人性的善与恶美与丑_善与恶的抗衡,美与丑的较量

  摘 要: 《赵盼儿风月救风尘》剧第三折是关汉卿精心设计打造的重要关目,赵盼儿用追欢卖笑的风月手段与周舍周旋,连用八计解救出了自己的风尘姐妹宋引章。通过对原作进行欣赏分析,我们感到这是一场善与恶的抗衡,美与丑的较量,并领略到关汉卿杂剧无穷的艺术魅力。
  关键词: 关汉卿 《赵盼儿风月救风尘》 第三折 善恶 美丑
  
  《赵盼儿风月救风尘》是元杂剧代表作家关汉卿的代表作之一,该剧叙述妓女赵盼儿的风尘姐妹宋引章,受富商周舍之骗,违背原有婚约嫁给周舍,到周舍家后,宋引章遭受虐待,写信向赵盼儿求救,赵盼儿抓住周舍喜新厌旧、贪财好色的弱点,精心打扮,用追欢卖笑的风月手段,与周舍周旋,使周舍中计休了宋引章,从而解救了自己的风尘姐妹。一方是心地善良、地位卑贱的妓女,一方是狡猾奸诈、工于心计的富商,这是一场善与恶的抗衡、美与丑的较量。剧本第三折是戏剧冲突的高潮,也是剧作家精心设计打造的重要关目,这折戏不仅使读者进一步认识到周舍的流氓、卑鄙、狡诈,同时心地善良、机智勇敢、光彩照人的妓女赵盼儿也具体而真实地展现在观众面前。下面我们就走进剧本,走近剧中人物,一睹正义与邪恶的对弈与比拼。
  本折戏开场有一大段宾白,周舍同店小二首先上场,他们之间的这段对白,颇耐人寻味:
  (周舍同店小二上,诗云)万事分已定,浮生空自忙;无非花共酒,恼乱我心肠。店小二,我着你开着这个客店,我那里希罕你那房钱养家;不问官妓私科子,只等有好的来你客店里,你便来叫我。(小二云)我知道,只是你脚头乱,一时间那里寻你去?(周舍云)你来粉房里寻我。(小二云)粉房里没有呵?(周舍云)赌房里来寻。(小二云)赌房里没有呵?(周舍云)牢房里来寻。(下)
  通过这段对白,观众已初步了解到周舍其人:“无非花共酒”反映了他的人生态度;不嫖即赌,不时还被抓进牢房,这是他生活的真实写照。他吩咐店小二:“不问官妓私科子,只等有好的来你客店里,你便来叫我。”既表现了周舍低俗的生活趣味,也为剧情的发展埋下了伏笔。周舍主仆退场后,赵盼儿的随从张小闲上场,小闲先介绍自家生平职业,再说此次受赵盼儿之邀,一同前往郑州,一切收拾停当后,喊一声:“请姐姐上马。”――主角赵盼儿闪亮登场。赵盼儿一出场便问:“小闲,我这等打扮,可冲动得那厮么?”由此可见,赵盼儿在临行前做了精心打扮,目的是要让周舍看到她能够怦然心动,这里,剧作家也给观众设置了一个悬念。当自己的打扮得到小闲的赞许之后,赵盼儿先后唱了[正宫端正好]、两支[滚绣球]和一支[倘秀才]四支曲子抒发情怀。这几支曲子,既有对宋引章一时冲动嫁给周舍的埋怨,又有对周舍忘恩负义、欺凌宋引章的无比愤慨;既有对宋引章娘亲无主的怜悯同情,还有对自己同病相怜的感叹。她对战胜周舍解救宋引章充满信心:“我这里微微把气喷,输个姓姻。”(只要我略施小计,就会让周舍输掉这桩婚姻。)她感叹命运对妓女的不公:“县君的则是县君,妓人的则是妓人。”妓女“恰便是空房中锁定的猢孙,有那千般不实乔躯老,有万种虚嚣歹议论,断不了风尘”。说话之间,早来到了目的地郑州,进了一家客店,赵盼儿吩咐店家:“小二哥,你打扫一件干净房儿,放下行李,你与我请将周舍来,说我在这里久等多时也。”周舍听说有一漂亮女子相请,心急火燎地来到客店。至此,赵盼儿与周舍之间的斗智斗勇拉开了帷幕,接着赵盼儿连用八计,终于迫使周舍就范。
  夸赞周舍,引起好感――这是赵盼儿用的第一计。赵盼儿夸人很讲技巧,她分明是要夸赞周舍,但她并不直接夸周舍本人,而是通过夸赞宋引章有眼光、有福分间接夸赞周舍:“俺那妹子有见闻,可有福分,抬举的个丈夫俊上添俊,年纪儿恰正青春。”这比直接夸赞周舍本人得体,效果也好很多。可是周舍对赵盼儿只感到似曾相识,一时还没有想起来究竟是谁,赵盼儿灵机一动,使出第二计――假言思念,引诱上钩。她以女人特有的口吻,埋怨周舍太喜新忘旧,连她都不认识了,唱道:“‘咱也曾武陵溪畔曾相识,今日佯推不认人’,我为你断梦劳魂。”你假装不认识我,但我对你却是牵肠挂肚,魂萦梦绕,日夜思念。弗洛伊德曾说过,温柔和媚态是女人的本质,身为妓女的赵盼儿,对此更是心领神会,并将其发挥得淋漓尽致。
  周舍终于想起来了,眼前这位漂亮女子不是别人,就是当初阻挠宋引章跟他成婚的赵盼儿,火不打一处来,马上让小二关了店门,要打张小闲。小闲一头雾水,急忙阻挡:“你休要打我。俺姐姐将着锦绣衣服,一房一卧来嫁你,你倒打我?”俗话说得好,打狗欺主,周舍要打张小闲是假,要给赵盼儿难堪是真。这突如其来的情况,出乎赵盼儿的预料,她急中生智,使出第三计――编造谎言,迷惑对方。她接过小闲的话头,像真的一样对周舍说:“你在南京时,人说你周舍的名字,说的我耳满鼻满的,则是不曾见你。后得见你呵,害的我不茶不饭,只是思想着你。听的你娶了宋引章,教我如何不恼?周舍,我待嫁你,你却着我保亲!”赵盼儿说当初她之所以要阻挠宋引章与他成婚,是因为自己想嫁给他,以此迷惑周舍,并用自己的行动证明:今天“我好意将这车辆鞍马奁房来寻你”,而你不领我的好意,还要打我的随从,接着话锋一转:走人。叫小闲套车准备回家,此为第四计――以退为进,摆脱被动。此计果然奏效,周舍立即软了下来,连忙承认这是一场误会:“早知姐姐来嫁我,我怎肯打舅舅。”事态的发展又回到了赵盼儿设计的轨道上。
  一段插曲算是过去了,但真正要使周舍上钩也并非易事,还必须加些催化剂,必须借助一种外部推力,这时赵盼儿适时地用了第五计――引章闹店,推波助澜。周舍已有两三天没有回家。正当他对赵盼儿冰释前嫌,好言相慰,讨好赵盼儿时,宋引章到客店寻找丈夫来了,见赵、周二人在一起,便破口大骂赵盼儿不知害羞,大老远跑来勾引她的男人,转而警告周舍:“你再不要来家,等你来时,我拿一把刀子,你拿一把刀子,和你一递一刀子戳哩。”(意思说你再不回家,我就要和你动刀子)周舍很没面子,大怒,扬言要打死宋引章。周宋夫妻间的矛盾激化升级,这正是赵盼儿所需要的效果,而她表面上不动声色,却说自己不愿看到宋引章挨打,又说哪有丈夫毒打爱妻的,假如把她打死了怎么办?你这样对待妻子,谁还敢嫁你?如同相声演员所用的艺术手法丢包袱一样,铺垫系抖,三铺四垫,先系后抖,真真假假,假假真真,直说得周舍云里雾里,真假难分。此时赵盼儿见火候已到,便果断实施了第六计――反戈一击,占据主动。引章闹店明明是赵盼儿与宋引章两人合唱的一曲双簧,但为了占据主动,赵盼儿倒打一耙,说周舍歹毒:“你这里坐着,点你的媳妇来骂我这一场。小闲,拦回车儿,咱回去来。”周舍深信不疑,忙赔不是:“好奶奶,请坐。我不知道他来;我若知道他来,我就该死。”至此,赵盼儿已从心理上牢牢地控制住了对方,终于由被动转为主动。这时,赵盼儿乘机扩大战果,步步进逼,对周舍发起了总攻:“你真个不曾使她来?这妮子不贤惠,打一棒快球子,你舍的宋引章,我一发嫁你。”赵盼儿不给周舍喘息的机会,适时果断出击,此为第七计――步步进逼,使其就范。周舍终于满口应承:“我到家里就休了她。”可话刚出口,心里又不塌实,他毕竟不是等闲之辈,玩鹰的岂能让鹞子啄了眼,心想:休了宋引章,你赵盼儿不嫁我怎么办?岂不是“尖担两头脱”。为了靠实赵盼儿,周舍想出了一条毒计:要赵盼儿发誓。为打消周舍的疑虑,赵盼儿再用一计――立下誓言,将计就计:“你若休了媳妇儿,我不嫁你呵,我着堂子里马踏杀,灯草打折臁儿骨。”随即,很委屈的样子责怪道:“你逼的我赌这般重咒哩!”这里有委屈、埋怨、责怪,似乎还有愤怒,而更多的则是媚态和撒娇,但都恰到好处,这句话的内涵极其丰富,太有分量了。周舍的疑虑烟消云散,心理防线彻底突破,立即吩咐店小二准备酒菜,要与赵盼儿举杯畅饮,共修连理之好。
  狐狸终于坠入了猎人设下的陷阱,周舍这个流氓无赖,最终钻进了赵盼儿为他布好的圈套。一个风尘女子,地位卑微,孤立无援,却以她的聪明智慧和机敏勇敢战胜了老谋深算、阴险狡诈的富家子弟,解救出了自己的风尘姐妹。在这场善与恶的抗衡,美与丑的较量,弱与强的争斗,正义与邪恶的对弈拼搏中,我们再一次看到了人类社会生生不息、永不枯竭的源泉和力量。此剧中的赵盼儿作为真善美的化身和象征,也必将成为中华民族艺术长廊中不朽的艺术形象。
  
  参考文献:
  [1]李道英,刘孝严.中国古代文学作品选[M].长春:东北师范大学出版社,2000.

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