至于其他的人，我期待你们彻底颠覆他们的世界。如果那是他们所选择的，就彻底将他们消灭。但是，记住一点，如果你们在战斗中十分勇敢的话，在胜利的时候一定要宽宏大量。帮助他们过上另一种人类生活，是一大进步。这决不是一件轻而易举的事情。
我了解那些在其他的冲突中不轻易地杀人的人们。否则的话，我敢向你们保证他们将为此而背上杀人者的印记。如果有人向你们投降，记住按照国际法他们有此权利，并且保证有朝一日他们可以回家与他们的家人团聚。对于那些希望战斗的人，那么，我们很高兴地向他们开枪。
如果你们因为过度的激情或者因为胆怯而伤害了一大群人或者他们国家的历史，请注意你们的家人将为此而蒙受耻辱……
我们是去解放的，不是去征服的。我们不会将我们的旗帜飘扬在他们的国家上空。……伊拉克是一个具有悠久历史的国家。伊拉克是伊甸乐园的圣地，是《圣经》中大洪水的圣地，是亚伯拉罕的出生地。踏过圣地时要千万小心。”
据报道，科连斯认为如果一旦西方试图控制穆斯林原教旨主义者的威胁时，这场冲突将是致命的。因此，他告诫他的士兵要尊重伊拉克的文化和宗教。
“你们将看到一些没有人愿意看到的事情，你们将不得不主动地去发现没有哪个国家的人民比伊拉克人更大方、豪爽和诚实。尽管他们一无所有，但他们十分好客，为此你们将会感到非常不好意思的。”
《每日电讯》的专栏作家威廉・底德司认为，英国的指挥官很少谈论死亡的事情，而科连斯的战地动员令则打破了英国军队这一长久的传统，且以这种方式来做战前动员的英国军队的指挥官更是少之又少。
历史上大多数的指挥官都以这种方式来作战前动员:“好了，小伙子们，事情就是这样。去超越颠峰吧。”鲜有人谈及“杀人者印记”和对“亚伯拉罕的出生地”国度的人民予以尊重之类的事情。
我的解读
当我读完阿尔图斯・埃亚斯先生给我的E-mail内容时，确实有点惊诧。惊诧的原因有三:
一是一名普通的英国军官在发表战地动员令时所讲的内容，与他们的政府在为发动这场战争作辩解时所宣称的理由那样――“我们是去解放的，不是去征服的”――保持了高度一致。由此可见，英国人的“思想政治工作”也是很深入军心的。
二是国内主流传媒针对美英发动伊拉克战争的“解放动机”予以完全批驳，有些批驳“太离谱”，其根本原因可能有两个，一个是以先入为主、主观臆测的思维模式作非此即彼、非黑即白的二元对立判断，过于夸大了一些事情的表象;另一个是从根本上缺乏对西方自由、民主、平等的理念作深入研究，仅从意识形态的角度做简单的选择，自然有关判断和结论就难以令人信服。
三是梯姆・科连斯告诫他的部下要尊重伊拉克的文化和宗教，要对普通民众的生命予以尊重，避免打上“杀人者印记”，在战场上得到了一定体现，与此形成鲜明对比的是美军的一些行为则让人不齿。比如，美军在攻占伊拉克乌姆盖斯尔的过程中，将美国国旗高高飘扬在伊拉克领土的上空，并在巴格达将美国国旗覆盖着萨达姆的头像，而英国的军官梯姆・科连斯在战争开始前就已经告诫他的部下:“我们不会将我们的旗帜飘扬在他们的国家上空”。结果，美军的行为引发了英国下议院议员的异议，因为美英联军是高举“解放伊拉克人民”的大旗而去的，怎么把自己国家的国旗高高飘扬在他国的上空呢？
又比如，美国的士兵3月31日在伊拉克中部的一个检查站附近向一辆平民汽车肆意开火，造成了7名伊拉克妇女、儿童死亡，2人受伤的人间惨剧，而2名英国的士兵不愿执行上峰的命令去肆意屠杀手无寸铁的无辜百姓，被押解回国面临军事审判和牢狱之灾。相比较美国士兵的“草木皆兵”和“草菅人命”的行为，英国两个士兵的行为更让人理解和同情，毕竟世间上最宝贵的是人的生命和尊严。
再比如，美军在攻克巴格达后，针对伊拉克民众的抢掠行为不闻不问，甚至故意放纵，结果导致了伊拉克国家博物馆大量珍贵文物遭到哄抢和破坏，造成了难以弥补的损失，令人痛心疾首。
从这些事例中我们可以捕捉出存在于美英不同阶层人士之间关于这场战争的一些细微差别。但这种区别和不同无法从根本上逆转这场战争的非合法性，但它却能引发世界上一切爱好和平的国家和人民对于如何才能有效维护一个主权国家的独立、尊严和领土完整，如何才能有效维护一个国家人民的自由、平等和尊严等问题进行更加深入的思考。从此角度上来讲，解读英国海军陆战队中校梯姆・科连斯的战地动员令便有了特别的意义。
我无意为发动这场战争的美英等国作任何的辩解和美化，我要表达的是呼唤和平和反对战争的强烈心声。我想，这也是那个年近八旬的美国公民阿尔图斯・埃亚斯先生给我发来这封E-mail的初衷之所在。
（作者:华东理工大学公共政策与公共管理研究所副所长）