我们对世界格局的看法，大多数是被编辑的，被设置的，被暗示的，甚至是被灌输的。 话剧《茶馆》里，掌柜的王利发有句著名的台词：诸位，咱们还是莫谈国事。这句话一出，王利发就被钉死在小市民苟且偷生、事不关己高高挂起、严重缺乏阶级斗争意识的耻辱柱上。诸君不妨仔细想想，一个茶馆的小业主，讲究吃饱穿暖，这想法没错，这想法不丢人，这想法对得起他这身份。
多少年过去了，国人还是喜欢攒饭局，饭局上还是喜欢讲段子。觥筹交错，面酣耳热，黄段子肉体横陈，红段子血肉横飞。前段时间，红段子瞄上了卡扎菲。这位“阿拉伯的切•格瓦拉”，人民的兄长、革命的导师万万想不到，他在这边焦头烂额，那边的中国人民却在对他品头论足。每回有人找我聊卡扎菲，我都想直接cosplay赵本山：海湾那事儿联合国安南都管不了，你操那闲心干啥玩意儿？！可是话又说回来了，关心世界也没有错。莫谈国事么，那就“关心”下世界。
关于“世界格局”，我们有太多的书。插图的，铜版的，修订的，全译的，有人写就有人看，反正谁也不知道“世界”长什么样。只要史实梳理得基本正确，有个框架，足够自圆其说。王伟的新书《看懂世界格局的第一本书》的框架是：以历史和经济为视角，对国际战略问题进行分析。计较历史真伪、分辨学术流派、批判意识形态，这是评论家分内的事儿。对于一个普通读书人，需要的不是学术，只是启蒙，所以与其计较这些，不如踏踏实实读《看懂世界格局的第一本书》。
从某种意义上说，“世界”是不分格局的，只有属于个别国家、个别地区的版图和势力范围，难怪王伟在书里首先用大篇幅剖析了美国。全书笔调幽默易懂，虽然书中那些历史发生在近代两三百年间，却很有现场感。而随着书里细节的深入，让人逐渐明白“大国崛起”不仅仅是表面上那么光鲜荣耀，在不为人知的层面上也需要付出沉重的代价。
有人纳闷，世界格局只要说说这几年的新闻就可以了，为什么王伟要梳理得那么远？其实每个时代都很丰富，每个时代的故事也都大同小异。每一代人都觉得自己的时代是最特别的，文艺腔讲话：这是最好的时代，这是最坏的时代。到底是好是坏呢？其实太悲惨或太辉煌都是人的主观想象，通俗点讲，属于一个时代的自作多情。大战之后，铁幕拉开，冷战开启，可是两极对立着对立着又迎来了东欧剧变、苏联解体，每个格局都有自己的不安和脆弱。
为什么我们这个时代看上去更容易被描述，更容易被归纳，更容易被分析？因为我们有媒体。信息爆炸给了你全世界的金戈铁马，每天都让子弹飞。大家对战争当然会有很多争论，很热血，很激动，以至七情六欲上脸。可是，谁的子弹在飞对我们真的有那么大的影响么？卡扎菲给你涨工资了还是萨科齐给你加年薪了？一帮小白领为了八竿子打不着的世界格局争论得面红耳赤几欲暴走。荒唐！
公共知识分子最喜欢议论世界格局，语不惊人死不休，却往往在攻击红色八股的同时陷进另一种桎梏。这样看来，餐桌上的红段子似乎更靠谱。小民们也评论时事，但不是用“老子即真理”的那种态度。一大群以天下为己任的知识分子，最后一定混淆了事实，丢弃了知识。很幸运，《看懂世界格局的第一本书》没有灌输深刻，也没有刻意肤浅。
我们每个人接触到的世界格局，其实都是媒介环境的产物，跟世界本来的真实已经大不一样。我们对世界格局的看法，大多数是被编辑的，被设置的，被暗示的，甚至是被灌输的。对于世界格局你有什么看法？这个问题太冠冕堂皇了，以至于你不得不以一副大尾巴狼的样子去回答它。
最后想起贾樟柯的电影《世界》：北京世界公园民俗村的舞蹈演员赵小桃对身边微缩的世界早已厌倦，渴望有一天同男友一起坐飞机去看看外面真实的世界。外面的世界很精彩，外面的世界特别无奈，兜兜转转，还是回到原地。世界太大，人心太小，这些光怪陆离，心里装不了。想看懂世界，其实还是为了看懂自己。
汤因比在《历史研究》中说：“写过去历史的人，都会为他自己今天的时代所局限，从而写出其实是时代思维的历史。”我们从小就被训练使用达尔文进化论结合历史唯物主义来看待世界范围内的水深火热，现在想来，也摆脱不了汤因比提到的思维局限，我们读懂的，往往是这个时代这个国度自以为读懂的“世界”。
先填饱肚子，再关心世界，你们去做梁文道罢，我还是做我的王利发。