摘要：当市场逻辑成为主宰，发行量、收视率等标志着受众群量的指标的今天，企业的利润最大化原则已转化为对受众群的追逐，而媒介产品生产和销售，也不可避免地执行市场经济商品的大多数原则和通用原则，打上“拜金主义”的烙印。
关键词：娱乐 深度快乐 品牌
市场经济条件下，人们的兴趣和观点以及利益要求各异，最大共通点在哪里呢？媒介的选择是：娱乐。无论男女老幼，无论身份、种族、国别、教育等各方面的差异，只要是人，娱乐总是需要的。从另一方面来说，娱乐自身也意味着消费。市场经济着眼于消费的运作机制，大量生活方式的报道对受众实施物质生活方式的诱导，并且以大量的娱乐新闻和娱乐节目，服务于受众的感官享受。
近年来，新颖、互动、有悬念的文娱节目确实令人眼花缭乱，但同时，低俗、无聊、颓废、宿命的内容也泛起于荧屏、广播。娱乐作为大众文化的一个重要组成部分，要为老百姓喜闻乐见，必然要走通俗化的道路。但是，如果把握不当，追求通俗就会变成媚俗，流于庸俗，堕入低俗。
在探索广播节目的娱乐性过程中，吉林市经济广播电台FM89.3频率大胆尝试，于2010年正式将其呼号改为“旅游893”主打快乐品牌，运做最会玩儿的广播。
我们没有在抱怨过去节目过于正统、严肃的时候滑向另一个极端――低俗、无聊。而是用切身的体会和植根于听众的真情用一种开放、宽容态度去策划和运做。比如轻松、幽默、睿智、活泼、含而不露、意味深长的幽默之语替代耍贫斗嘴、满口黄段子。标准普通话和根据资料语境适度的使用地方方言为节目增添亮点。主持人综合素质的提高作为“找乐”之本，使节目“乐之不俗”。快乐的旋律在北国江城的上空荡漾：《乐活家族》《开心667》《东北大杂院》《旅游大闯关》，一档档特色节目伴随欢声笑语，异彩纷呈、交相辉映，融汇成广大听众赏心悦耳的精神盛宴。
快乐的活动在北国江城吉林市的大地铺展：轰动整条商业街的“好歌唱不停”――24小时不间断的群众音乐会”、 搅动几十个社区的“欢乐社区行”――创意游戏和群众演出丰富了百姓的业余生活”、跃动全市大街小巷的“的士赚钱王”――两个小时限时多人角逐寻找谁是真正的士好手”、感动上万市民的“节日欢乐送”――重大传统节日的贴心礼物免费派送万人排队的感人场景”、震动全国的“吉林市出租车抗震救灾志愿者服务队”――让江城人民与灾区群众心贴心，一场场别开生面的活动精彩叠出、好戏连台；一幕幕感人致深的场景真真切切、美好无限。
快乐的定义是很宽泛的，可供借鉴的娱乐形式也多种多样，作为旅游893的一员有几点切身体会：
1、 坚信人人需要快乐：百姓需要娱乐，生活需要娱乐，市场也需要娱乐。现在人们的生存压力太大，生活节奏也前所未有的紧张，听广播本来就是为了松弛，缓解压力，而娱乐节目正是这种松弛的最佳良剂。其次和其他类型的节目相比，大众参与的平民化、广泛性是娱乐节目的基本卖点。
2、主持人话语权的责任：播音员、主持人应该自律，主持人在话筒前的话语权是充满社会责任的，对外播出内容的优劣将影响到大众尤其是青少年的审美标准、价值判断，低俗的内容和形式也将损坏大众传媒自身的形象。
3、深入的人文内涵：在文娱节目中，有的主持人言语举止的格调不高，而在访谈节目中，不少主持人的知识储备、综合素质就更令人汗颜了。长得漂亮、伶牙俐齿的表面工夫只能逞一时之快。这种浅薄的媚俗制作，博得的是生理层面的笑声，丧失的是艺术的理性和美感，因而使受众远离了思想的深度和心灵的震撼。受众是聪明的，他们比传播者更了解一时之快只不过是浅尝谪止罢了，综观如今经久不衰的优秀节目无一不是在精致的节目框架下拥有浓郁的人文气息如：旅游893台《东北大杂院》节目，创办10年，听众对其的追捧热度始终不减，源于她深植于“黑土”文化的深厚底蕴。
4、酿造快乐的群体：人人都有权利快乐，所以这个群体不一定需要年龄、学历方面的优势，但一定要有青春、阳光、欢快、动感的心，也许劳作中“痛并快乐着”，但当团队中的每个人都在这个队伍中找到了快乐老家时，这种由衷的快乐也会感染别人。
5、玩儿中学：华娱电视台台长周石星大力提倡节目在一种轻松娱乐的氛围中进行，“在娱乐中生活，在生活中娱乐。我们要以这种非常好的产品去娱乐我们的观众，让他们在生活中得到充分的或者有品质的娱乐。我讲的有品质娱乐并不是如何高雅的娱乐，而是真正对他们有身心有帮助的娱乐……这是我们华娱的一个定位，一个追求。
席勒认为：娱乐节目作为一种肯定的文化，能消磨人的批判意识，使人在娱乐的鼓乐声中，得到平庸的满足，进而丧失批判的能力、否定的能力。娱乐是为了快乐，其实,快乐并不华贵,快乐也并不神秘,它就在我们身边某个触手可及的地方，等着我们去发现。
参考文献：
①霍克海默�阿多诺著：《启蒙辩证法》，重庆出版社，1990年版
②丁国强著：《泛娱乐化时代》，《读书时空》，2005年1期
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