当代伊斯兰原教旨主义思潮及其影响
[摘 要]伊斯兰原教旨主义是一种宗教复古主义，其含义是指在恢复伊斯兰初创时期的基本思想和实践的运动。当代伊斯兰原教旨主义运动是宗教政治化和政治宗教化的宗教政治运动，其宗旨是复兴伊斯兰教。它的活动与当代的经济、政治和文化变迁密切地联系在一起，具有极强的排他性和斗争性，在世界政治舞台上产生了极大的影响。本文主要阐述当代伊斯兰原教旨主义思潮的含义、形成和发展，以及对国际各方面的影响，并在此基础上提出了一些看法。
[关键词]伊斯兰原教旨主义；影响
伊斯兰原教旨主义是一种宗教复古主义，其含义是指在恢复伊斯兰初创时期的基本思想和实践的运动。70年代以来以中东为中心的亚非两州两大地区，伊斯兰复兴运动日益高涨。由于伊斯兰国家数量众多，情况各异，又包括了社会各阶层，因而在伊斯兰复兴运动中形成了不同的力量和思潮。其中要求恢复伊斯兰固有传统，恢复早期伊斯兰教纯洁教义，净化伊斯兰生活方式的原教旨主义思潮影响日益扩大。
一、对伊斯兰原教旨主义的理解
本世纪70年代，一般伊斯兰宗教政治思潮和社会改革运动在东方复起，迅速发展，几乎席卷了整个伊斯兰世界，特别是包括西亚和北非在内的广义的中东地区，这个运动就是《伊斯兰原教旨主义》。伊斯兰原教旨主义反对“西方化”和“世俗化”，要求恢复伊斯兰教一切值得复兴的东西，伊斯兰原教旨主义主张在伊斯兰原教旨主义的指导下建立一个不同于西方资本主义也不同于东方社会主义的现代化的伊斯兰社会模式。伊斯兰原教旨主义认为只有完全回到穆罕穆德时代的宗教和社会，伊斯兰才能复兴。
“伊斯兰原教旨主义”一词，许多穆斯林认为是西方的叫法。他们说，阿拉伯语中的“Alasuliyyah”一词乃译自英语的fundamentalism意为“基要主义”，而此词是由《圣经》的foundation即“基础”、“基本”的意思派生的。西方以为伊斯兰世界的这个宗教政治思潮近似19世纪末20世纪初美国基督教新教中反对现代化的保守派所主张的“基要主义”或“原教主义”。当时基督教里面提出的主要原因是回到圣经本身，任何事情都由圣经来决定而提出的。以后伊斯兰教当中采用了这个概念保护“古兰经”主张回到“古兰经”本身，所以就把“原教主义”的标签贴到这个思潮身上，称它为“伊斯兰原教旨主义”。
二、当代伊斯兰原教旨主义的产生及历史背景
20世纪70年代末80年代初，伴随着伊朗伊斯兰革命的蓬勃发展，伊斯兰世界兴起一场带有广泛群众性的宗教与社会，统称为伊斯兰复兴运动。其来势之猛，规模之大，发展之快，为前所未有，在宗教思想上伊斯兰复兴运动力主回归传统，坚信只有振兴伊斯兰教初期的本来精神，伊斯兰世界才能解决当前面临的各种困难，世界穆斯林才有光明的前途和希望。
伊斯兰原教旨主义运动的产生是穆斯林社会面临强大的外部压力，而内部陷入全面危机的直接反映。它与其他文化氛围内图强变新的努力一样，是穆斯林社会内部克服危机，应付条件的一种社会运动，只不过它以传统宗教为最高祈求，采用了更加激进的手段而已。
伊斯兰原教旨思想属于伊斯兰逊尼派的正统思想，其学说始于公元9世纪伊斯兰教法学家、圣训学家伊本·罕百勒创立的罕百里教法学派理论。公元14世纪，伊斯兰教义、教法学家伊本·太米叶继承并发展了罕百勒的学说，成为近代复兴伊斯兰教的瓦哈比宗教改良运动的思想基础。伊斯兰原教旨思想的核心是：复归伊斯兰教初创时期的原始教义，在伊斯兰立法及其它领域均以《古兰经》和圣训为评判是非曲直的依据；恢复穆罕默德创教时期伊斯兰教的纯洁性；反对个人及外部因素对伊斯兰教的影响。
三、当代伊斯兰原教旨主义发展的条件
伊斯兰原教旨主义运动同其他社会运动一样，它的发展取决于它产生的特定的历史条件和社会条件。它产生的社会根源非常复杂，既有内部因素，又有外部刺激；既有宗教教团的原因，也有民族矛盾；另外还有民族文化及思想意识形态等诸多因素；归纳起来，伊斯兰原教旨主义兴起由其内部危机和外部挑战所决定的。
从内部看，伊斯兰原教旨主义的迅速发展是伊斯兰国家社会经济矛盾加深的结果。伊斯兰国家主要集中在亚洲、北非地区，这里原来都是落后的不发达地区，广大穆斯林长期生活在贫困地区。这一地区的伊斯兰国家近代以来长期遭受帝国主义和殖民主义的侵略、压迫，先后沦为殖民地和半殖民地，直到本世纪二次大战前后才纷纷独立。简言之，伊斯兰原教旨主义运动的兴起与经济有一定的关系。
从外部来看，当代伊斯兰原教旨主义的兴起和发展是国际形势剧变的产物，从某种意义上讲，它是现存国际政治经济秩序的挑战。帝国主义、霸权主义的侵略扩张，对伊斯兰国家的独立和安全造成严重威胁。
当代，伊斯兰原教旨主义运动的兴起还有其深刻的社会经济根源。长期遭受帝国主义、殖民主义侵略压迫的伊斯兰国家，为寻求救过救民的真理，其先进的思想家们把视线转向西方，原以为西方资产阶级共和国模式，可以作为榜样。
四、当代伊斯兰原教旨主义对当代国际社会的影响
据统计，全世界穆斯林共约10亿人，占直接总人口的18.2%，分布在全世界90多个国家和地区。在亚非地区，穆斯林占全国总人口大多数的有30多个国家，这些国家多数把伊斯兰教定为国教。“伊斯兰会议组织”的成员，有51个国家和地区，构成了今日的伊斯兰世界。现代伊斯兰原教旨主义运动几乎遍及这些伊斯兰国家，形成了一股强劲的国际性宗教政治思潮和社会改革运动。所以这个思潮的影响比较广泛。
近年来，伊斯兰原教旨主义势力在西亚北非迅速蔓延，中东地区所有穆斯林聚居区都不同程度的出现了原教旨主义运动，出现了各种非法的和合法的组织及政党。原教旨主义势力还在向中亚和南亚发展，形成了这些国家和地区的政治动荡。再次兴起的伊斯兰原教旨主义运动的高潮，力图以伊斯兰教的原则和方法来解决当前的社会矛盾。主要社会影响表现在以下几个方面：
（一）伊斯兰原教旨主义在伊斯兰世界内部的尖锐斗争
伊斯兰原教旨主义是一场政治、思想和社会运动。在伊斯兰世界，它引起了各国国内的分裂和动荡，还使得伊斯兰世界国与国之间不和。同时，各原教旨主义之间也并不统一，存在着分歧。伊斯兰原教旨主义的目的是世俗政治伊斯兰化。它们旨在夺取政权以建立伊斯兰教的神权国家，然后使社会生活全面伊斯兰化，它们采取极端的手段，向代表世俗政治的官员发动进攻，或以选举这一合法活动夺取现政权，通过各种手段威胁政府，使许多国家陷入动荡、内战的深渊。原教旨主义运动和反对原教旨主义之间的激烈斗争，不仅造成了这些国家内部和地区之间的政治动荡和流血冲突，同时还使得这些国家内部和地区之间新的不和。
（二）伊斯兰原教旨主义思潮对西方国家的影响
伊斯兰原教旨主义的一个口号就是“反西方”，老牌的西方殖民主义者曾对伊斯兰国家进行过近百年的殖民奴役，压迫剥夺。新的殖民势力为在亚非地区争夺势力范围，造成了穆斯林国家和伊斯兰教派之间的纷争，致使这些地区长期处于动荡、内战和外患的状态。伊斯兰原教旨主义是目前世界政治中最重要的问题之一。以美国为首的西方国家视原教旨主义为其推行政治、经济和西方民主的一大障碍，是建立以美国为主的世界政治经济新秩序的严重威胁，是20世纪末面临的最重要的挑战之一，伊斯兰原教旨主义运动对西方国家的影响也很深。
总之，伊斯兰原教旨主义是非常复杂的一个思潮。伊斯兰原教旨主义运动是打着“宗教复兴”旗号的一场社会政治运动，它并不是伊斯兰世界历史发展的必然，而只是其中的一段插曲。主要特征是“不要东方，不要西方，只要伊斯兰教”。其核心主张是恢复伊斯兰教在政治、经济、文化各方面的统治地位，建立神权高于一切的政教合一的国家形式。原教旨主义思潮十分强调观念的重要性，认为观念是推动社会各方面发展的发动机。伊斯兰原教旨主义运动对当代国际政治影响非常广泛。
参考文献：
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[2]吴云贵.近现代伊斯兰教思潮与运动.社会科学文献出版社，2000，1.
[3]陈麟书.宗教学原理.宗教文化出版社，2004，2.
[4]熊家学.原教旨主义思想探源.湖南师范大学社会科学学报，1993（2）.
作者简介：排则莱提·托合提麦麦提（1986—），女，新疆和田人，研究方向：新疆少数民族宗教。