传统节日如何在现代社会重新演绎？“快生活”里蕴含着怎样的农耕叙事？逝去的文化准则和生活方式如何重新出现在我们面前？一切都在变化，唯一不变的，是我们的文化心态，是我们对节气变化以及自我命运的把握。
相隔千年，“九月九日忆山东兄弟”
“每逢佳节倍思亲”——九月九日，王维在遥远的异乡，想起故乡的兄弟。千年之后，又一个九月九日，诗人邰筐在北京想起了他的“山东兄弟”：
之于山东，游子的身份
都是一样的。为稻粱和理想谋
我最好的两个山东兄弟
一个去了遥远的澄迈
一个落户大上海的松江
而我在京城辗转，流浪
这不免让我想起了
那些历史上的大才子们
陆机、陆云和苏东坡……
想起了当年，被拒之郑国城门外的孔子
他那一脸的凄惶和沮丧
历史苏轼和当代苏轼合二为一，“但愿人长久，千里共婵娟”也有了历史和现实的对照。邰筐学着王维的样子，在历史和文化的“遍插茱萸”中，登高望远：
公元二〇一〇年九月九日
我忙于加班，无法登高
只好趁傍晚，爬到永乐小区住宅楼的顶上
向兄弟们所在的南方，望了又望
四季如一的城市，除了以每个人身上衣物的多少来判断季节之外，少有其他办法来确知季节的丝微变化；整天面对着一丛丛楼房，公园里的花草也大都是四季常青的，单从外表不能一下子判断是夏季还是秋季。
这时候，历史深处的秋天和“九月九日”，飞到了现代化的高楼上，古今对接。现代社会产生了大量的游子，交通便捷意味着见面的可能性，也意味着分离的必然性。其实，不管物质如何变迁，传统心理是无法改变的，漂泊中对相聚的期盼，对美好生活的向往，以节日的形式释放。
最具有“现代化”潜力的传统节日
阶层的分化，早已分化了月亮，这是个月亮早已四分五裂的时代。
阶层的分化，把月亮也分割殆尽。同一个月亮之下，有酒肉臭，有冻死骨，有庙堂之上的权钱色，有草根阶层的琐碎人生。
穷人的月亮惨淡无光，富人的月亮金碧辉煌。
几乎所有的传统节日都反映了民众的一种乞求。而当这种乞求的目标是社会所稀缺的，其中的情感就会更加强烈。中秋的祈求一是丰收，如果当年已丰收，人们则祈求年年如此；如当年欠收，人们则祈求明年丰收。此外，中秋还有另一个更重要的乞求目标，那就是团聚——合家、合族团聚。
其实，中秋、清明、春节以及其它很多节日或者普通民俗都有着不亚于西方节日的意义，可能跟那个特殊年代破四旧以及这些年外国文化的进入有关系，但一个没有自己传统的民族，是一个没有性格的民族，也是一个没有未来的民族。你连自己的个性都没有了，凭什么称之为一个民族？
作为中国传统节日之一的中秋节，有一种独有的浪漫气质。虽同样是团圆的主题，但不同于元宵节的欢乐祥和、热火朝天，中秋节是是典雅平和的，一家团圆一起把酒赏月，诉说衷肠；独在异乡的默默思念，百般滋味。没有大喜大悲，有的只是内心的宁静。
正是这种独有的气质，中秋节成为最具有“现代化”潜力的传统节日。
论浪漫的“气质”，中秋节比起圣诞节不遑多让。中秋节正是能够顺应时代现代化节日“急先锋”。传统节日的传承，不一定非要记住各种节日的传统习俗，让传统节日顺应时代发展，才是让传统节日发扬光大，让中华文化扩大影响的有效途径。
回到神圣的历史时空，面对祖先，汲取新的文化力量
20世纪的一百年历史中，中国人持续接受西方文化的影响，对自己的文化传统持不信任态度，甚至简单粗暴地予以拒斥，从而妨碍了国人对本土文化传统辩证与科学的认识。就传统节日来说，它一再受到打击与蹂躏。
民国时期，政府在接受新的西洋历法时，将附在传统历法时间上的传统节日进行改易，比如一度强制人们过公历元旦，不许过农历新年等；在新中国成立之后，农历新年正式定名春节，是唯一享受政府假日的传统节日。但清明、端午、中秋、重阳等历史社会一向重视的传统节日没有得到应有的社会地位。在“文化大革命”中，春节的“命”也差点被革掉，当时提倡过“革命化”的春节。这种不正常状态在“文革”之后很快得到扭转，但传统节日问题依然没有解决。
著名作家冯骥才说，节日民俗是一个民族的盛典，它绝对不是简单的吃喝穿戴。“所以，很多时候人们过节时常常感到很失落，不知道节该怎么过了，这种失落实际上是一种精神上的失落。”
复旦大学教授葛剑雄也说：“如果我们把传统的节日不仅仅看作吃某种食品，欣赏某种表演，而是把它作为我们民族、我们家庭、我们宗族的一种美好的记忆，作为我们历史的一部分保存下来，那么它就会有更强的生命力。”
传统节日给传统的创新与发展提供了重要机会。传统依赖家庭与社会传承，其中节日是重要的时间载体。对于传统的认识与理解各时代都有不同的侧重，人们在传承文化传统的时候，不断地赋予传统以新的解释，这种新解释往往构成新的传统内涵。
比如，中华文化传统的核心是和谐，它在古代偏重于人与神、人与家族的和谐。但在历史发展过程中，人们在节日活动中不断地创造出普通人与具有高尚情操的历史人物之间的精神联系，创造出人们与村落街区邻里之间的情感联系。在当代传统节日中，人们又重新强化人与自然、人与社会的和谐。在现代化的快节奏生活中，人们重新发现传统中的人性意义，亲近自然、亲近身边的人正成为现代休闲生活关注的中心内容。