试论哈萨克族动物故事与其生活的关系
［摘要］哈萨克族民间文学宝库中有着丰富的动物故事，这些动物故事都有着鲜明的民族性、独特的艺术性。哈萨克族的动物故事折射着哈萨克族人民的生活，同时也被哈萨克族的生活所影响着。这些动物故事经过代代相授，口耳相传，丰富着哈萨克族的民间文学，更重要的是动物故事用自身灵活、风趣的形式和内容记录着哈萨克族的生活习俗，反映着哈萨克族的审美情感，体现了哈萨克族表达社会情感的独特方式。
［关键词］哈萨克族 动物故事 生活习俗
［中图分类号］I29［文献标识码］A［文章编号］1009-5349（2011）06－0072－02
哈萨克族是新疆以畜牧业生产为主的民族，他们为新疆的畜牧业发展贡献了力量。与其他民族一样，哈萨克本民族原有文化与外来文化相撞击后产生了独具特点的哈萨克族文化，而民间文学作为哈萨克族文化的一部分，内容丰富多彩。其中动物故事是哈萨克族民间文学中的特殊门类。作为一个游牧民族，动物是哈萨克族最常接触的，动物故事也与哈萨克族的生活紧密相联。
一、哈萨克族概况
在我国的西部地区居住着数以百万计的哈萨克族人民，他们勤劳勇敢，是中国历史上不容忽视的一个民族。在今天，哈萨克族更是闻名于世。“哈萨克”一词作为该族的族称为世人所熟悉，“白天鹅”作为哈萨克族自己对这一族称的解释有着许多优美的民间文学作品作为依据。
二、哈萨克族动物故事
动物故事是以动物为主角来开展故事情节的，哈萨克族的动物故事也是如此。动物故事的特别之处是在这类故事中出现的动物被充分人格化，会讲人类的语言，做人才能做的事情，甚至具有和人一样的思想感情，但同时它们又具有作为动物的生活习性。总体来说，哈萨克族动物故事可分为如下三类：
（一）解释性动物故事
此类动物故事多用来解释某种动物的外貌由来或它的习性。例如《鹌鹑的尾巴为什么是短的》中，讲述了鹌鹑的尾巴很短的原因。在故事中，小小的鹌鹑是勇敢的化身，是为大众利益献身的使者，这也体现了哈萨克族的思想情感。哈萨克民族本身就是一个勇敢无畏的民族，在他们的身上永远流淌着热情、奔放的血液。
类似的还有《燕子的尾巴为什么分叉》《鸱枭的喙上为什么没有洞》等，都是解释动物外貌特征的故事；而解释动物习性的有《骆驼喝水时为什么四下张望》《猫和狗为什么结仇》《公鸡和鹦鹉》等等。这类故事在哈萨克民间数量很多，形式也多种多样。
（二）图腾性的动物故事
所谓图腾，就是将某种动物或植物或非生物视为与自己氏族有亲属关系或某种特殊关系，并认为它是自己氏族的保护者而加以崇拜信仰。①
哈萨克族的《牧羊人和天鹅女》作为该族族源传说的一种变体便是典型的动物图腾故事。
（三）寓言性的动物故事
寓言性的动物故事有明显的教育意义。代表作品主要有《蚂蚁和马》《狮子和狐狸》《狐狸的药方》等。寓言性的动物故事产生之初，在阶级压迫的大背景下，广大被剥削阶级面对苦难深重却又无力改变的生活，用一些含有讽刺意的动物故事来抒发情感成了最佳选择。如《鹭鸶告状》这则故事里，鹭鸶是个弱势的象征，它的无奈在故事里表现得诙谐却入木三分。在这类故事中，弱小动物和凶残动物之间的矛盾含蓄地折射了当时的社会现实。《熊、狼和狐狸》《强词夺理的刺猬》《孤儿与国王》等都是其中的代表作品。
然而寓言性的动物故事发展到后来，已经不再单纯地表现阶级对立，更多的开始关注思想道德教育，表达一些新思想。如《狮子和公牛》这则故事就脱离了表现阶级对立的老套，着重讲道理，告诉人们有些人在别人的夸赞声中会失去自知之明，落入别人挖下的陷阱。这则寓言性的动物故事用寓教于乐的方法传达了其要表达的双重含义，这种方式能让人在开怀一笑的同时将道理牢记，效果必定显著。
三、动物故事反映出的哈萨克族生活
（一）游牧生活习俗
哈萨克族从古至今都过着逐水草而居的游牧生活。游牧，主要是指季节性的搬迁和转移牧场放牧。在游牧生活中转移牧场是一个重要环节，也是哈萨克牧民重要的生活内容。转场时，牧民要赶着牲畜群带走所有的生产和生活用具，这些物品通常由骆驼驮运，人则骑马或骆驼。因此，马与骆驼和牧民所饲养的羊、牛等家畜是哈萨克族牧民重要的生产资料和交通工具。所以在哈萨克族动物故事中常见的是以马、骆驼等家畜为主要角色的故事，如《马见了骆驼为什么不安》《四畜的对话》《狐狸、牧羊人和熊》等。它们在哈萨克族中口耳相传，体现着哈萨克族的智慧与审美情感。
（二）日常生活
留意哈萨克族动物故事里出现的一些背景，不难看出，很多的动物故事都透露出了关于哈萨克族日常生活的信息，例如《鹌鹑的花招儿》中，媳妇和姑娘端着的肉以及老太婆正在挤的牛奶，是哈萨克族饮食的主要部分。由于哈萨克族游牧的生产方式决定了他们不能像其他民族一样定居在一个地方，因而也就不能耕种粮食，用粮食作为其饮食的主体。哈萨克族的肉食主要有牛、羊、马肉，平时多吃羊肉；奶类主要有羊、牛、马和骆驼奶等，奶制品花样繁多，出现在哈萨克族餐桌上的面食主要有馕和包尔萨克，这些都反映了哈萨克族的畜牧业生产和生活场景。
受游牧生产方式的影响，哈萨克族难以在固定的地方定居下来，一年四季要辗转于各个牧场，便于拆卸的毡房是最佳的选择。哈萨克族的游牧生活同时决定了其服饰特点，哈萨克族的传统服装完全与所居的自然环境气候相适应。
（三）家庭婚姻生活
哈萨克民间流传的动物故事种类繁多，其中不乏以带有神话色彩的故事来讲述哈萨克族家庭婚姻生活的故事。如《鸱枭的喙上为什么没有洞》里，鸟王为仙女修造宫殿这一情节折射出了哈萨克的婚俗：男子成年娶妻时要从原来居住的毡房（父母所住的毡房）中分出来，另架毡房居住。哈萨克族的婚姻生活具有浓厚的民族特色，深受传统婚姻制度影响的同时又不失与时俱进的变化。
在一些解释性动物故事里，哈萨克族人民用一些特殊的身份来映射该族的家庭生活。例如《乌鸦称自己的孩子是“我的洁白的小宝宝”，刺猬称自己的孩子是“我的娇柔的小宝宝”》等一系列故事中，君王的命令高于一切，作为臣子，乌鸦和刺猬为完成君王交代的任务不得不交出自己的孩子。君王作为一个国家的最高统治者映射出哈萨克族家庭生活中的父系家长制，丈夫的权威地位不容忽视。
（四）宗教信仰
伊斯兰教信仰在哈萨克人的生活中占据重要地位，曾一度统治哈萨克人精神生活的萨满教也并没随着时间的改变而彻底退出舞台，它与伊斯兰教一起影响着哈萨克人的生活，也反映在动物故事之中。从《牧羊人与天鹅妇》《马见了骆驼为什么不安》等故事中都不难看到它们的踪迹。
这些不同类别的动物故事虽然产生的时代不同，要发挥的作用也不同，但都经历了时间的考验，在历史的长河中流传了下来，并以其独特的方式反映着哈萨克族的生活习俗。
四、结语
哈萨克族动物故事是哈萨克族文化的象征性记述，它以其瑰丽、鲜活的动物形象和耐人寻味的故事情节深刻地体现出哈萨克民族的生产、生活状况。这对于我们了解、研究哈萨克族早期的文化、社会生活以及思维、宗教活动等无疑具有可贵的参考价值。
随着社会的发展，哈萨克族的一些动物故事已经在民间失传，但更多的却以它特有的传承方式世代相传，成为哈萨克族民间文化中极其重要的一部分。不可否认的是哈萨克族的生活决定了哈萨克族动物故事的内容，而哈萨克族的动物故事同样也深深地反映、影响着哈萨克族人民的生活。二者相互影响，在历史的进程中相互陪伴，相互依存，共同发展。
注释：
①王堡,雷茂奎主编.新疆民族民间文学研究[M].新疆人民出版社,1986年版,第189页.
【参考文献】
[1]林继富.民间故事[M].中国社会出版社,2006年9月版.
[2]毕桪.哈萨克民间文学概论[M].中央民族学院出版社,1992年1月版.
[3]王堡,雷茂奎主编.新疆民族民间文学研究[M].新疆人民出版社,1986年版.
[4]张昀.哈萨克族的动物崇拜[J].民间文化,2000年,第7期.