《水浒传》中作者描述了林冲由一个安分守己、乐知天命的朝廷武官，发展为投奔梁山“落草为‘寇’”的起义英雄的全过程。 《林教头风雪山神庙》是其中最精彩的片断之一，作者置林冲于生死存亡的关头，以高超的艺术手法，表现了林冲性格的决定性转变。并最终走上了反叛的道路，因而这一回是整个故事关键性的环节。
林冲是东京“八十万禁军枪棒教头”，在官军中颇有头脸。又有着一个和睦之家，再加上林冲一惯委曲求全，可以说他不可能落草为寇。然而就因他妻子年轻貌美，一个偶然的机会被高衙内看中，于是残酷的迫害接踵而至，一连串的阴谋把唯唯诺诺只求苟安的林冲逼得家破人亡、走投无路。在刺配沧州的途中虽两次险些死于非命，但他并没有觉醒和反抗的意识。
几经辗转来到草料场，他的心情很平静，准备长期住下，并没有丝毫的非份之想。直到林冲在庙里听到仇人的对话，才幡然醒悟到自己已被逼上了绝路，最后的幻想也彻底破灭。终于拔刀而起，杀仇解气，完成了思想性格上的本质性转变。
《林教头风雪山神庙》是林冲故事中的一个精彩片断，这一段的情节把心理描写与叙事高度融合，描绘出了一个活生生的林冲。通过林冲这个封建官吏的遭遇抨击了北宋末年残酷的社会现实，揭露了统治阶级的荒淫、腐朽、阴险与凶残，歌颂了不堪凌辱的人们对封建统治者的反抗，从而显示了作品的历史进步性。
《林教头风雪山神庙》以高超的艺术形式，从人物的阶级意识去表现人物思想的复杂变化，用人物的语言行动来揭示性格和命运的演变。在作者笔下，林冲的出身，教养和沦为囚徒前的地位，养成了他安分守己性格；而另一方面，林冲武艺超群，又好结交绿林豪杰，受到被压迫者的勇而好义，扶危济贫等品质的熏陶，他又富有可贵的正义感和明确的是非观。这两方面交织成林冲的复杂性格，使他既对统治阶级抱有幻想，又屡遭迫害、在走投无路的生死关头，终于采取了暴力手段，走上了斗争的道路。“逼”得越紧，“反”得越烈，作者准确地把握了林冲性格的矛盾，对他的思想变化作了入情入理的揭示，作为受尽欺凌和迫害的朝廷武官，林冲的形象无疑具有典型意义。
小说三次写到大风雪，都是为了推进主人公性格的转变。第一次写林冲去到草料场时，“正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早已纷纷扬扬卷下一天大雪来”。暗示了林冲当时的孤冷心境。第二次写他沽酒时，“那雪正下得紧”。第三次写沽酒回来，“看那雪，到晚越下得紧了”。这些自然景物的描写，烘托了平静后面的紧张，写出了林冲在大风雪中的身世之悲，这是揉合了人物生活感受的景物描写。
林冲在走上反抗道路之前的安分守己的性格、心理活动，是通过情节进展中一系列的行动来表现的，书中这样写到： “林冲来到草料场以后，开始了新的生活，他的心是平静的，他看见草厅，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动”。他想到：“这屋如何过得冬?待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”林冲打算长期住在这里，没有丝毫的非分之想。他在打酒的途中，进古庙、顶礼膜拜，希求“神明庇祐”，直到这时他仍然不放弃挣扎回去的一丝渺茫希望。这种心理是多么的安分守己。打酒回去，看见那间草厅已被雪压倒了，第一个反映是“怎的好?”他恐怕火盆内有火炭延续烧起来“便仔细检查，考虑待到明天再作理会”，我们看林冲是多么克守职责!他到古庙栖身，进庙以后，搬石头顶门、铺被、脱帽、抖雪、饮酒御寒，就像在家中过日子一样，心情异常平静，他真能随遇而安!这段情节将人物心理，故事叙述，高度地溶合，绘出了一个活生生的林冲。他是这样的谨慎本分，已经沦到了如此悲惨的境地，仍不想触犯迫害自己的统治者，苟安求生。作者描写林冲真是深入到了林冲灵魂深处。这种通过情节进展所表现出来的心理剖面，说明林冲同其阶级的决裂是这样的艰难。作者对林冲安分性格的一再强调、一再渲染，更突出了统治阶级的罪恶滔天，他们对这样的人都不放过，那么林冲的被迫反抗就不仅为人同情，而且具有不可质疑的正义性、革命性，使人读了就会大感欣慰。舒缓的行动表现了林冲在反叛前平静的心理；那么急快的动作描写，则表现林冲在怒起反抗时的心潮翻滚。林冲“怒刃三敌”的描写，是在情节的进展中表现人物性格质的飞跃。作者把这场生死决斗写得有声有色，有节奏，有起伏，扣人心弦。林冲以一对三，应付自如，那一连串娴熟干净动作，不仅表现林冲作为八十万禁军教头所具有的高超武艺，更有力表现出林冲此时翻江倒海一样的内心世界，他那火山爆发式的复仇怒火，和统治阶级彻底决裂的决心，除恶扬善，伸张正义的凛然正气，吐尽胸中恶气挺胸做人的英雄本色，都在这“怒刃三敌”中表现出来了。这段紧张的情节，发展急速，主要是通过动作描写，表现林冲思想上在瞬间发生质的变化，活画出了一个崭新的林冲。
作为中国“英雄传奇”的开山之作，《水浒传》把深邃的思想内容与完美的艺术形式巧妙地结合起来，《林教头风雪山神庙》作为《水浒传》中的一个精彩片断，成功地塑造了一个栩栩如生、家喻户晓的林冲形象。
掩卷沉思，怎一个“逼”字了得！
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