古木雕格扇门《朱文公家训》探析
【摘要】清代古木雕格扇门《朱文公家训》以朱子治家格言为主题，配以《二十四孝图》《八仙人物故事》和《吉祥神兽》等内容，制作精美，雕琢精细，具有很高的艺术价值和历史价值。文章从基本概况、教育意义、艺术特征等方面探析古木雕格扇门《朱文公家训》的艺术特色。
【关键词】古木雕格扇门；《朱文公家训》；探析
【中图分类号】G263 【文献标识码】A
一、序言
人皆有家，家必有训。家训，又称家戒、家规、家范，是我国古代家族对其成员立身处世、持家治业的教诲格言。在传统儒家文化背景下，以“端蒙养，重家教”为特征的家庭教育思想为世代传承，并形成了中华民族特有的伦理规范。在古代家庭教育的过程中，“家训”占有重要的一席之地。“修身、齐家、治国、平天下”是儒家伦理倡导的人生价值观，天下之本在于国，国之本在于家，家之本在于身。家庭的教化自身的提升至关重要，而家训作为治家教子、修身处世的行为规范，格外为历代有志之士所重视。为让此类伦理规范耳濡目染的在生活行为中影响子孙，这时期的《朱子治家格言》《弟子规》《三字经》是家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训；将家训家规以文字、图案的方式，采用木雕的雕刻工艺置于中堂、祠堂、花厅、门心、花窗、梁柱等醒目的公共场所，让后人学习赏识，逐渐形成一种特色，在明清时期进入了鼎盛。中国木雕博物馆收藏的古木雕格扇门《朱文公家训》就是这一时期的代表性作品。清代古木雕格扇门《朱文公家训》以朱子治家格言为主题，配以《二十四孝图》《八仙人物故事》和《吉祥神兽》等内容，制作精美、雕琢精细，具有很高的艺术价值和历史价值。文章从基本概况、教育意义、艺术特征等方面探析古木雕格扇门《朱文公家训》的艺术特色。
二、基本概况
古木雕格扇门《朱文公家训》是清代的作品，距今大约120年的历史。作品每扇门高3.10米，宽0.50米，厚0.05米，共有12扇门组成，总长6米，高3.10米。12扇门组合在一起显得大气典雅、艺术高超。每扇门的顶部压头布置了“二十四孝图”的一个图案，中间的窗位布置了“朱文公家训”的文字，锁腰处布置了“二十四孝图”一个图案，底部布置了“吉祥神兽”的图案，两扇边门的窗位布置了“八仙人物故事”的图案和“嘉业用光安平康乐，芳献所立德惠福祥”的文字。整个作品以《朱子治家格言》即《朱子家训》的527个文字为主题的雕刻内容，放在门窗的醒目位置；门窗的顶部和锁腰部位布置了“二十四孝图”的人物画面，并采用了锯空雕、镂空雕、深浮雕、浅浮雕、透空雕等多种雕刻技法，使作品美观大方、玲珑剔透、层次分明、立体强烈；文字部位底部用朱砂作衬托，文字采用贴金技法，金光闪闪，显眼夺目。整个作品结构布置合理、文字突出、图案雕刻精美，让人赏心悦目，彰显了一幅道德教育和清代古木雕艺术特色的美丽画卷。
三、教育意义
古木雕格扇门《朱文公家训》的“朱子治家格言”和“二十四孝图”是道德教育的载体，经雕琢后放于门窗的重要位置，一目了然地看到了“朱子治家格言”的文字，起到了观赏教育的目的。《朱子家训》从治家的角度谈了安全、卫生、勤俭、有备、饮食、房田、婚姻、美色、祭祖、读书、教育、财酒、戒性、体恤、谦和、无争、交友、自省、向善、纳税、为官、顺应、安分、积德等诸方面的道德教育，核心就是要教育人们如何做人，让人们成为一个正大光明、知书明理、生活严谨、宽容善良、理想崇高的人，这也是中国文化、文明的一贯追求。《朱子家训》就是以骈文形式写成，讲究平仄对仗，铿锵有韵，是最能展现汉语独特魅力的一种文体。对仗整齐、通俗易懂、朗朗上口，容易记忆。在清代教育史上有一定的影响价值，是广为流传的童蒙读物之一。比如“黎明即起，洒扫庭除”，早起、勤劳、整理这些生活细节培养人的勤奋有序观念；“一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰”，饭食、布匹这些点滴事物培养人的节俭爱惜的思想；“嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁”，嫁妆、彩礼并不重要，佳婿、良妻才是婚姻生活的重点；“施惠无念，受恩莫忘”的待人接物的做人态度。一个人的品行人格往往就是从这点点滴滴生活的小事做起，从小事中培养人品、人格，这就是《朱子家训》的重要作用，也是家庭教育的需要。如此实践教育，就能提高人们的情操，构建幸福美满的家庭，推进社会的前进并构建和谐社会。
还有《二十四孝图》也是中华文化“孝爱”的突出体现，“二十四孝图”是中国的一个传统文化，它提孝道呢，是我们自周代以来就开始逐渐建立的一个观念，孝道在中国传统文化当中起到的作用肯定是不可低估的。“孝爱”文化在中国源远流长，它是一种理念与精神，是为人的立身之本，是社会责任意识的源头，是中华传统文化的重要组成部分。其总体的意图就是教人尽孝，这是一种精神，这种精神是我们民族“孝道”的推行，对我们维系社会总体的秩序和安定，是很有益处的，它的教育感化，对促进和谐社会大有裨益。
四、艺术特征
古木雕格扇门《朱文公家训》是清代的木雕艺术作品，它分为：朱子格言、二十四孝图、八仙人物故事、吉祥神兽等内容，其压头和锁腰处雕刻了“二十四孝图”，窗部位置雕刻了“朱子治家格言”的文字，底部雕刻了“吉祥神兽”图案。全部用香樟木雕刻制作，朱红漆打底、贴金、朱砂和贝壳粉胶泥等工艺，具有很高的艺术价值和考古价值。
（一）《朱子家训》的文字特征
一是两边的格扇门，各雕刻了“嘉业用光安平康乐”和“芳献所立德惠福祥”的文字。二是另10扇门雕刻了“朱子治家格言”的527个文字（其中包括：“朱文公家训”、“朱子治家格言”这几个字）。字体统一为“行楷”，采用阳雕印刻、薄浮雕、浅浮雕、深浮雕等多种雕刻技法；用朱红漆、朱砂、贝壳粉胶泥等打底，字体贴金。三是“朱子治家格言”字的上下方用7个“卍”字符的图案装饰并贴金。
（二）木雕“二十四孝图”的艺术特征
“二十四孝图”分布在压头和锁腰处每扇门各两块，其二十四孝图的故事是：“孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母”。以优质的香樟木为雕刻材料，分块雕刻安装；采用锯空雕、薄浮雕、浅浮雕、深浮雕、镂空雕等多种雕刻技法，经能工巧匠的精雕细琢，层次感、立体感强烈，玲珑剔透、古朴大方。
（三）木雕“八仙人物故事”的艺术特征
八仙的铁拐李、钟离权、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑等八个人物，每个人物各成一个图案，分八块雕刻再进行组装，放置在两边门窗口的位置，从上到下各4块。八仙的人物、花鸟雕刻采用浅浮雕、深浮雕、镂空雕、锯空雕等多种雕刻技法，八仙的人物雕刻精美、栩栩如生。
（四）木雕“吉祥神兽”的艺术特征
四角花瓣中间雕刻了“麒麟、貔貅、白虎、狮子、大象、飞马、梅花鹿”等吉祥神兽的图案，四角花瓣上下面各用两条对称呼应的草龙组成，使图案更加美观。最底部雕琢了半圆形的两条草龙，使作品更加完美，采用了薄浮雕、浅浮雕等雕刻技法，使图案的层次感、立体感突出。
古木雕格扇门《朱文公家训》以优质的香樟木为雕刻材料，香樟木含有丰富的挥发性油脂，具有浓厚的特殊香气，可以驱虫防霉、防腐。木质细密、纹理细腻、花纹精美。朱子治家格言的文字，雕刻后贴金，显得金光闪闪、非常显目；“二十四孝图”“八仙人物故事”“吉祥神兽”等雕刻精细、玲珑剔透、空间突出、立体感强烈的雕刻艺术，多层次的镂空雕刻工艺，有较丰富的层次，具有很强的工艺观赏性，极富于装饰性和通透性。人物神态自然、圆润饱满、姿态各异、雕刻线条流畅舒缓；松树、竹子、岩石、房屋等花鸟刻画逼真。呈现了一幅集道德教育与艺术欣赏为一体的美丽画图，达到了“一看知故事、二看知层次、三看知神韵”的艺术效果。
五、结语
古木雕《朱文公家训》文字格扇门是历史遗留下来的有价值的一件宝贵文物，对清代木雕雕刻的发展和家训家风的学习具有重要的研究价值，从不同的侧面反映了清代福建地区的经济基础、上层文化、社会伦理道德以及当时的社会生活和自然环境的状况。本文从基本概况、教育意义、艺术特征等方面作了简要的探析，对历史价值、科学价值、社会价值以及如何加强保护等诸多方面的问题，有待于以后的探索研究。