在观念还很自然的古代，大家没被些奇怪的成见如绳子般绑住，很多人喜欢骨肉丰隆的美。《诗经·泽陂》曰：“有美一人，硕大且俨。”说明周朝时人就唱“哎呀，好胖大的美女呀！”春秋战国时，楚国有变态国王“好细腰，宫人多饿死”，是反面教材。楚国的屈原却一点不糊涂，他自己瘦，但爱胖，《大招》述美人曰：“曾颊倚耳”，说这姑娘骨肉丰盈，都有双下巴了。汉唐是公认的盛世，而这俩时代偏偏爱胖人。杨贵妃作为千古第一胖美人登堂入室，从此君王不早朝，够有分量了。
古希腊的维纳斯，虽然比杨过还少一个臂膀，但体态丰盈，公认为美之典范。唐与雅典这两个文明时代，在胖姑娘这一点上隔着时空遥相握手。而文艺复兴时，拉斐尔的圣母、提香的美女，到19世纪印象派雷诺阿那些浴女，无一不是圆润地道。这大抵因为，对美好肉体热爱的程度，是与文明繁盛成正比的。古希腊那时人衣服简单，无论男女都不介意袒胸露乳。有考证说，克里特岛和希腊南部有些地方，姑娘会露胸逛大街，而且会刻意修饰乳头。希腊人逢运动会打一赤膊露出一身肌肉。
就因为身上有肉、前凸后翘的美过于招眼，整个世界开始反其道而行之。清教徒盛行时，英国人逼着姑娘束胸勒肚，企图把姑娘一个个压缩成中国拿来献妖精的童女。《乱世佳人》里，黑妈妈给斯嘉丽束腰就看得人浑身汗毛直竖。中国这边，先是南朝齐有个变态天子叫萧宝卷，最喜爱妃潘玉儿小脚，谓之“金莲步”，逼着后世千年，我国数以亿计的女孩儿脚和足够绕地球若干圈长度的裹脚布诞生。风流才子李渔就直截了当地写道，女的瘦了中看，但不中用；胖了未必中看，但中用——所以才子眼里的美女，大半是丰腴圆润盈柔若酥的，玲珑浮凸。
现代的瘦审美，罪魁祸首之一是时尚业。他们把敏锐的商业头脑、时尚嗅觉和艺术创造力，加上耳听八方来的艺术潮流，编些名词，全数堆砌到女性衣服上，然后捏造一些艺术名词让女人相信，某些绣工和形式的变化蕴藏着多么伟大的内涵。潜移默化中，大部分女性和对时尚敏感的男性接受了以下事实：他们的身体不是本身即美好的骨肉，而只是衣架和配件柜。他们的身体得瘦到能挂上重衣累花、钗簪表镯。当人们成为了服饰的奴仆，主动把自己衣架化了，变瘦也就成为了必然。罪魁之二，是可怕的摄像镜头。美国谚语说：“一个镜头长20磅体重”，而这个世界正日益让你随时随地可以拍照、上传云端或社交网络、让大家啧啧称赞的地步，你迫不及待地需要自己在照片里精干利落活像一堆不锈钢部件。
没办法，在这个日益精细的时代，你要么满足于“方寸之间凝聚无数精密器械”的细碎，要么满足于“线条极简刚硬利落体现设计感”。唐朝、希腊和文艺复兴时那些优美的、暖色调的、柔软如黄昏时夕阳边云朵的躯体线条，只能在一些复古风展览会上，由一些骨瘦如柴、轮廓凌厉的瘦女人展示出来。60年代好莱坞黄金时期那些“一个女孩子跟你出去吃饭，点一份肉馅饼、一堆洋葱圈、一杯香草啤酒、一堆炸鸡块，然后全部吃掉，最后对你甜甜微笑”的传说，在2012年这个“怎么才能瘦下去呀”的时代，真的只是传说了。
在这个日益精细的时代，你要么满足于“方寸之间凝聚无数精密器械”的细碎，要么满足于“线条极简刚硬利落体现设计感”
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