【摘 要】在现实生活中，处处充满着真善美。实践是真善美统一的基础和桥梁，而真善美统一的和谐世界，是人们追求的最高境界。追求真善美的统一是促进社会发展的动力,也是衡量当代大学生素质的基本尺度。通过审美活动，可以提高我们对真、善、美的认识水平，树立正确的审美观，培养求真向善的崇高品质，增强我们的道德素养和社会责任感，从而促进当代社会的和谐发展。
【关键词】真；善；美；统一；审美观
真善美并不是孤立绝缘的东西，它是我们生活之中的一种旋律，并且在生活中才能显示出它的肯定价值。我们不能离开生活去讨论和真善美有关的问题，而要把真善美和生活紧密联系起来。美不能离开生活，因为没有社会生活，就不会有美的价值所在。反之，生活也需要美得存在，如果没有美得事物，生活将会是枯燥乏味的。所以，我们不仅要善于发现生活中的美，更要积极的去保护美、创造美，从而培养正确的审美观，创造有意义、有价值的人生。
一、坚持真善美的统一
真善美是统一于人类的社会实践。在改造世界的自由自觉的活动中，我们要理解只有逐渐认识和掌握了客观世界的规律和本质属性，就是真，然后运用于有目的的活动，实现了善，并使人的本质力量对象化为具体生动的形象，才能形成美。
首先，坚持真是善的基础，善是真的落脚点和归宿。在学习和实际生活中进行任何活动都必须遵循客观规律，只有在掌握客观真理的基础上，才能使事情少走弯路，顺利进行，才能实现目的。反之，如果与客观真理背道而驰，不仅不能顺利完成任务，还可能危及到自身和整个社会。我们说，善作为归宿，是因为人们的任何实践活动都是有目的有意识的，都是为了满足自身的需求。只有实现了善，真才完成了现阶段的使命。
其次，坚持真是美的基础和前提。真本身并不就是美，而是客观规律本身。当代大学生只有通过具体的实践活动，才能使客观规律得到认识和掌握，并创造出具体的形象。因此，美的产生是以主体在实践活动中不断认识和掌握真为前提的，大学生应该在业余时间多参加学校和社会组织的实践活动，锻炼自己的实际本领。如艺术家在进行艺术创作的过程中就离不开真，因为生活是艺术创作的基础，是灵感和想象的源泉。艺术家的创作激情和素材都来源于现实生活中的真，在深刻理解和把握了真的基础上，再运用精湛的艺术技巧创造出美的形象的。当然，这些艺术作品中也渗透了艺术家的真实情感，体现了艺术家的爱憎、审美趣味和审美理想。所以，美是源于生活，而又高于生活的。
再次，坚持善是美与真的出发点和最终归宿。善不仅是美的前提，也是一切价值目的的归宿，主体的实践总是为了满足一定的需要的。鲁迅曾说过：“在一切人类所以为美的东西，就是于他们有用——于为了生存而和自然以及别的社会人生的斗争上有着意义的东西” ⑴。因此，真和美最终是走向善的。当代大学生要不断的去认识和探索客观存在的真，然后在生活中去发现美和创造美,从而不断推动人类社会的进步和发展。
最后，坚持美是真和善统一的具体形象。真作为客观规律和认识对象，它本身无所谓美丑。只有当客观规律被人们认识，并且被运用于改造世界的实践活动，它的感性具体的存在形式能够满足一定社会和一定团体的利益，并成为对人的实践活动的肯定时，真才具有了美的意义。这就是说，与人的主观目的性相符合的客观规律被人类能动的掌握和运用时，以感性具体的形式存在着，便具有了能够体现人类自由自觉活动的智慧、勇敢和才能的意义，因而能唤起人的美感，成为审美对象。合规律性的真与合目的性的善的统一体，就是历史的、具体的、感性的美，它是活生生的可感形象。因此，美不能离开真和善，它要通过生动具体的形象，使真和善得到淋漓尽致的显现。
因此，当代大学生要坚持真、善、美的统一，三者的统一是人们对理想生活境界的追求，也会帮助人们在精神上得到健康发展。
二、坚持横向真善美和纵向真善美的统一
横向真善美是指真、善、美之间存在着相互渗透，相互引导的关系。这应该从两个方面来说：一方面，在我们社会生活之中，时时处处都存在具体的真善美，如人们对于植物种植规律和生长规律的把握，就是真；当人们通过这种规律，培育出来植物的品种使人们获得了经济效益的时候，就实现了善的目的；而人们在这一过程中所感受到的植物的美和获得丰收时的喜悦则是美的具体体现。由此可见，真善美是相互依存、相互过渡的，而人类的实践活动则是三者统一的桥梁。另一方面，事物是普遍联系的，事物之间有部分和部分、部分和整体的联系。因此，每一个具体领域和具体过程中的真善美，不仅和其他领域与过程的真善美有着千丝万缕的联系，也与整个社会生活中的真善美密不可分。当代大学生可以充分利用这种关系，通过社会整体的真善美更好的掌握局部、具体的真善美；也可以通过具体的真善美的发展方向，去构建整个社会，为人类自身和人类社会服务。
纵向真善美是指真、善、美层层递进、逐级深化的发展过程。大学生只有先掌握了真的规律，通过实践实现了功利目的，完成了善，才能创造并欣赏美。美是真和善相统一的高级境界，但美又必须返回到生活中具体的真和善中，同二者紧密结合起来。因为人们创造出来的美的同时，主体能力和欣赏能力也在不断的提高，从而不满足于现有的美，去追求更高层次的美，所以高层次的美必须返回到具体的真善中，进而更高层次的真善美的递进。这样，在人类认识和实践不断向前发展的过程中，真善美也在层层递进和逐级深化中不断实现具体的历史的统一，使整个社会文明也逐渐迈向更高更远的方向。
总之，真善美的统一不是一蹴而就的，在三者统一的过程中，由于种种历史的、社会的原因，真善美的统一的实现往往会遇到种种曲折，如真善美常常伴随着假恶丑，并与之进行长期斗争等等。所以，当代大学生只有把真善美的横向发展与纵向发展统一起来，才能更好的实现真善美的高度统一。
三、坚持理论真善美与实践真善美的统一
学习理论知识的目的在于实践。众所周知，我们学习各种文化课程，都会特别提倡学以致用的学风，把所学的理论内容能真正落实于实践，并指导于实践。同样，要进行审美创造活动，必须要有扎实的理论功底，要明白美本质、审美意识、审美教育等许多基本问题，以具备审美的基本素质，懂得如何把握客观对象的内在规律。这些就要求当代大学生必须完善和真善美相关的诸多理论知识，以充实自己的头脑，为进行下一步的实践活动打好坚实的基础。当然，创造美比享受美的活动更为复杂，它是人类的高级实践活动。创造美必须具有进行各种实践活动的必备知识、创作技巧和创造才能等实际本领。因为只有具备了实际的创造才能，才能将理论转化为现实，为人类和一定的社会群体服务。 所以，大学生应在生活与实践中，切实把理论知识应用于实践活动，抓住每一次创造美的机会，在认识与掌握了真的基础上，真正将学习理论与进行实践相结合，切实做到理论真善美与实践真善美的统一。
四、坚持外在真善美与内在真善美的统一
美具有多种多样的形式，其中也包括人的美。人的美又有许多内容，如“外在美”、“内在美”、“心灵美”等等。其中“外在美”是表现美的形象，而“内在美”、“心灵美”是突出美的内容的，是指人的精神、性格和品质的。
外在美从某种意义上看属于形式美的范畴，是社会历史和实践活动的产物，主要包括形象美、姿态美、服饰美等等。人的美最重要的方面在于人的心灵美，即内在美。心灵美是实践主体的美的关键和核心，是人的本质属性体现出来的美，属于精神层次的美。在人的美中，内在美具有决定作用，外在美是辅助手段，外在美不能离开内在美。有了内在美，即使再不美好的外在形象，也会因内在的高尚品格而令人尊重。当然内在美也需要一定的形象为寄托，离开了形象，内在美就会无所依附，外在形象愈美，就会愈加为内在美锦上添花。因此，当代大学生既要注重美化外在的形象，又要注重完善内在的心灵，不断地内外兼修，向着外在美和内在美相统一的理想境界发展。
真善美是紧密结合在一起的，只有同时拥有真和善，才能形成美。要坚持外在美和内在美的统一，就必须坚持外在真善美和内在真善美的统一。事物都是现象和本质的统一，现象是外在的，本质是内在的。所以，当代大学生不能只追求华而不实的外在，而是要更多的透过现象看本质，注重内在，更要学会坚持外在真善美和内在真善美的统一。
五、坚持真善美全面发展与促社会和谐进步的统一
恩格斯说：“每一个人都无可争辩地有权全面发展自己的才能。” ⑵我们小学时候常常被教育要德、智、体、美、劳全面发展。所以，当代大学生要全面发展，不仅要在美的净化中发展自身，更要从其他方面来入手充实自己、完善自己。
首先，美是人们生活的恒常伴侣，生活在哪里，哪里就有美。所以，追求全面发展，大学生不仅要不断去发现美和创造美，坚持真善美的统一，更要坚持内在美和外在美的统一，在生活中自觉进行美的教育，充实自己的内心世界、完善自己的人格。
其次，追求全面发展，当代大学生要有正确的思想觉悟，培养高尚的道德情操。高尚的道德和美好的品质属于人的内在美，人人都注重发展内在美，就会不断形成互助、互让、互爱的良好社会风气，使人们愉快的生活在一种和谐美好的社会之中。
再次，追求全面发展，大学生也要具备深厚的知识功底，熟练掌握和运用自己从事的专业技能；在此基础上，仍要不断扩大自己的知识储备、完善技艺，并充分运用到社会实践中去接受检验，让知识学有所用，学以制用，在实践中更新和发展。
另外，全面发展和体育也是分不开的。俗话说，身体的革命的本钱。要是没有健康的身体，就不会有“气魄”“健壮”等美的存在。相反，“弱不禁风”、“娇贵”等对于大学生来说是反面代名词。大学生就应该有蓬勃朝气的精神气质，这都依赖于健康的身体。
最后，全面发展更离不开劳动。马克思主义认为，是劳动使得人类四肢和头脑不断进化，也是劳动创造了美。所以，只有把德智体美付诸于实践活动，在劳动中充实自己，才能让自己变的更完美、更高尚、更睿智、更健康，真正实现大学生的全面发展。
人追求全面发展，是为了在良好的基础上创造出和谐安宁的社会环境。只有每一个人都尽一份自己的微薄之力，充实自己、完善自己、发展自己，才能让整个人际关系网和整个社会处于和谐的统一之中。所以，当代大学生应该树立“天下兴亡，匹夫有责”的观念，从自身做起，从每一件小事做起，从现在做起，不断努力，让真善美统一的理想境界不断成为现实，让和谐美好之花盛开在祖国辽阔大地上，繁荣在社会每一个角落里。
注释：
[1]鲁迅，《鲁迅译文集》第6卷，人民文学出版社， 1958年，第483页。
[2]恩格斯，《在爱贝菲特的演说》*《马克思恩格斯全集》第2卷，人民出版社，1960年版，第614页。