摘 要： 作者运用中国诗歌创作中的“起承转合”的基本理论，结合多年来自己的教学实践和对高考优秀作文的分析、归纳，得出了高考考生议论文写作的基本要领：开头怎样“起”开全篇提出中心论点；主题部分怎样“承”和“转”，使行文摇曳多姿、变化有致；结尾怎样“合”拢、照应。本文对于考生在写作议论文时布局谋篇、经营结构具有一定的借鉴作用。
关键词： 高考议论文 写作程式 起承转合
应试作文的写作和平时学生的自由写作是有很大区别的，考生要想在短短一个小时的时间内创作出一篇高水平的文章，实属不易，因此，在考场应试写作训练中，老师们总是给学生总结出一些固定的“套路”或“程式”。
“程式”这个东西在中国文化中是一个重要的“元素”，中国人在书法、绘画、京剧、诗歌等艺术领域都有其独有的程式。这种程式化的东西自然也影响了中国的考试，因此，在古代的科举考试中，考生的作文要求严格按照“八股”来进行创作也就不足为奇了。
当然，作为语文教育工作者，我们不能为了帮助学生“淘分”而人为地设置一些写作的框框条条，让学生生搬硬套，不越雷池，否则不仅会限制学生思维的创新，而且会泯灭学生的个性发展。但在考场应试中，帮助学生在较短的时间内迅速经营好自己的写作架构，对于提高应试效率，还是非常有帮助的。
在高考作文中，议论文是很多考生热衷的体裁。主要原因在于，这种文体，应试者能清楚地表达自己的观点态度，能方便灵活地运用自己的知识积累，同时能有效地表达考生的逻辑思辨能力。那么，如何在考场应试中，使学生能快速把握议论文的写作维度，迅速落笔成文，取得优异的成绩呢？我认为，中国传统写作中的“起承转合”，可以有效地借鉴于高考议论文的写作训练中。
“起承转合”最初出自元代范德玑的《诗格》：“作诗有四法：起要平直，承要春容，转要变化，合要渊水。”此外，中国传统民乐的曲式结构也运用它来经营曲式结构：“起”，是主题最初陈述，即呈示；“承”是通过重复或变化重复来巩固主题，即巩固；“转”是发展主题，使主题得到进一步的表达，即发展；“合”是全部音乐的终结，即结束。以上两说，虽然谈的是诗格和曲式，但无论是艺术还是文学，从创作的经营结构来说，却是异曲同工的，如果考生能从传统的诗法结构和乐法结构中获得写作的灵感，就能有条不紊地把握考场写作的时空。我认为经营考场应试议论文的“起承转合”要做到以下几点。
一、“起”要平直
何谓“平直”？从高考议论文写作来说，平直就是要开篇破题，从文题生发开来，为后文进一步展开做好导引和铺垫。
古人写文章开篇是非常讲究破题的，就作诗而言，首联破题，然后顺势写来，一气呵成。如王维的《山居秋暝》，首联“空山新雨后，天气晚来秋”，即将题意写足，然后颔联、颈联顺势描写，展示了一幅幅美妙的田园画面，尾联收结明志，画龙点睛。
高考议论文开篇也要破题，要求开门见山，直接表达，尽量避免拐弯抹角，曲折隐晦。那么，如何破题呢？所谓破题，就是要求考生开篇要明确地揭示论题，提出中心论点。如：2011年全国卷高考满分作文《至诚，至成》的开篇是这样写的：
松柏不会因为几次雨雪的侵袭而背弃它对大地常青的诺言；
江河不会因为几次干旱的肆虐而违背它对大海永恒的约定；
山川不会因为一点龟裂的伤痕而收回它对草木坚守的承诺；
它们尚且如此，作为“天、地、人”三才之首的人，又该如何呢？
是的，诚信是这个世界拥有的最珍贵的品格，它给了世界一个稳定的依赖，给了人心一方安稳的净土。
作者首先运用排比和拟人的手法，赞扬了“松柏”、“江河”、“山川”以诚信为本的自然境界，字里行间渗透着人文精神，扣住题目，将作者的人生观、价值观和盘托出，然后顺理成章，揭示本文的中心论点。此段开篇直接点题，表明观点，文笔富有气势，俨如“凤头”高高扬起，令观者怦然心动，啧啧赞叹。
再如：2009年河北高考满分作文《找准位置，发扬自我》的开篇：
虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空。万类霜天都有自己的位置，有自己的长处，我们应找准自己的位置，找出自己的优点，不要盲目模仿他人，发挥自己的长处，发扬自我。
开篇短短几十言，以虎、鱼、驼、雁起兴，紧扣文题，挑开论题，表明观点，可谓字字珠玑，掷地有声。
二、“承”要春容
何谓“春容”？“春容”者，春之容颜也。春开万象，大地滋荣，呈现出来的是万紫千红，百花竞放，气象万千的景象。春的元素是丰富，是多姿，是变化，是鲜活。用在高考议论文的写作上，就是紧承中心论点，展开论述，论据的选择要丰富多彩，变化多姿，五彩缤纷，要将事实摆明，要将道理说清。我们还是来看看上文《找准位置，发扬自我》是怎样承开篇展开论述的。
作者开篇提出中心论点之后，随即运用拟人手法，通过“小草说”、“乌龟说”、“小河说”阐述“世间万物都有自己的位置，不盲目随从别的东西”这样观点，从而得出“我们人类也应该找准自己的位置，不要盲目崇拜别人的优点，找准自己的优点……”这一结论。接着，作者列举了屈原、司马迁找准自己的位置的例子，有力地论证了本文的中心论点。作者巧想象，引名言，借实例使人产生“春花烂漫，气象万千”之感。
当然，“承”的方式有多种，可以直接紧扣绕中心论点，层层展开论述；也可围绕中心论点设置两三个分论点逐层展开论述，至于如何运用，考生可灵活掌握。
三、“转”要变化
何谓“变化”？这是相对于“承”而言的。“承”要求紧承中心论点，顺势而下，借助大量的论据论证中心论点，而“转”，则是在此基础上，从材料的选择上，行文的方式上体现变化。古人云：“文似看山不喜平。”议论文也是如此，要克服平淡无奇，就要在行文上寻求变化。那么，怎样使行为富于变化呢？
其一，转换角度，充实例证。在《找准位置，发扬自我》一文中，作者在列举屈原、司马迁的例证之后，笔调一转，由古到今，又列举了任长霞、刘翔、杨立伟、费俊龙、聂海胜、中国女排等一系列鲜活的例子，博古通今，变化多姿，论据充分有力，详略得当。翔实的材料，变化的笔触，让人耳目一新。
其二，正反论证，巧用对比。为了更加强有力地证明自己的观点，在围绕中心论点作正面层层论证之后，还可巧用对比，从反面展开论述。正反对比结合，不仅使论证的方法富有变化，而且使论证的逻辑更加严密，作者所要表达的观点更有说服力。古人非常善于经营这样的论证结构。如苏洵的《六国论》开篇破题提出中心论点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”然后承接开头先从正面承接阐述“赂秦而力亏，破灭之道也”这一观点，随后笔锋一转，从反面着笔，论述“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完”的道理，最后点题收结。全文“起、承、转、合”一气呵成，结构之严谨是为后学典范。
其三，借古鉴今，有的放矢。“文章合为时而著”，高考作文虽然是应试而文，但作者切不可为了应试而应试，而应该在内心建立“因时而文”的写作观念。因此，在写作的过程中，我们常常引用一些古代的经典例子，来论证自己的观点，但“借古”的目的在于“鉴今”，因此，在围绕中心论点进行层层论述之后，应进一步结合现实，将作者所要表达的观点与现实社会有机结合起来，以使文章富有针对性，达到警示作用。这样，就能使文章的思想更加深刻，更能引起人们的共鸣。
“承”和“转”的部分，是文章的主体部分，即本论部分，也就是古人所说的“猪肚”。本部分，要求借助大量的理论论据和事实论据，围绕中心论点展开论证；要求运用灵活多变的论证方法，将观点讲明，将道理说透。既要丰富充实又要有所变化。
四、“合”要渊水
何谓“渊水”？渊者，深潭也，《说文》有言：“渊，回水也。”“合要渊水”道出了议论文写作的道理，文章的结尾要画龙点睛，有深度；要回扣前文，有照应。具体行文时可借鉴以下几种方式。
（一）总结照应，点题归纳。好的文章，要求结构完整，行文错落有致。开篇破题，主题扣题，结尾点题，是使文章结构完整的最简洁也是最明了的行文方式。2011年全国卷高考优秀作文《天道酬诚信》是这样结尾的：
因此，传承民族的美好品质，将诚信贯穿在身心中，用诚信指导我们为人处世，则人生得以绚烂，事业得以辉煌！
谨记，天道酬诚信，诚信伴我一路前行。
作者在前文层层论述之后，得出结论，直接照应文题，画龙点睛，收结简洁有力。道出了诚信在为人处世，人上道路上的重要性，告诫人们要让诚信伴随自己同行的道理。
（二）抛出问题，启人深思。好的文章要以理服人，发人深省。议论文的收结可在前文深入论述之后，提出问题，启迪人们去思考，以达到虚实结合，余音未尽的艺术效果。如：欧阳修的《伶官传序》，开篇提出中心论点，主体部分分析庄宗得失天下的事例之后，是这样收结的：“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？”
作者结尾运用反问句，以问题收结，发人深省，含蓄深刻，告诫北宋王朝执政者，要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，不应满足表面的虚荣。
（三）联系现实，发人深省。怎样使文章落地有声，发人深省，这是创作者在构思之前就必须要考虑的问题，创作者最基本的原则是“不做无病之呻吟”，必须使自己的文章闪耀着时代的光辉，迸发出思想的火花。像《过秦论》、《阿房宫赋》、《伶官传序》等古人的佳作，借古讽今，含蓄蕴藉，值得广大考生借鉴。
高考议论文的“起承转合”，是布局谋篇的问题，也是材料的处理问题。把握好“起”，开篇呈示中心论点；顺势而“承”，通过反复论证来巩固中心论点；巧妙地“转”，进一步发展，使立意得到进一步的表达和强化；强有力地“合”让全文落地生根，余音绕梁。如此，方能得高考写作“个中三昧”，从而备受观文者青睐。