摘 要： 近年来，文明史观逐渐兴起，在历史教育中受到普遍关注。为适应新的要求，中学历史教学也在不断改革――以前以阶级分析和政治史的研究方法为主，现在则引入新的历史观指导教学。高中历史新课标和各版本教科书在一定程度上体现了这一史观，正确理解文明史观的内涵，认识文明史观在课标和教科书中的体现，对高中历史新课程教学具有重要的指导意义。
关键词： 文明史观 高中历史教学 指导
文明史观认为，人类历史是人类文明发展的历史。纵向看，包括农业文明、工业文明；横向看，包括物质文明、政治文明、精神文明。文明史观反映了我国史学研究的新趋势和新进展。随着史学研究的进展，文明史观日益受到重视。从新一轮课程改革来看，高中历史课程标准和据课标编写的各类教科书都不同程度地体现了文明史观。
高中历史课程标准明显体现了文明史观，将近代中国政治、经济、思想文化的变化，都置于西方工业文明对中国社会的全方位冲击下来认识；关于英、法、美、德等国的资产阶级革命或统一，也多是从近代国家政体、民主制度等角度来阐述的，将日本明治维新、俄国1861年改革置于工业文明的范畴中加以论述。在课程标准规定的课程性质、课程理念和课程目标中，都渗透了文明史观，多次提到“要吸收人类优秀文明成果”，“热爱和继承中华民族的优秀文化传统”，“理解和尊重世界各地区、各国、各民族的文化传统，汲取人类创造的优秀文明成果”，等等。
从高中历史课标和各种版本教科书的内容来看，都注意从文明演进的角度来确定教学内容和阐释历史。三个必修模块从不同的角度体现了政治文明、物质文明和精神文明，六个选修模块也从不同侧面反映了文明史的相关问题。在学科体系方面，淡化了五种社会形态理论，按照文明史观构建了新的学科体系。在内容选择上，以文明史观来统驭教科书的编写，正如岳麓版教科书在必修一的前言中所说的：“我们要在已有的历史脉络和整体的历史框架的背景下，分别深入思考人类政治文明、物质文明和精神文明的发展历程。”各教科书都突出了中华文明和人类文明的成果和影响。
在新课程教学中，教师应努力把握文明史观的内涵和观点，体现文明史观要求，引导学生从文明史观的角度分析、认识相关历史现象，应特别注意以下方面。
第一，运用文明史观看待新课标教材的变化。新的历史教科书一定程度上体现了文明史观，淡化了五种社会形态理论，不再过多涉及奴隶社会、封建社会等概念。在一些具体问题上，多是运用文明史观来阐释的，如对明清时期阶段特征的理解上，新教材摒弃了“封建社会由胜转衰”的说法，而认为这是农业文明发展的高峰时期，也是近代工业文明的前夜。将日本明治维新、俄国1861改革置于工业文明下来认识，关于英、法美资产阶级革命，也多从近代国家政体和民主制度的建立方面阐释。因此，在教学中，要按照人类文明史进程，根据人类历史的发展，并适当按照文明史的观点来评价、认识相关历史事件。
第二，构建文明史观的通史体系。新课标教材创立了模块专题体例，一定程度上解决了初、高中教材的重复问题，但也一定程度破坏了学科自身整体性，弱化了综合性。新课程标准弱化学科体系和体系凌乱的状况已经引起了各方面的关注，如何整合教材，构建合理的学科体系已成为新课程教学的重要问题。针对新课标在体系上存在的问题和缺陷，国家考试中心颁布的新课标考纲，在尊重课标精神的前提下，按照文明史观，对课标内容进行整合，构建起了体现历史发展进程的通史体系。在复习中，可依据考纲要求，依据文明史观，打破必修模块的划分，按照农业文明、工业文明的兴起、工业文明的扩展顺序，对课标和教材内容进行整合，从而构建起体现时序特点的通史体系。
第三，关注文明史观对高考的指导作用。文明史观在高考中的指导性是非常明确的。近年来，适应高考研究进展和新课程推行的需要，这一观点又进一步得到强化。早在新课程的实验启动伊始，高考命题专家就明确提出要“用文明史的观点整合新课标的模块和专题，构建学科体系，考试测量应该依据这一体系来把握主干知识，确定命题的基本思路、立意和认识”。文明史观成为高考历史试题设计和制作的主导理论，体现这一史观的试题在大纲高考中频频出现已成为不争的事实，在新课标高考中更是屡屡出现。国家教育部考试中心颁布的《考试大纲》（新课标历史），也是按照文明史观，重新构建了学科体系和考试内容。有鉴于此，在高考复习中，应按照文明史观，来确定考点和重点，并按照文明史观来审视、阐释、说明相关的重大历史问题。
第四，把中华文明纳入到世界文明中考察，从人类文明发展的大背景下考察中国文明的演进，同时还应从中国文明的角度看待世界其他文明的发展。在把握历史线索和阶段划分时，改变按社会形态“由低向高”的传统做法，以中国文明的发展演变为主导线索，并按照中国文明在某一时期最突出的时代特征进行历史分期。
第五，处理好各种史观的关系。新课标体现了“一元多样”的史学观念，即在坚持历史唯物史观的前提下，借鉴和吸纳了近年来兴起的一系列新的史学观念和理论。新课标在体现文明史观、现代化理论和全球史观的同时，并未排斥唯物史观的指导地位，在课程性质、课程目标等方面，一再申明了在历史教学中要用历史唯物史观阐释历史的要求，明确提出了关于唯物史观历史本体论一系列教学原则。我们强调转变史学观念，并非削弱历史唯物史观对新课程的指导地位，所摒弃的只是以往那种僵化的“五种社会形态”理论。因此，在新课程教学中仍要坚定不移地恪守历史唯物史观的指导地位，那种把新的史学观念与历史唯物史观对立和割裂的做法不可取。