我有个八十多岁的叔叔，是个乐天派。前不久来电话：“宝良，明早我来七宝看看侬姆妈，顺便再去老街‘兜兜白相相’啊。”听他爽朗的笑声真让人欣慰，老有所乐在他身上得到了充分的体现。
叔叔是个退休教师，知书达理健康向上，把几十年做群众工作的经验又带到社区里，近几年召集一帮老头老太，义务组织起“社区老年读报小组”，和大家一起了解国事、家事，他还常常把自己周游各处的趣事见闻与大家分享。更带劲的是总结了老年生活的四则运算：助人为乐做加法、钞票财产做减法、与众同乐是乘法、心中郁闷讲出来好比除法。
特别是钞票财产要做减法，听听就挺有道理的。叔叔讲：“国家给我们的钞票叫‘养老金’，是让我们老人养老用的，用了才叫专款专用，勿用就要比例失调。”叔叔倒也不是执行吃光、用光、拆光的三光政策，而是调整消费结构，依据不同年龄适当留点老本，以防不测，既减轻儿女的负担，也保有自身的尊严。
所以，他在养老生活中实行市场经济为主、计划经济为辅的双轨制，严格控制库存。只要老友圈内谁有旅游心得，就是叔叔下一个旅游目标，排进长计划，做出预算。拜访亲友和短途郊游则是叔叔短期计划实施的任务。难怪耄耋老人思路清爽，谈起旅游经历更是侃侃而论，什么“空气负离子有益呼吸道”、“农家乐才使旅游回归自然”等等都成了叔叔津津乐道的事情。讲到啃老族与老年人被边缘化，叔叔有其独到的见解，他认为老年人不理智地宠爱小辈和太吝惜财产、不主动接触社会，才是这些问题的诱因。听他一番解释，还真有不少启发呢。
叔叔说：“财产真是身外之物，只有用了才是自己的，辛苦一世了，何必再作茧自缚呢?”老人家已是四代同堂，家产早已民主协商各归其主，子女们很孝顺，叔叔也乐得颐养天年。他打趣道：“人死了财产带不走，一来要早作处理，二来遗产不能太多，否则会影响子孙的安定团结哦。”